Обойдемся без педагогики. Книга для родителей, которые хотят воспитывать детей самостоятельно - читать онлайн книгу. Автор: Андрей Максимов cтр.№ 10

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Обойдемся без педагогики. Книга для родителей, которые хотят воспитывать детей самостоятельно | Автор книги - Андрей Максимов

Cтраница 10
читать онлайн книги бесплатно

Как же быть? Пусть смотрит футбол и не высыпается?

Пусть смотрит футбол и не высыпается. Завтра ляжет пораньше.

ОТНОСИТЬСЯ К РЕБЕНКУ КАК К ЧЕЛОВЕКУ – ЗНАЧИТ ДАТЬ ЕМУ ПРАВО МАКСИМАЛЬНО САМОМУ ОРГАНИЗОВЫВАТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ.

Получается, родители должны отстраниться?

Нет, разумеется. Да это и не получится. Но они и не должны превращаться в дрессировщиков.

ЕСЛИ ВЫ СЧИТАЕТЕ РЕБЕНКА ЧЕЛОВЕКОМ, ЗНАЧИТ, ЕДИНСТВЕННАЯ ФОРМА ОБЩЕНИЯ С НИМ – ЭТО ОБЩЕНИЕ.

Поговори со мной, ребенок…

В начале XX века священник Г. С. Петров свидетельствовал: «Родители учат детей: трепки, потасовки, подзатыльники, щелчки, грозный окрик старших и испуг младших. Одни трясутся от гнева, другие дрожат от страха» [18].

Увы, в некоторых семьях такая манера «общения» популярна и сегодня.

Через 100 лет после того, как были написаны слова священника, замечательный педагог Юрий Петрович Азаров приводит в своей книге письмо шестиклассника из Зеленограда, который сетует на то, что мы живем в раздраженном обществе, учимся в раздраженной школе, воспитываемся раздраженными родителями…

Век прошел, и ничего не изменилось.

Что делать?

РАЗДРАЖЕННЫЙ РОДИТЕЛЬ ГОВОРИТ СО СВОИМ РЕБЕНКОМ НА ИНОСТРАННОМ ЯЗЫКЕ.

Ребенок его не понимает. Страх заклеивает уши.

Если родительская ругань для них привычна, то они изображают покорность, а сами при этом думают, как бы поскорее пережить весь этот кошмар. Если же родительский крик внове, то тут, конечно, ничего, кроме ужаса, невозможно испытать.

С РЕБЕНКОМ МОЖНО РАЗГОВАРИВАТЬ ТОЛЬКО СПОКОЙНО. НИКАКОЙ ИНОЙ ФОРМЫ ОБЩЕНИЯ С ДЕТЬМИ НЕ СУЩЕСТВУЕТ.

Исследования показывают, что в семьях, где принято вместе садиться за стол, вырастают дети, имеющие меньше проблем в подростковом возрасте.

Что значит «дети и взрослые вместе садятся за стол»? Это значит, дети понимают: их держат за равных, за людей, с ними разговаривают, их слушают и, соответственно, им не надо бунтовать.

ЧАЩЕ ВСЕГО МЫ НЕ ХОТИМ ГОВОРИТЬ С ДЕТЬМИ, ПОТОМУ ЧТО ОНИ ИНТЕРЕСНЫ НАМ НЕ КАК ПЕРЕДАТЧИКИ ИНФОРМАЦИИ, А ЛИШЬ КАК ЕЕ ПРИЕМНИКИ.

Если у вас нет откровенных бесед со своим чадом – это верный признак того, что чадо сие вас как человек не интересует. Значит, вы относитесь к нему как к рабу. Ждите бунта!

О чем-нибудь поговори…

О чем можно говорить с детьми?

С ДЕТЬМИ МОЖНО И НУЖНО ГОВОРИТЬ ОБО ВСЕМ, ЧТО ИХ ИНТЕРЕСУЕТ.

Самая неинтересная (но при этом самая популярная) тема в разговоре с детьми – это школа. Потому что она и так «достала», пришел домой – и опять то же самое…

Вопрос: «Как дела в школе?» – прекрасная возможность не начать, а закончить разговор.

