Япония в эпоху Токугава - читать онлайн книгу. Автор: Нелли Лещенко cтр.№ 9

Удачно проведенная Нобунага операция, несомненно, укрепила его авторитет. Но у него оставались еще два могущественных соперника: на востоке — Такэда и на западе — Мори. Этим можно объяснить то обстоятельство, что Нобунага не воспользовался событиями в столице для захвата власти, а, наоборот, всячески старался укрепить авторитет сёгуна, видимо, полагая, что его час еще не пробил. Он выжидал до 1573 г. ^[54], когда сверг последнего сёгуна из династии Асикага за попытку сопротивления своей воле.

Установив полный контроль над столицей и получив реальную власть примерно над половиной территории Японии, Нобунага, тем не менее, не принял титула сэйи тай сёгун ^[55], что можно объяснить его комплексом, связанным с его недостаточно высоким происхождением, которое не давало, по мнению Нобунага, ему право на этот титул, принадлежавший лишь дому Минамото. Другое возможное объяснение — Нобунага пытался создать систему власти, свободную от влияния прежних структур.

В пользу последнего говорит характер взаимоотношений Нобунага с императорским домом и придворной аристократией, который проливает свет на него как на политика. Существует мнение, будто Нобунага хранил верность императору, что позволило ему добиться успеха в деле объединения Японии.

Но гораздо ближе к истине тот факт, что Нобунага стремился использовать свои отношения с императором для укрепления своего положения и авторитета.

Несмотря на полную утрату императором реальных политических прав, он формально оставался верховным правителем страны, получившим власть из рук богини Аматэрасу. Этот сакральный престиж императора использовали все правители Японии. Однако за всю историю императорского дома это был самый тяжелый период не только в правовом отношении, но и материальном — двор практически не имел средств к существованию.

Тем не менее Нобунага, хоть и отказался от титула сёгуна, пожелал стать кугэ и таким образом вошел в политическую структуру двора. Он вернул ранее принадлежавшие кугэ земли, рассчитывая на их помощь в деле утверждения своего влияния на императора и двор. А строптивых кугэ он подвергал домашним арестам. В 1579 г. Нобунага усыновил принца, сына императора Огимати. Он оборудовал в своем замке Адзути специальные императорские апартаменты, давая этим понять, что будущий император будет часто его посещать ^[56].

Нобунага вошел в историю своими нововведениями в военном деле. Он был искусным тактиком и стратегом, использовавшим в вооруженной борьбе все возможности, имевшиеся в его время.

Прежде всего, войска Ода Нобунага были оснащены огнестрельным оружием. Оно стало поступать в Японию начиная с середины XVI в., после появления там португальцев. Это был совершенно новый для японцев вид вооружения, который в период смутного времени быстро нашел широкое применение и произвел определенный переворот в военной технике. Каждый даймё при его использовании применял свою тактику. Поначалу огнестрельное оружие использовалось лишь как вспомогательное средство, поскольку как само оно, так и боеприпасы к нему стоили очень дорого. Даже когда удалось наладить его производство в Японии, свинец, необходимый для изготовления пуль, и сырье для пороха приходилось ввозить. Нобунага удалось добиться максимально эффективного использования огнестрельного оружия применительно к японским условиям ведения боя.

Основу армии Нобунага составляли самураи, которые жили на подвластных ему территориях. Их отношения строились по принципу хозяин — слуга. В армии была жесткая дисциплина, что проявилось, когда в 1564 г. Нобунага вступил в столицу. С давних пор повелось, что войска, вступив в город, начинали бесчинствовать и грабить. Моральный дух воинов падал, и было много случаев, когда неожиданная контратака врага приводила к разгрому недавнего победителя. Нобунага хорошо осознавал такую опасность и безжалостно казнил мародеров.

Ода Нобунага изменил способ боевого применения отрядов пехоты (асигару). В его войсках асигару дополняли самурайские отряды и тем самым расширяли основную боевую часть войска, тогда как другие феодальные дома применяли асигару лишь в качестве вспомогательных частей. Одновременно Нобунага усовершенствовал главное оружие японской пехоты и конницы — копье, удлинив его до 6 м. Все это помогло Ода Нобунага разгромить даймё Такэда Кацуёри, и его тактика вошла в анналы военного искусства.

Излюбленным способом действий Ода Нобунага были стремительные кавалерийские атаки небольшими силами. Нобунага отлично владел искусством маневрирования на местности, неожиданно атакуя противника в самый неподходящий для него момент. Он наносил удары под покровом ночи, когда противник меньше всего ожидал атаки и не был готов отразить ее ^[57]. Нобунага использовал в своих целях даже непогоду — ливни и ураганные ветры.

Следует отметить, что с юношеских лет Нобунага занимался физическими упражнениями и изучал военное дело, что было естественным — в то время война была образом жизни людей его круга. Он дважды в день упражнялся в верховой езде, овладевал всеми видами оружия, старательно осваивал приемы и методы ведения боевых действий. Участвуя в сражениях, Нобунага всегда проявлял личное мужество.

Ода Нобунага укреплял свою власть не только силой оружия или путем политических интриг. В заслугу ему следует поставить осознание необходимости проведения экономических мероприятий, без которых нельзя было добиться успеха в политической и военной сферах. Во время его правления получили новые стимулы для развития города и различные объединения торговцев, что способствовало дальнейшему развитию рыночных отношений. Главную роль в этом сыграли указ о свободных рынках (ракуити) и свободных цехах (ракудза) и благоприятная политика в отношении городов. Первые свободные цехи появились в призамковом городе Адзути, принадлежавшем Нобунага.

Большую роль в развитии торговли сыграла ликвидация таможенных застав, которые сооружали не только владельцы земель, но и монастыри и деревни. Застав было великое множество, их главной целью являлся сбор пошлины, что негативно отражалось на цене товара. Кроме того, в условиях войны заставы препятствовали передвижению войск и снабжению городов продовольствием. Убрать их пытались еще сэнгоку даймё, поскольку они мешали развитию рынков в их владениях ^[58].

Проводя такую политику, Нобунага как бы опередил время, поскольку свободе торговли должно было предшествовать объединение страны. Тем не менее эти мероприятия отвечали интересам новых слоев купечества, которое было заинтересовано в прекращении междоусобной войны и на поддержку которого мог опереться Нобунага. Это купечество не было связано со старыми феодальными кругами и нуждалось в покровительстве новой власти.