Короли и верховные правители Ирландии - читать онлайн книгу. Автор: Фрэнсис Джон Бирн cтр.№ 27

Более интересная легенда о Ниалле Девяти Заложников дошла до нас во всех подробностях. Ее также рассказывали о Лугайде Лайгде, предке мунстерских эринов. В различных вариантах она постоянно встречается в ирландской истории и литературе. В европейском фольклоре она составляет, например, основу повести, рассказанную ткачихой из Бата ^[18]. Ниалл и его братья отправились на охоту и заблудились в лесу. Они сготовили дичь, но у них не было воды. Фергуса послали на ее поиски, и он нашел колодец, который охраняла безобразная старуха. Он в ужасе отшатнулся, когда за воду она потребовала поцелуй, и вернулся к братьям. Они по очереди отправляются к колодцу, но каждый из них возвращается столь же поспешно, как и Фергус. Впрочем, Фиахра наспех целует старуху, и потому его роду (в лице Нат И и Айлиля Молта) суждено будет лишь недолгое пребывание в Таре. Однако когда к колодцу подходит Ниалл, он отважно заявляет, что согласен возлечь с омерзительной старухой; после этого она превращается в прекрасную девушку и открывает Ниаллу, что перед ним стоит Власть над Ирландией. Ниалл приносит братьям воды, но не позволяет им пить, пока они не пообещают отдать ему старшинство над собой.

Богиня в образе даятельницы напитков в других сагах королевского цикла оборачивается и зловещей стороной. Монгфинд, мать Бриона, Фиахры и Айлиля, была сестрой Кримтанна, сына Фидаха, короля Мунстера. Кримтанн выступает в повести о происхождении Эоганахтов в роли дяди и приемного отца Корка из Кашеля. Согласно некоторым спискам королей, он наследовал верховную власть от Эохайда Мугмедона, а Кормак, сын Куленнана, король и епископ Кашеля в начале X века, в своем толковнике сложных и редко употребляющихся ирландских слов (Sanais Cormaic, «Глоссарий Кормака») называет его «королем Ирландии и Альбы до Иктийского моря». Существовал ли Кримтанн на самом деле или нет, в его образе воплощается историческая память о мунстерских поселениях в Римской Британии, а от описаний, в которых говорится, что он правил и в Ирландии и в Британии, — всего один шаг до возвеличения Кримтанна в качестве верховного короля обоих стран. Как бы то ни было, в саге сказано, что когда Ниалл получил от братьев обещание признать его королем, Монгфинд волшбой и колдовством убедила мужей Ирландии избрать королем ее брата Кримтанна (так как она отчаялась передать королевскую власть напрямую Бриону, любимому сыну). Пока Кримтанн занимался объездом Альбы, Монгфинд разделила Ирландию между сыновьями, а когда он вернулся, на пиру, устроенном в честь его возвращения, дала ему яд. Однако для того, чтобы успокоить подозрения Кримтанна, она была вынуждена сама отпить отравленное питье и умерла в канун Самайна. Ее истинная мифологическая природа просвечивает сквозь завесу псевдоистории, и даже среднеирландский переписчик должен признать, что «причина, по которой время самайна зовется простым народом «Праздник Монгфинн», в том, что она, пока была во плоти, обладала [тайными] силами и была колдуньей, из-за чего в канун самайна женщины и чернь обращают к ней свои мольбы».

Кримтанн умер на пути в родной Мунстер у Слиаб Айдеда ин Риг, «Горы смерти короля» (Кратлоу в графстве Клэр, к северу от Лимерика), и в отмщение за вероломное отравление мужи Мунстера начали войну с Фиахрой и Айлилем. В ходе военных действий оба брата были убиты, а мунстерцы захватили южную часть наследственных владений Фиахры в Коннахте: поэтому Клэр известен под названием Томонд, или «Северный Мунстер» (Тиаdmumu), хотя по доисторическому разделению он относился к пятине Коннахта.

Большинство саг о Ниалле и его семье дошло до нас в относительно поздней литературной обработке, однако замечательным образом в них сохранились (пусть и в искаженном виде) традиции ирландских завоеваний в Британии. Сегодня никто не будет высказывать оптимистические надежды на точную идентификацию этих ирландских вождей в римских заметках о скоттах и их набегах или вслед за Риджвеем и Мак-Нейллом усматривать упоминание Ниалла в панегирике Клавдиана, восхваляющем оборону Британии под началом Стилихона в 399 году:

ибо Ниалл, как мы увидим, скорее всего, принадлежал к следующему поколению после Стилихона, и ни он, ни Кримтанн, вероятно, не были правителями всей Ирландии. Однако имя матери Ниалла — Кайренн — звучит вполне убедительно и представляет собой обычное римское имя Карина, хотя средневековые ирландцы сместили время событий и превратили ее в «дочь короля всех саксов», то есть в саксонскую или английскую принцессу. В то время как непосредственные предки Ниалла кажутся туманными и легендарными фигурами, прозвище его отца наводит на размышления, ибо О'Рахилли истолковал «Мугмедон» как означающее «правитель рабов» — подходящее прозвание для удачливого предводителя военных набегов. Средневековые ирландские этимологи сделали довольно неудачное предположение, что это имя означает «влажную середину», потому что, говорит анналист XVII века Коннелл Магэган, «ему причиняло большие неудобства истечение живота».

Хотя сам Ниалл обязан своим прозвищем успехам в Ирландии, средневековые ирландские ученые хотят уверить нас в том, что он получил по заложнику от каждой из пяти провинций Ирландии и четырех заложников от Британии или, иначе, пятерых от Ирландии, одного от Альбы (Шотландии), одного от саксов, одного от бриттов и одного от франков, «ибо Ниалл ходил в Лету ^[19] и в Италию искать королевство». Несмотря на выдающееся положение, которое он занимал в ирландской традиции, мы узнаём о его правлении очень мало конкретных сведений. Несомненно, дело обстоит таким образом потому, что его главные достижения приписывались вымышленным трем братьям Коллам и были отнесены на столетие раньше. Анналы конца V и начала VI века согласуются с другими источниками информации и демонстрируют, что основная деятельность его сыновей и потомков в центральных областях страны была подчинена задаче захватить равнину Миде у лагенов, а сага о смерти Ниалла приписывает его убийство лейнстерскому князю Эоху, сыну Энды Кеннселаха.

Очевидно, в этой саге механическим путем объединились две различные традиции. Одну из них мы только что упомянули, а согласно другой Ниалл умер в ходе набега на Римскую Британию. Отсутствие исторического кругозора приводит к тому, что составитель саги заставляет Ниалла отправиться на континент, чтобы встретить римского посланца на Луаре, так как римское завоевание Британии уже было забыто, а воспоминания о нападениях Ниалла на разрушающуюся империю теперь можно было понять только в смысле похода на Рим. В саге Ниалл без очевидной логической связи возвращается в Британию, чтобы посетить Эркка, сына Эоху Муйнремора, короля Альбы, при дворе которого он гибнет от руки своего старого врага Эоху, сына Энды Кеннселаха. Поэт X века Кинаэд уа Артакайн (Cinaed ua hArtacain) приписывает Ниаллу семь походов на Британию, в последнем из которых он был убит «над прибоем Иктийского моря» (оs тuing Mara Icht) ^[20] Эоху Лейнстерским «сообща с жестокими жадными саксами» (возможно, воспоминания о совместных саксонских и ирландских набегах, но вероятнее всего, типичный анахронизм). Тело Ниалла привозят на родину его воины, которым пришлось по пути выдержать семь сражений, и погребают в Охане (Фоэн Хилл между Келлсом и Наваном в графстве Мит). Затем его саксонский, франкский и римский заложники получают свободу. В другом стихотворении Кинаэда, посвященном Бругу-на-Бойне, Ниалл упоминается в качестве одного из королей Тары, который не был похоронен в этом древнем некрополе, «семь раз побывав в Эльпе». Эльпа (Еlра или Sliab n''Elpa, «горы Эльпы») — это ирландское название Альп, однако в данном случае, возможно, они перепутаны с Альбой. Альба первоначально обозначала Британию, античный Альбион, однако благодаря употреблению выражения «люди Альбы» (Fir Alban) применительно к ирландской колонии Дал Риаде, которая раскинулась в Аргайле и на Островах, название Альбы после IX века стало означать объединенное королевство пиктов и скоттов под началом династии Дал Риады. Таким образом, ранние упоминания Британии под именем Альбы были поняты в ошибочном смысле.