Разумеется, иногда ребенок хочет обсудить и какие-то школьные проблемы, но в этом случае инициатива должна исходить от него.

ЕСЛИ РЕБЕНОК САМ НАЧИНАЕТ С ВАМИ РАЗГОВОР – ЭТО ВЕРНЫЙ ПРИЗНАК ТОГО, ЧТО ОН ОТНОСИТСЯ К ВАМ С ДОВЕРИЕМ.

Однажды дети влюбляются. Причем все и всегда. Если к этой проблеме относиться несерьезно, это прекрасный способ отдалиться от ребенка, потерять его доверие.

Запомните, дорогие коллеги-родители!

У РЕБЕНКА НЕ БЫВАЕТ НЕЗНАЧИТЕЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ.

Мы, взрослые, ненавидим, когда с нами разговаривают высокомерно. Поверьте, ровно так же ненавидят это и наши дети.

Главный закон любого общения и общения с детьми в частности сформулировал израильский доктор и философ Борис Шойтов: «Присутствие – это то, что должно наполнять любое действие. Если этого нет, то даже самое прекрасно исполненное действие остается пустым» [19].

Что такое присутствие, если мы говорим про общение с детьми?

ПРИСУТСТВИЕ – ЭТО АБСОЛЮТНОЕ ВКЛЮЧЕНИЕ В ТЕ ПРОБЛЕМЫ, О КОТОРЫХ ГОВОРЯТ С ВАМИ ДЕТИ.

Если вы видите в ребенке воспитуемого и изо всех сил стараетесь вбить в его голову те идеи и те модели поведения, которые вам кажутся верными, – это абсолютно бессмысленное и формальное дело.

Ребенку, так же как и взрослым, неинтересно слушать того, кто его не понимает. В этом случае общение превращается в спектакль: родители играют роль воспитателей, ребенок – воспитуемого. Поиграли. Разошлись по своим делам. Жизнь продолжается.

Если наша задача состоит в том, чтобы ребенок понимал окружающий мир и самого себя, то мы должны именно ПРИСУТСТВОВАТЬ в разговорах с ним, стараться его услышать. И только после этого высказывать свою точку зрения.

Что значит услышать собеседника?

УСЛЫШАТЬ СОБЕСЕДНИКА – ЗНАЧИТ ЕГО ПОНЯТЬ.

Этот вывод относится к любому общению. В том числе и к общению со своим сыном или дочерью.

Папы и креатив

Шведский писатель Фредрик Бакман пишет удивительные слова: «Считается, что папы должны объяснять сыновьям, как устроен мир» [20].

Бакман обращает свою книгу к сыну, но, думаю, что папа должен объяснять и дочкам тоже, как устроен мир.

Но вообще, как вам сама постановка вопроса, а, папы?

ПАПА ДОЛЖЕН ОБЪЯСНЯТЬ ДЕТЯМ, КАК УСТРОЕН МИР.

Честно – не мне, а себе – ответьте, дорогие папы: вы понимаете, что у вас есть такая обязанность в отношении собственных детей?

Все исследования, изучающие вопрос: «Какими качествами должен обладать человек будущего?» – непременно в числе первых называют креативность.

Это если не по-русски. По-русски, по-простому это всегда называлось умением думать.

Как и главное: кто должен научить ребенка размышлять? Задавать самому себе неожиданные вопросы и искать на них небанальные ответы? Выстраивать свою логику? Подбирать аргументы, не вычитанные в книге, а собственные?

Школа учит зубрить. От зубрежки креатив не рождается. А вот думать могут научить только родители.

Как?

Разговорами, а как еще? Беседами не про «как дела в школе» и «ты опять не сделал уроки», а про важное, серьезное, сущностное, про то, что формирует человека.

Я снова открываю книжку Бакмана: «Жизнь, она такая. Она будет требовать от тебя того и этого. Ты должен быть честным, храбрым и справедливым. Любить и быть любимым. Проваливаться. Уходить со сцены. Торжествовать. Находить в себе силы. Терять голову» [21].

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию