Первый человек в Риме - читать онлайн книгу. Автор: Колин Маккалоу cтр.№ 263

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Первый человек в Риме | Автор книги - Колин Маккалоу

Cтраница 263
читать онлайн книги бесплатно

В начальный период и в эпоху расцвета Республики народные трибуны не были членами сената. После принятия lex Atinia в 149 г. до н. э. избранный народный трибун входил в сенат без одобрения цензора. С этих пор сенаторы, исключенные из списков цензорами, часто стремились получить должность народных трибунов, чтобы вновь занять место в сенате. Народные трибуны не обладали империем, и их полномочия распространялись лишь в черте города. Согласно традиции, народный трибун избирался сроком на один год и вступал в должность в 10-й день декабря. Однако эта традиция иногда нарушалась: так Гай Семпроний Гракх в 122 г. до н. э. был избран на второй срок. Реальная власть народных трибунов зиждилась на их sacro sanctitas (священной неприкосновенности) и intercessio (интерцессии, или праве вето). Часто вмешательство трибунов в государственные дела носило не столько конструктивный, сколько деструктивный характер.

Неаполис (ныне Неаполь) – одна из самых крупных и процветающих греческих колоний на юге Италии, попавшая в конце IV в. до н. э. под римское владычество. Во времена Ганнибала Неаполису хватило дальновидности сохранить верность Риму, так что его земли в дальнейшем не пострадали и не отошли в римский земельный фонд. В республиканские времена порт уступил первенство Путеолам, но тем не менее оставался достаточно загруженным.

Нектар – напиток богов. В основе его был мед.

Немаус (ныне Ним) – лежал на западной стороне соленых болот в дельте Родана (Рона). Со времен Гнея Домиция Агенобарба (примерно с 120 г. до н. э.) соединялся с городом Арелат (Арль) на восточной стороне дельты насыпной дамбой. В ожидании нападения германцев в 104 г. до н. э. Гаю Марию было очень важно произвести ремонт этой дамбы.

Нобиль (лат. nobilis – знатный). – Нобилями называли тех, кто либо сам некогда занимал консульскую должность, либо имел консулов в роду. Нобилитет – это искусственно образованная аристократия, призванная потеснить патрицианское сословие, поскольку спустя всего сто лет после образования Республики плебеи стали чаще занимать консульские посты, нежели патриции. Ко времени Мария нобилитет приобрел огромный вес. Некоторые современные ученые считают, что нобилями называли и тех, кто достиг преторской должности. Однако, по моему мнению, такое предположение нивелирует исключительность нобилитета, и в своей книге я называю нобилями только консулов, проконсулов и их потомков.

Номен – фамильное, или родовое, имя. Корнелий, Юлий, Домиций, Ливий, Марий, Марций, Юний, Сульпиций и т. д. – все это номены, родовые имена.

Норик – земля таврисков, народа кельтского происхождения (сегодняшний Восточный Тироль и Северо-Восточные Альпы). Главным поселением была Норея.

Нуманция – поселение кельтиберов, расположенное в верховьях реки Дурий (Дуэро) в Ближней Испании. Численность кельтиберов составляла примерно четыре тысячи человек. Нуманция успешно сопротивлялась Риму, выдержав целую серию атак, предпринятых разными римскими командующими, начиная с Катона Цензора в 195 г. до н. э. и заканчивая Гостилием Манцином в 137 г. до н. э. Затем в 135 г. до н. э. Сципион Эмилиан окончательно сломил сопротивление кельтиберов. Город был взят после восьмимесячной осады. Сципион Эмилиан сровнял город с землей, казнил и изгнал жителей. Это был наглядный урок, показавший кельтиберам, к чему приводит сопротивление Риму. Под началом Сципиона Эмилиана служили Югурта, Гай Марий, Публий Рутилий Руф и Квинт Цецилий Метелл.

Нумен (лат. numen, мн. ч. numina) – букв. «божество», второе значение «кивок». Так современные ученые называют лишенных обличья римских богов, если их действительно можно считать таковыми. Правильнее было бы именовать их божественными силами. Сегодня для их описания в основном используются прилагательные «сверхъестественный, таинственный, мистический». Согласно римским верованиям, эти силы управляли как явлениями природы, так и предметами: в их ведении находились дождь и ветер, двери и межевые камни. Они распоряжались удачей. С этими безликими и бесполыми божествами не было связано никакой мифологии. Постепенно, под влиянием греческой традиции, многие из этих загадочных сил обрели имя, пол, а в некоторых случаях и облик. Но считать римскую религию лишь побочной ветвью греческой – значит серьезно недооценивать Древний Рим. В отличие от греческой, религия римлян была самым тесным образом связана с государственностью. Так было с глубокой древности, с доцарской эпохи, с тех далеких времен, когда боги еще были нуменами. Эта традиция сохранялась очень долго, и только христианизация, крещение императоров и их свиты подорвали религию Римского государства. В дни Гая Мария, задолго до того, как эта государственная религия начала терять силу, даже самые блестящие и свободомыслящие представители римского общества скрупулезно следовали религиозным предписаниям. Среди них Гай Марий и Гай Юлий Цезарь. Возможно, именно эта загадочная составляющая римской религии покоряла такие выдающиеся умы.

Нумидия – царство в Северной Африке, граничившее с владениями Карфагена (ставшими впоследствии римской провинцией Африка). В древности была заселена племенами берберов, которые вели полукочевую жизнь. После поражения Карфагена Рим восстановил в Нумидии царское правление, и Нумидия была объединена под властью царя Масиниссы. Столица Нумидии – Цирта.

Общественное здание (лат. domus publicus) – здание, принадлежавшее сенату и народу Рима. Существовало по крайней мере несколько таких зданий, скорее всего, во всех жили жрецы. Великие понтифики, весталки, цари священнодействий и три главных фламина: Юпитера, Марса и Квирина – все они занимали дома, являвшиеся собственностью сената. Эти здания располагались на территории Римского форума. Есть указания на то, что в республиканские времена великие понтифики и весталки (девственные жрицы Весты) жили в одном доме (он находился на месте более позднего Дома весталок). Именно это здание обычно именовали domus publicus. Дом царя священнодействий (rex sacrorum), расположенный на Велии, обычно называли «царский дом». На своей карте центральной части Рима я обозначила места, где стояли дома трех главных фламинов, произвольно, это лишь возможные места их расположения.

Овощной рынок (forum holitorium). – Овощные рынки располагались на берегах Тибра, частью внутри Сервиевой стены, частью снаружи, хотя, вероятно, изначально территория рынков целиком находилась внутри стен.

Одиссей (латинская форма Улисс) – легендарный царь Итаки, один из основных персонажей «Илиады» и главный герой поэмы Гомера «Одиссея».

Олимпия – знаменитое святилище Зевса. Находилось оно вовсе не на горе Олимп, а в Элиде, на западе Пелопоннеса.

Оппид (лат. oppidum) – кельтское укрепление, город-крепость. Обычно строился на вершине холма, окружался рвом и земляным валом. Так я назвала и цитадели Косматой Галлии.

Оскский язык – язык, на котором говорили самниты, луканы, френтаны, апулы, бруттии и кампаны на Апеннинском полуострове. Он был родственен латыни, однако сильно отличался от нее. Во времена Гая Мария это все еще был распространенный язык. К тем, кто разговаривал на оскском диалекте, римляне относились презрительно.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию