Не римская Испания. Арбалетчики в Карфагене - читать онлайн книгу. Автор: Безбашенный cтр.№ 92

— Там гигантские вараны в зарослях засады устраивали.

— А они разве не на Комодо?

— Комодский — три, максимум четыре метра, а австралийский был пять, а то и шесть. Эдакий большой сухопутный крокодил. Вот они там и жгли эти заросли, чтоб тем варанам негде было засады на них устраивать. Попутно до кучи и нормальную съедобную мегафауну выжгли, на которую охотиться было легко и удобно — увы, издержки процесса. Остались одни мелкие — ну, относительно — и юркие кенгуру, вдобавок ещё пугливые, на уверенный бросок дротика хрен подкрадёшься. Значит — только загонная охота, а людей мало, значит — только опять с тем же огнём. Вот так и выжигали растительность из года в год, пока большую часть материка не опустынили. Тоже ведь в основном-то засушливая местность, которую только те леса и поддерживали в более-менее приличном состоянии.

— Значит, австралоиды — ещё худшие обезьяны, чем негры! — заключил Серёга. — Те-то хоть с запозданием, но попытались взяться за ум, а эти…

— А этим не с чем было за ум браться. Дравиды Южной Индии — точно такие же австралоиды по расе, считай, но их доарийская цивилизация Хараппы и Мохенджо-Даро баловалась водопроводом и канализацией, когда хвалёные индоевропейцы ещё в шкурах по лесам бегали. Но то Индия, а то — Австралия. Что там возделывать и кого приручать?

— Ну, хотя бы уж кочевое скотоводство с кенгуру…

— Ты не пробовал дрессировать дятла? Так вот, у тех кенгуру мозги ничуть не лучше. Как ты одомашнишь такой вид, который практически не дрессируется? Не на тот материк австралийцев занесло, и тут уж поздно пить боржоми — Южная Азия давно вся занята и поделена, и взад хрен кто пустит.

— А на хрена тогда эти орясины австралийскую мегафауну истребляли?

— А на хрена наши собственные предки мамонтов истребили? Ведь не сразу же после этого на земледелие со скотоводством перешли, успели ведь сперва и поголодать, и поканнибалить. Многие племена так и вымерли на хрен, земледелия со скотоводством не дождались. Тоже орясины были ещё те.

— Ладно, хрен с ними, с грёбаными дикарями. Но Северную Африку всё-таки жалко, — констатировал очевидное Володя. — Я вот что думаю — что, если этим римлянам хороших звиздюлей надавать? Опустить их на хрен ниже плинтуса, из Испании на хрен выгнать, в Африку хрен пустить — короче, загнать на хрен обратно в Италию. Ведь можно же, в принципе-то?

— Боюсь, что уже нельзя. Ну, если чисто теоретически рассуждать — типа будь у нас такая власть и такие ресурсы — наверное, можно было бы в принципе даже сам Рим на место поставить. Ну и хрен ли толку? Думаешь, это Северную Африку от опустынивания спасёт? А Карфаген этот каким путём развивается? Миллионный Рим или миллионный Карфаген — какая на хрен разница для североафриканской экологии? Может быть, не так быстро, учитывая финикийский восточный консерватизм, но один хрен вместо Римской империи будет тогда Карфагенская. И один хрен высокопроизводительные латифундии вытеснят малопроизводительных крестьян, а североафриканские леса сведутся на флот, стройматериалы и топливо. Причём для сокрушения Рима тут потребуются, скорее всего, такие «сталинские пятилетки», что, наверное, ещё быстрее всё это произойдёт. Ну и ради чего? Чтобы вместо римских олигархов жировали финикийские?

— И мы в их числе, — заметила Юлька.

— Ага, полностью обфиникинившиеся. Или офиникиевшие. Ты не забыла ещё, надеюсь, про древние финикийские обычаи?

— Ну, они же уже в прошлом.

— Полностью?

— Культура ведь эллинизируется.

— Ага, до первого серьёзного кризиса! А потом эти национально озабоченные урря-патриоты финикийского разлива завизжат, что город прогневил богов отступлением от священных обычаев предков. И потребуют искупительных жертв. А лично мне как-то совершенно не хочется, чтобы такой искупительной жертвой оказался вот он, — я погладил по животу Велию. — Втихаря и в римские времена будут ещё детишек в жертву приносить.

— Тогда, выходит, Катон прав, и «Карфаген должен быть разрушен», — развёл руками Володя.

— Получается, что прав…

— Так надо же религиозную реформу провести! — заявила Юлька. — Искоренить человеческие жертвоприношения, тогда и у христиан будет меньше поводов искоренять средиземноморское язычество!

— Религиозную реформу, говоришь? А между прочим, это религия «народных масс» — олигархи-то ведь давно уже в основном эллинизированы. А чернь будет в пику им придерживаться старых обычаев. Как ты представляешь себе такую религиозную реформу без массовых репрессий? Да тут такая диктатура потребуется, что старик Алоизыч может выйти погулять вместе со стариком Ильичом под ручку! Даже Ганнибал, крутой и свой в доску для этих карфагенян, на такое не замахивается. Знаешь, может быть, я и фашист — уж всяко не гуманист и не толстовец, но ни в железные феликсы, ни в малюты скуратовы я тоже как-то не рвусь. Патологических садистов, надеюсь, как-нибудь и без меня хватит.

— И что, Карфаген никак не спасти? Жалко же!

— Юля, я уже разжевал тебе, что для этого нужно. Фактически — превратить этот Карфаген в подобие Рима, эдакий брат-близнец. Какой ценой — я тебе тоже объяснил. Ну и смысл? Один Рим уже есть, на хрена второй? Чтобы, продолжая соперничать, быстрее всё Средиземноморье в пустыню превратили? Так кельты будут рады — ихние друиды, кстати, тоже человеческие жертвоприношения обожают. Хочешь получить кельтские королевства с религией друидов вместо христианских германских, да ещё и на пару-тройку столетий раньше? Так на мой взгляд, покорение Галлии Цезарем выглядит как-то предпочтительнее!

— С этим не поспоришь, — вынуждена была признать наша историчка.

Во второй половине дня дождь уже утих, и я забрался на вышку пообозревать окрестности, изрядная часть которых, как-никак, принадлежала мне. Вид виноградников, оливковых рощ и полей, буйно зеленеющих под щедрыми дождями античной Сахары, не мог не радовать. А ещё больше радовали привезённые из города и приныканные пока на складе пять деревянных пушек-дробовиков, которые могут явиться весьма неприятным сюрпризом для нумидийских забулдыг, пожелавших разграбить всё это великолепие.

Нет уж, хрен они угадали, абсолютно не для них я тут стараюсь! Вот римляне — да, этих так вот запросто хрен отвадишь. Не так запросто — ну, можно в принципе-то и их отвадить, да только я ведь уже объяснил той же Юльке, почему не вижу в этом смысла. Не только в Риме проблема и даже не столько в Риме, да и не самый худший он вариант…

— Я не всё поняла, но мне показалось, что вы говорили о возможности победить Рим, — проговорила Велия, взобравшаяся следом и прижавшаяся ко мне бочком. — И ты, мне кажется, считаешь, что это можно, но не нужно?

— Ты правильно поняла. Рим жаден, жесток и заносчив, но при этом он понятен и предсказуем. Мы, знающие историю, знаем, чего от него ожидать. А зная — можем сами подготовиться и приспособиться к ожидаемым трудностям.

— А если предотвратить их?

— В какой-то мере мы так и сделаем. Небольшие набеги нумидийцев мы отразим силой, и они не смогут повредить нам.