Свет ума - читать онлайн книгу. Автор: Джереми Грэйвс, Мэтью Иммергат, Джон Куладаса cтр.№ 47

Рисунок 27. Всего есть семь видов моментов сознания. Первые пять – видимое, звук, вкус, запах и осязаемое – соотносятся с пятью физическими чувствами. Шестая категория связана с познавательной способностью ума, что значит: она включает умственные объекты – мысли и эмоции. Наконец, есть седьмое, связывающее сознание, которое объединяет информацию, поступающую из других категорий сознания.

Точно так же обстоит дело и с познавательной способностью ума. Традиционно ее рассматривали как единую способность к восприятию, через которую мы познаем умственные объекты. Но в реальности воспоминания, эмоции и абстрактные мысли возникают в результате отчетливо разных процессов в мозгу, и все они предоставляют уникальную информацию. Таким образом, информация из двух разных умственных категорий не может занимать один и тот же момент сознания; вы не способны решать задачу по алгебре и одновременно вспоминать домашнего питомца, который был у вас в детстве. Мы должны признать, что и познавательная способность, и осязание – это просто ярлыки, которые объединяют множество категорий восприятия, каждая из которых представляет свою уникальную информацию. Однако ради простоты мы будем игнорировать это более сложное представление о разнообразных способах восприятия и будем ссылаться на шесть основных категорий моментов сознания, которые соотносятся со зрением, обонянием, слухом, вкусом, осязанием и познавательной способностью^[77].

Однако, если содержание одного момента уходит до того, как возникает следующий, как эти различные виды информации объединяются в сознательный опыт? Как мы вообще все это соединяем и понимаем, что происходит? Ответ заключается в том, что содержание множества отдельных моментов, предоставленных первыми шестью сенсорными категориями, поступает на кратковременное хранение в своего рода рабочую память, где затем объединяется друг с другом. Потом «продукт» этого объединения проецируется в сознание, как еще один отдельный вид моментов ума – момент объединяющего, или связывающего, сознания^[78].

Давайте рассмотрим, что происходит, когда мы слышим чью-то речь. Когда содержание моментов зрительного и слухового сознания объединилось, создаются связывающие моменты. Эти связывающие моменты сопоставляют звуки, которые мы слышим, с конкретными объектами, которые мы видим. Другими словами, наш субъективный опыт заключается в том, что мы слышим слова, которые исходят изо рта конкретного человека. Такая же умственная активность имеет место и когда мы смотрим кино: обратите внимание, как ваш ум автоматически приписывает определенные голоса конкретным персонажам, хотя на самом деле звук идет из колонок на стенах кинозала. Звук может раздаваться даже позади вас! И конечно, причина, по которой чревовещатели могут обмануть нас, заключается в том, что связывающие моменты не всегда точно соединяют информацию.

Рисунок 28. Если содержание одного момента исчезает до того, как возникнет следующий, как они все соединяются и как мы понимаем, что происходит? Содержание отдельных моментов сознания кратковременно хранится в рабочей памяти, где они объединяются друг с другом. Продукт объединения проецируется в сознание как момент связывающего сознания.

Связывающие моменты – это обобщенное восприятие, объединяющее информацию шести категорий моментов сознания, в результате чего формируются сложные репрезентации происходящего внутри и вокруг нас. Они рассматриваются как седьмой вид моментов сознания, отличный от первых шести. Таким образом, семь видов моментов сознания таковы: видимое, звук, запах, вкус, соматосенсорный, умственный и связывающий моменты.

Моменты внимания и моменты периферийного осознавания

Вспомните, в первой интерлюдии мы говорили о том, что весь сознательный опыт фильтруется или через внимание, или через осознавание. Это два различных способа познания мира. Но как они вписываются в эту более сложную модель? Если весь сознательный опыт полностью состоит из семи видов моментов ума, то какая роль отводится вниманию и осознаванию? Ответ прост: любой момент сознания – зрительного, слухового или умственного, – это или момент внимания, или момент периферийного осознавания. Давайте рассмотрим момент зрительного сознания. Это может быть видимое или как часть внимания, или как часть периферийного осознавания. Других вариантов нет. Если это момент периферийного осознавания, он будет широким и всеохватывающим – независимо от того, к какой из семи категорий он принадлежит. Момент внимания, напротив, будет определять один конкретный аспект переживания, на котором необходимо сосредоточиться.

Любой момент сознания – или момент внимания, или момент периферийного осознавания. Моменты осознавания содержат много объектов; моменты внимания – лишь несколько.

Если мы чуть более подробно изучим моменты внимания и осознавания, то заметим два главных различия.

Во-первых, моменты осознавания могут содержать много объектов, в то время как моменты внимания – лишь несколько. Во-вторых, содержание моментов осознавания претерпевает относительно небольшую умственную обработку, в то время как содержание моментов внимания обрабатывается значительно серьезнее. Конечно, на эмпирическом уровне их нельзя так четко отделить друг от друга. Но понимание этих различий поможет вам разобраться в том, как они функционируют и каковы их особые задачи в формировании субъективной реальности.

Рисунок 29. Каждый момент сознания представляет собой либо момент внимания, либо момент периферийного осознавания. Если это момент периферийного осознавания, он будет широким, всеохватывающим, независимо оттого, к какой категории он относится. Момент внимания, с другой стороны, будет определять конкретный аспект переживания, на котором надо сосредоточиться.

Давайте рассмотрим первое отличие – множество объектов против лишь нескольких – с точки зрения слуха. Наши уши воспринимают все слышимое в окружающей нас обстановке. Потом наш мозг обрабатывает эту информацию и соединяет ее двумя разными способами. В первую очередь он создает звуковой фон, включающий более-менее все различные звуки, которые определили наши уши. При проецировании в сознание это становится моментом слухового периферийного осознавания. Другой способ, каким мозг обрабатывает эту информацию, заключается в том, что он выбирает только некоторую часть – скажем, голос одного человека – из всех звуков в нашем осознавании. При проецировании в сознание этот изолированный звук становится содержанием момента слухового внимания. Итак, мозг может обрабатывать информацию двумя способами: создавая моменты осознавания с большим количеством объектов или же создавая моменты внимания лишь с несколькими объектами.

Эти два способа применяются к каждому виду сенсорной информации, не только к звукам. Например, вы сидите на смотровой площадке в горах, любуясь окрестностями. Каждый момент зрительного осознавания будет включать разнообразные объекты – горы, деревья, птиц и небо – все одновременно. Моменты слухового осознавания будут включать все разнообразные звуки, которые составляют звуковой фон, – пение птиц, шум ветра в деревьях, журчание ручья и так далее – и опять же, все одновременно. Моменты зрительного внимания, напротив, будут ограничены, например, птицей на ближайшей ветке, за которой вы наблюдаете. Слуховое внимание может включать только те звуки, которые издают птицы. Даже когда ваше внимание распределяется между несколькими объектами одновременно – например, пока вы сидите на этой смотровой площадке, вы строгаете кусок дерева или вяжете, – его моменты все равно будут ограничены небольшим количеством объектов. Наконец, связывающие моменты внимания и связывающие моменты осознавания объединяют содержание предшествующих сенсорных моментов в одно целое: «Сидя на площадке, смотря на горы, в то же время строгая кусок дерева».