J-beauty. Японская революция - читать онлайн книгу. Автор: Аки Уэда cтр.№ 36

Многие иностранцы часто ассоциируют гейш с проститутками, но на самом деле их профессия изначально предполагала развлечение гостей музыкой, танцами и простым искусством беседы, то есть они не оказывали интимных услуг. Многие путают их и с ойран – куртизанками высшего класса, у которых гейши изначально работали помощницами и должны были исполнять музыку, петь и танцевать.

Ойран, так же как и гейши, прекрасно владели разными видами искусств, были эрудированными и очень привлекательными женщинами. Они шикарно одевались и имели свою собственную прислугу и учениц, но все равно их заработок заключался в предоставлении интимных услуг, хоть и очень дорогих. Куртизанки небезосновательно опасались, что гейши могут переманить их клиентов, поэтому создавали им разные ограничения. Они запрещали им ярко одеваться, вступать в какие-либо отношения с клиентами и даже сидеть рядом с гостями.

Надо сказать, что в определенный момент истории некоторые предприимчивые гейши действительно работали на два фронта: как артистки и как секс-работницы. В 1779 году правительство, чтобы прекратить путаницу и защитить бизнес ойран от конкуренции, специальным законом полностью разделило деятельность этих двух групп. К началу XIX века гейши стали простыми ведущими мероприятий, обеспечивающими культурный досуг. Интересная развлекательная программа с музыкой и танцами без секса на удивление понравилась мужчинам, и они все чаще стали приглашать гейш на свои вечеринки в ресторанах и чайных домах. Это стало одной из причин снижения популярности ойран, а затем и полного их исчезновения.

Фактически нынешние районы гейш – ханамати – в таких крупных городах, как Киото, Осака и Токио, находятся на месте бывших «кварталов удовольствий», построенных еще в начале XVII века. Культура гейш зародилась именно там, набрала популярность, а затем практически вытеснила оттуда услуги куртизанок – юдзе, а также ойран. Районы, где живут гейши, с давних времен называли «миром цветов и ив». До исчезновения ойран своим ярким видом символизировали цветы, а гейши – неброские, но изящные и грациозные ивы.

Во время послевоенной оккупации Японии большое количество солдат США, дислоцированных в стране, впервые столкнулись с японской культурой. Не зная местных традиций, они по-своему поняли некоторые вещи, которые затем стали причиной недоразумений. Например, одним из них стало представление о «девочках-гейшах» как о женщинах, работающих в индустрии интимных услуг. Оно появилась из-за того, что в послевоенные годы некоторые женщины секс-индустрии, чтобы создать себе экзотическую рекламу и заманить западных мужчин, одевались в кимоно и заявляли, что они гейши. Это привело к большой неразберихе на Западе об истинной роли гейши в японском обществе. Многие ошибочно полагали, что все гейши работали проститутками, а правда была от этого очень далека.

Для обозначения гейш в Японии используют разные названия, например в Токио их зовут гейшами, в Киото – гейко, а в других регионах – гейги. В старые времена женщина не могла сама делать выбор и решать, хочет она быть гейшей или нет. Девушки, которые становились на этот путь, либо уже имели какое-то отношение к нему, например были дочерями гейш, или же были выкуплены гейшами из бедных семей, обычно в возрасте шести лет. Попавшие в дом дети сразу же должны были включиться во взрослую жизнь, помогать по хозяйству и выполнять поручения старших. Это считалось первым этапом обучения, который длился четыре года и назывался сикоми.

Второй этап назывался минараи, что означает «обучение через наблюдение». Он мог продолжаться несколько месяцев, и решение о сроках его окончания принимала гейша. В этот период новоиспеченная ученица должна была следовать за старшими, повторять буквально каждое их движение и жест, учиться правильно себя вести и разговаривать.

Следующим важным моментом становилось официальное вступление девушки в ученицы гейши, то есть она становилась майко, в переводе с японского – «танцующий ребенок». Посвящение в ученицы сопровождалось особой церемонией, при которой девушка получала второе имя – творческий псевдоним, который, согласно традиции, должен был приносить ей удачу в профессии. Использовались такие имена, как, например, «Дитя весны», «Дарящая улыбку», «Драгоценная хризантема», «Маленький колокольчик». Новое положение давало ей возможность по вечерам посещать банкеты и практиковаться там в общении, а днем получать другие навыки.

С момента посвящения в майко ученица должна была посещать классы танцев, пения и игры на музыкальных инструментах. Период обучения длился примерно пять лет, в конце которого девушка становилась профессиональной гейшей. Однако, даже достигнув этой профессиональной ступени, женщина не могла расслабиться. Она как и прежде была обязана посещать различные уроки и совершенствовать свое мастерство.

Все гейши жили в обособленных районах под названием ханамати, состоящих из небольших деревянных построек. У каждого дома была хозяйка – ока-сан, – как правило, женщина немолодого возраста, которая контролировала жизнь его обитателей – небольшую группу молодых женщин. Часто ока-сан сама в прошлом была гейшей, которая после окончания карьеры зарабатывала таким образом на жизнь. Она отвечала за жизнь своих подопечных, организацию питания, обучение, одежду, вела все финансовые дела и являлась посредником между ними и работодателем.

Стиль проживания напоминал пансион, в котором все было включено. Взамен хозяйка контролировала все заработанные жильцами деньги и имела право на принятие всех решений. Гейше практически не нужно было покидать свой район, потому что в нем она могла найти все, что ей было нужно: учителей, парикмахера, портних, которые шили кимоно, и даже работу.

Очайя было традиционным местом работы гейш, полностью ориентированным на ее деятельность. Несмотря на то, что очайя переводится как «чайный дом», там не проводили чайных церемоний, а организовывали банкеты и вечеринки, где хозяйками вечера были гейши. Среди угощений были различные традиционные японские блюда и стандартные напитки – саке и пиво. Гейшам не разрешалось ужинать на работе, поэтому они заранее плотно ели дома. Однако выпивать с гостями им не только не возбранялось, а даже входило в часть их обязанностей. Посетителями заведений всегда были мужчины, для которых алкоголь издавна являлся частью веселья. Чтобы поддерживать позитивный настрой вечеринки у гейш в запасе всегда были простые, но веселые игры, где проигравший должен был осушить чашку алкогольного напитка. Не всегда хозяйке вечера удавалось выйти из конкурса победительницей, поэтому одной из профессиональных болезней гейш были проблемы с печенью.