Доктор, это секс, дружба или любовь? - читать онлайн книгу. Автор: Юрий Вагин cтр.№ 40

Клара говорила: «До определенного времени женщины существовали под знаком подчинения в семье. Мужчина и женщина должны иметь равные права, которые обогащают друг друга взаимно. И муж, и жена являются ответственными за воспитание детей, которое должно проходить независимо от гендерных стереотипов».

Мы каждый год празднуем 8 марта. Отмечаем его как Женский день. Ритуально дарим женщинам цветы. И постепенно забываем, что Клара Цеткин не призывала нас просто вспоминать раз в году о существовании женщин. Она призывала считать женщин равными мужчинам. И она призывала женщин бороться за свои права.

И я могу примерно догадаться, что бы сказала Клара Цеткин, когда увидела бы рекомендации, которые раздают женщинам в современных российских женских консультациях. В обменных картах женщинам советуют: «Женщине лучше не будить в мужчине зверя». Умение жены быть второй – это самая большая ценность в ней для мужчины», «Мужчина не выносит контроля со стороны жены – главу нельзя контролировать!»

Современники называли Клару Цеткин «Дикая Клара», поэтому я не буду вам говорить вслух, что бы она сказала, прочитав такое безобразие в XIX веке. Мало бы никому не показалось.

Мне бы очень хотелось пожелать всем женщинам иметь чуточку больше гордости.

Не знаю, в чем тут дело. Но мне кажется, многим женщинам в жизни очень не хватает чувства гордости и уважения к себе.

Я как-то занимался исследованием особенностей многолетних счастливых семей – которые долгие годы живут в любви и согласии, и среди всего прочего я обнаружил одну их отличительную особенность, и мне хотелось бы о ней рассказать.

Практически в каждой из этих семей на начальном этапе развития отношений был момент, когда женщина, будучи глубоко беременной, без жилья, без денег, когда мужчина плевал на ее интересы, обижал, делал больно, не считаясь ни с чем, кроме чувства собственной гордости, бросала все и уходила в никуда.

Именно таких женщин мужчины любят и ценят всю жизнь.

– Доктор, где бы мне лучше переговорить с ним: дома или в ресторане? Мне кажется, что лучше дома.

– Лучше в ресторане. Там вам придется сдерживать себя. Дома вы не удержитесь и пустите в ход любимое оружие: слезы, сопли и слюни.

– Нож, доктор. Я боюсь пустить в ход нож…

«Слушай, сходила я к доктору Вагину. Во время беседы поняла, что образование мое не очень востребованное, работы нет, личной жизни нет, парня нет, секса нет, друзей нет, и мне стало как-то так нехорошо. А он сказал, что мне нужно менять свою жизнь.

Потом я сходила к другому психологу, и он сказал, что я – гармоничная личность, что у меня идет интенсивный личностный и духовный рост, я должна научиться мыслить позитивно, и все у меня будет хорошо.

И мне сразу стало хорошо…»

Не знаю, правда или нет, но мне рассказывали, что на Кубе каждый приличный мужчина должен иметь машину – иначе не приличный и не мужчина.

А машин-то нет. Эмбарго и бедность. Только старые, оставшиеся от светлых времен империализма.

Что делают бедные кубинские мужчины? Они покупают любую машину, даже ту, которая последний раз ездила, когда был жив Че Гевара, ставят ее во дворе на кирпичи и хранят в ней картошку или что там еще. Зато есть.

А к чему это я? А к тому, что ровно зеркальным образом российские женщины относятся к факту наличия у себя мужчины, который просто должен быть и совершенно неважно какой.

Я, понимаешь, им (женщинам) про качество, про уважение к себе, про бесполезность, а они смотрят на меня своими «кубинскими» глазами и в ответ: «Зато у меня есть мужик», «Зато я замужняя женщина» и, судя по всему, качество этого мужика уже мало кого волнует.

Мужик для российской женщины – это уже вообще никакое не средство ни для чего. Это чистый и незапятнанный пошлым, утилитарным функционализмом символ.

Мужик должен быть!

И у русских женщин есть только три скромных пожелания к своим «автомобилям»: 1. хорошо бы не дрался, 2. хорошо бы водки меньше жрал на сто километров и 3. чтобы конкурентки со двора не сперли.

Об ином и не мечтается.

Договоримся на берегу, что, говоря о женском труде, мы будем иметь в виду цивилизованные страны, признающие равенство мужчины и женщины. Это такие страны, в которых феминизм как движение имеет не больше смысла, чем движение за право писать или рисовать левой рукой. То есть не имеет никакого смысла.

Вы не знаете таких стран? Я соглашусь. Их практически нет. Но время не стоит на месте. Еще вчера меня – живого левшу – в советской школе заставляли правой рукой писать (и заставили) и рисовать (не заставили), а сегодня мои дочери свободно пишут левой, и никто и нигде не обращает на это внимания.

Почему бы не предположить, что послезавтра никому в голову не придет рассматривать женщину как многофункциональный кухонно-сексуально-родильно-воспитательный комбайн, созданный исключительно для ублажения мужчины и заботы о детях? Возможно, так будет. Сегодня это не так. Даже в «цивилизованных» странах женщины вынуждены отстаивать свое равноправие в суровых баталиях с мужчинами.

Одним из прав свободной женщины в свободной стране является ее право на равную работу и равную с мужчинами оплату труда. Именно право, а не обязанность. Никто не может обязать женщину работать лесорубом, грузчиком, пилотом или капитаном дальнего плавания, но она должна иметь право на выбор любой из этих профессий.

Как к этому относятся мужчины? Я расскажу. О нецивилизованных мужчинах мы говорить не будем. С ними все ясно. Завернуть женщину с ног до головы в тканевую упаковку и разматывать перед употреблением. «Сущность женщины горизонтальная» ― писал один советский поэт про женщину, которая на мотоцикле позволила себе наворачивать перед ним горизонтальные и вертикальные круги на мотоцикле на арене цирка. Поскольку наш мужчина-поэт (речь идет об Андрее Вознесенском) умел наворачивать палочки и круги только шариковой ручкой на бумаге, женщина на мотоцикле под куполом цирка пошатнула его вертикальную мужскую самооценку, и он отомстил ей привычным способом на бумаге: катаешься, мол, «А глаза полны такой горизонтальною тоской!».