Путеводитель по галуту. Еврейский мир в одной книге - читать онлайн книгу. Автор: Владимир Лазарис cтр.№ 47

Гордясь своей демократией и отсутствием регулярной армии, католическое государство Коста-Рика может вполне похвастаться также своим отношением к нацменьшинствам, включая евреев.

Сегодня здесь живут около 3000 евреев, по большей части в столице Сан-Хосе. Половина из них – выходцы из двух польских деревень, за что их прозвали «полякос». Треть общины – американские пенсионеры, перебравшиеся из Северной Америки в Центральную из-за дешевизны и удобства жизни.

Почти не знающая смешанных браков, община чувствует себя весьма уверенно, содержит ортодоксальную синагогу «Шаарей Цион» ^[36] и еврейскую среднюю школу имени Хаима Вейцмана, которая стала основным заслоном на пути к ассимиляции. Там учатся 350 еврейских детей – во избежание католического воспитания в общеобразовательных государственных школах. В учебную программу входит иврит, на котором старшеклассники говорят довольно свободно.

Кроме того, у общины есть основанный в 1930 году еврейско-сионистский центр, спортивный центр и отделение ВИЦО.

В 2010 году вице-президентом Коста-Рики был избран 63-летний еврейский экономист Луис Либерман. Его родители иммигрировали из Польши, а его дед был первым моѓелем в Коста-Рике. Как сказал сам Либерман, еврейство никак не помешало его выдвижению: евреи всегда были активны в политике Коста-Рики, и еврейские министры входили в состав нескольких предыдущих правительств.

По разным оценкам, в Коста-Рике среди местных 3000 евреев постоянно живут от 200 до 300 израильтян, включая тех, кто женился на местных еврейских девушках и либо присоединился к семейному бизнесу, либо открыл собственный за счет родителей жены, как здесь принято.

Видимо, поэтому поселившиеся здесь израильтяне убеждены, что в Коста-Рике хорошо заниматься бизнесом: можно делать деньги, ничего не делая.

Через две недели после того, как Колумб открыл первый из островов Нового Света, он добрался до берегов Кубы. И в составе первого разведывательного отряда находился все тот же переводчик Луис де Торрес, который был первым евреем и на Багамах.

2 ноября 1492 года «Санта-Мария» стала на якорь возле большого острова – того самого, который впоследствии стал называться Кубой. Документально зафиксировано, что Колумб послал Луиса де Торреса с несколькими матросами обследовать остров. Они провели там много времени, изучая местность, встретили аборигенов, подружились с ними, и те поведали им, что умеют «курить сухие листья с особым ароматом». Как объяснили местные жители, их раскладывают на больших пальмовых листьях и высушивают, пока они не становятся подобием бумаги. Затем их надо зажечь и вдыхать дым, который от них исходит. Де Торрес попробовал и стал первым европейцем, покурившим табак.

Евреи обосновались на Кубе вскоре после изгнания из Испании и Португалии, несмотря на запрет селиться в испанских владениях до четвертого колена. По традиции евреи занялись коммерцией. Наряду с этим они в числе первых начали выращивать и продавать сахарный тростник и построили сахарный завод. Теплая общинная атмосфера привлекла на Кубу немало еврейских семей из Панамы, Суринама и Кюрасао. В XVIII веке еврейские купцы Кубы установили торговые связи с соплеменниками из Нью-Йорка, Гамбурга и Амстердама. Но преследования инквизиции привели к исчезновению еврейской общины на острове почти на 100 лет.

А в конце XIX столетия много евреев приехало на Кубу из Северной Америки, чтобы принять участие в ее борьбе за независимость. Первое еврейское кладбище на острове появилось после того, как американская армия согласилась хоронить солдат-евреев по еврейскому обычаю.

Революционные настроения охватили евреев, приехавших из Северной Америки. Не отставали от них и выходцы из Турции, Мексики, Северной Африки.

Большую известность в те годы приобрел генерал Кароль Ролов-Мяловский, который родился в семье польских евреев и прославился как герой кубинского освободительного движения и войны за независимость, где сражался вместе с Хосе Марти, а в 1902 году был удостоен гражданства Кубы.

На Кубе практически никогда не было антисемитизма. Кубинцы отличались прямотой и доверчивостью и были благодарны евреям за их участие в народной войне. Как ни странно, евреям было легче найти общий язык с кубинцами, чем друг с другом. Поэтому в 1914 году у местных сефардских и ашкеназских евреев появились отдельные синагоги и отдельные общины.

После большой волны еврейской эмиграции из Восточной Европы на рубеже веков еврейская община увеличилась до 25 000 человек.

В начале 1930-х на Кубу приехали немецкие евреи. Они открыли химчистки, бакалейные лавки, текстильную фабрику и рестораны «Берлин», «Гамбург» и «Немецкий базар». А в 1938–1940 годах произошел раскол внутри ашкеназской общины: немецкие евреи, бежавшие от нацизма, отказывались верить мрачным прогнозам своих польско-русских собратьев касательно планов Гитлера. Немецкие евреи осознали, что происходит в Германии и в мире, лишь после того, как немецкое посольство в Гаване организовало отряды местных фалангистов-штурмовиков, которые, в отличие от «коричневых рубашек» Гитлера и «чернорубашечников» Муссолини, назывались «золотыми рубашками».

После окончания Второй мировой войны кубинские евреи снова зажили безмятежно. Не угрожал им и пришедший к власти Фидель Кастро. Более того, одного из евреев он сделал членом кабинета министров. А молодую немецкую еврейку Мариту Лоренц, которая была любовницей Фиделя, команданте оставил в живых даже после того, как она призналась, что должна была его отравить по заданию ЦРУ.

Но еврейские коммерсанты и промышленники не захотели участвовать в социалистическом переустройстве Острова Свободы, и в начале 1960 года 13 000 евреев эмигрировали: подавляющее большинство в США, остальные в Мексику, Канаду, Пуэрто-Рико, Панаму, Венесуэлу и Израиль. Первыми сбежали самые богатые – во Флориду.

После революции на Кубе осталось 2500 евреев, затем их число сократилось до 1500. Были среди них и такие, которые приветствовали кубинскую революцию, всеми силами помогали укреплению режима Фиделя Кастро, за что и были назначены на высокие партийно-административные посты.

В Израиль кубинские евреи обычно добирались через третьи страны, но был недолгий период, когда евреи имели возможность репатриироваться в Израиль напрямую. Помог им в этом Рикардо Вольф – сын ганноверского предпринимателя, миллионер, посол Кубы в Израиле, личный друг команданте.

Именно Вольф рассказал Фиделю Кастро, что в Израиле вывели особую породу коз, которая могла бы улучшить их поголовье на Кубе с ее разрушенным сельским хозяйством. Кастро тут же приказал привезти 100 коз. Их погрузили на два самолета «Эль Аль». Видимо, учитывая большую международную важность, козы летели первым классом. Более того, из-за продоложительности полета пришлось доить их прямо в воздухе.

Успешный опыт с козами навел израильское руководство на мысль провести бартерный обмен с Кубой, которая, будучи под международным бойкотом, отчаянно нуждалась в запчастях для устаревших пассажирских самолетов. Израиль предложил Кубе сделку: мы вам запчасти, вы нам евреев. Так и сделали. И в 1960–1961 годах в аэропорту им. Бен-Гуриона приземлились четыре кубинских самолета, набитые евреями.