Уверенность в себе – это секси - читать онлайн книгу. Автор: София Фасснахт, Верена Прехтль cтр.№ 4

Что же сделали с нашей самооценкой эти идеалы, не имеющие к реальности никакого отношения? И каковы их последствия в далекой перспективе? Результаты вызывают тревогу и показывают, что нам срочно необходимо переосмысление этих процессов.

Отчет от Dove Beauty Confidence в 2016 году показал, что самооценка женщин по всему миру постоянно падает: 86 % женщин в Германии признались, что избегают любой социальной активности и добровольно предпочитают находиться изолированно от общества по причине негативного восприятия себя. У 91 % женщин негативное восприятие своего тела привело к тому, что они отказались от пищи или пошатнули свое здоровье другими действиями. Низкая оценка своего тела проникает глубоко в чертоги нашего разума, это доказывает заявление, что 6 из 10 женщин испытывают давление от запрета показывать свои слабые стороны. «Нужно всегда быть на высоте» – это то, что многие из нас ощущают ежедневно. Но теперь, согласно этому исследованию, многие женщины (72 %) знают, что идеал, распространяющийся через средства массовой информации, нереалистичен, и требуют изменений, чтобы ослабить это давление на каноны красоты. Движение бодипозитива играет здесь ключевую роль. Потому как призыв к обществу, в котором женщины могут относиться к своему телу и к себе с любовью, без попадания в некие шаблоны, становится все громче. Кто хочет через несколько лет ориентироваться на высокие стандарты, начинает уже сейчас противиться продиктованным сверху, навязанным идеалам. Хотя социальные медиа пропагандируют идеал совершенного тела, в настоящее время формируется новое многообразие путем демократизации мира моды и СМИ.

Многие люди начинают выступать против продиктованного идеала. Они хотят иметь право быть собой. Индивидуализация начинает влиять и на восприятие своего тела. Мы сами становимся госпожой и господином наших ценностей и не поддаемся давлению ни индустрии, ни средств массовой информации, ни других людей. Послание движения бодипозитива звучит следующим образом.

Все зависит от того, в какую эпоху ты задаешь этот вопрос. Возможно, стоит ненадолго отправиться в прошлое, чтобы лучше разобраться с понятием красоты, а затем детальнее сфокусироваться на сегодняшнем идеале. Потому как красота сегодня – это далеко не то же самое, что красота тогда.

Перед тем как позже мы вновь вернемся к теме сегодняшних идеалов и движению бодипозитива, окунемся в историю красоты.

Поиск красоты настолько же стар, как поиск смысла существования человека. «Прекрасно все, на что мы смотрим с любовью», – говорил поэт Кристиан Моргенштерн, его мысль звучит очень идеалистично и романтично. Кто отправится на поиски ответа на вопрос, где же идеальная красота, найдет в мировой истории различные примеры. Ведь у красоты тысяча лиц…

В Древнем Египте более 5000 лет назад царили схожие с нашим временем идеалы красоты. Можно сказать, что древние египтяне были явными приверженцами косметики и заботы о внешнем виде. Для мужчин в Древнем Египте важно было быть стройным, гладко выбритым и по возможности «на стиле». На многочисленных картинах и барельефах женщины изображались с длинными волосами, нежными чертами лица, большими, выразительными глазами, тонкими пальцами, узкими запястьями и лодыжками. В противопоставление древним индийским или азиатским изображениям женских тел, в Египте невозможно было увидеть на полотне женщину с пышной грудью и широкими бедрами. Физиологические особенности, которые приветствовались, были грациозность и тонкость. Мало-помалу в Древнем Египте люди стали почти одержимыми уходом за своим телом: беспощадно вырывался и сбривался любой маленький волосок на теле мужчины и женщины, затем следовали ванные процедуры. В те времена еще не было мыла, поэтому египтяне, купаясь в Ниле, использовали такие эффективные материалы, как золу и соду. Между прочим, мужчин из Древнего Египта называли бы сейчас метросексуалами: лицо с нанесенным макияжем было показателем высокого социального ранга у обоих полов, а хорошо укомплектованная косметичка или несессер лежал у каждого мужчины-египтянина в шкафу, и это ни в коем случае не было показателем антимужественности.

Не для всех культур красота была связана с телом. Например, древние греки понимали под термином «красота» некую универсальную, общую концепцию. Слово «косметика» происходит от древнегреческого слова «kosmos», которое в зависимости от контекста могло означать «мир», «вселенная», «красота», «украшение», «блеск», а также «порядок». Всё сущее, все изображения космоса, вселенского порядка у древних греков относились к области прекрасного. Красота почти всегда ассоциировалась не с эстетикой, а с другими качествами. На вопрос о критериях оценки красоты дельфийский оракул отвечает: «Самое правильное – это самое красивое». Потому что красота у древних греков была связана не только с чувственно воспринимаемыми образами и внешними особенностями, а прежде всего – с так называемым «духовным оком», включающим душу и черты характера. Физическая красота у древних греков не была отличительной чертой и не имела такой же высокой ценности, как, например, красота, которая нашла свое выражение в различных видах искусства, таких как музыка или живопись, или в красоте природы.

Римляне были – скажем как есть – немного гадкими, когда дело касалось красоты. Так как всегда хочется того, чем не владеешь, мужчины Рима в 50 году до нашей эры мечтали иметь не черные, а светлые волосы. А если быть точнее, цвета желтой мочи. (Вы, скорее всего, уже догадываетесь, почему было употреблено слово «гадкие».) По причине того что римляне хотели выглядеть как немцы, которые в то время олицетворяли идеал красоты, они окрашивали свои волосы мочой и другими едкими жидкостями.

Женщинам в эпоху Античности надлежало быть стройными и изящными, с кожей «цвета слоновой кости», в то время как мужчины должны были иметь мускулистую фигуру. Как и у египтян, тела людей в Риме должны были быть гладко выбритыми. Волосы удалялись с тела при помощи кашицы из сахара, лимона, масла и смолы. Так как считалось, что иметь белую кожу и светлые волосы модно, женщины красили лицо меловой смесью, чтобы высветлить его как можно сильнее. Декоративная косметика в Риме, то есть помада и подводка для глаз, изготавливалась из порошка, масла и слюны, все ингредиенты смешивались в маленьких бочонках. Кстати, операции во имя красоты не были чужды римлянам. Некоторые решались ложиться под нож, если их уши, губы или нос были безобразными. Правда, эти хирургические вмешательства были тесно связаны со значительным риском…

В Средние века тот человек был красив, чья кожа не была поражена чумными бубонами. Так, конечно, было не всегда, ведь Средние века длились достаточно долго – с VI по XV век. Франтовство, то есть пристрастие к нарядной одежде, среди рыцарей, слуг и придворных осуждалось церковью. Несмотря на это, представление о красоте было более или менее сформировано: живот женщины мог быть большим, в то время как пышная грудь была под абсолютным запретом. Большие «буфера» в Средневековье считались показателем низкого сословия. Страстное желание иметь маленькую грудь привело к тому, что в средневековой Испании девочкам с шестилетнего возраста лентами стягивали грудь. Что касается отвратительных изобретений, то люди Средних веков не уступали римлянам: смесь уксуса и голубиного помета должна была не позволить груди становиться слишком пышной. Фу! Кстати, если бы дамы Средневековья только подумать могли, что женщины будущего будут ложиться под нож, только чтобы достичь полностью противоположного эффекта, они бы явно сочли это безрассудством.