Япония в эпоху Токугава - читать онлайн книгу. Автор: Нелли Лещенко cтр.№ 29

Ненависть вызывали указы Цунаёси о запрещении жестокого обращения с животными, первый из которых был опубликован в 1687 г. Действительных и мнимых нарушителей этих указов сажали в тюрьму, подвергали мучительным казням. На эту тему знаменитый драматург Тикамацу Мондзаэмон написал сатирическую пьесу «Монах Сагами и тысяча собак» (впервые она была поставлена в 1714 г. в Осака).

Умер Цунаёси 10 января 1709 г., похоронен, как и сёгун Иэцуна, на территории буддийского храма Канъэйдзи.

Шестой сёгун Иэнобу правил в 1709–1712 гг.

После Цунаёси не осталось наследников — его единственный сын умер, поэтому сёгуном стал его племянник Иэнобу, которого он усыновил в 1704 г. Иэнобу родился 25 апреля 1662 г. Его отец, Токугава Цунасигэ (1644–1668), приходился братом четвертому и пятому сёгунам.

Во время короткого правления Иэнобу большое влияние на государственные дела оказывали конфуцианский ученый Араи Хакусэки (1657–1725) и личный секретарь сёгуна Манабэ Акифуса (1666–1720), до этого он служил отцу Иэнобу в княжестве Кофу. Последний в прошлом был актером театра Но и возвысился как личный фаворит сёгуна.

При Иэнобу были предприняты шаги, чтобы исправить перекосы предыдущего правления. Было уволено несколько родзю и собаёнин за плохое управление государством, отменены указы Цунаёси о милосердии к животным и освобождены осужденные за их нарушение. Была прекращена порча монет, приняты меры к ограничению роскоши при сёгунском дворе; этим стремились поправить финансовые дела бакуфу. С той же целью попытались навести порядок в сборе налогов. При сёгуне Цунаёси наблюдалось сокращение налоговых поступлений — сборы упали на 28–29 %, что было связано с беззаконием и взяточничеством наместников-дайкан. Поэтому финансовому ведомству было указано на необходимость провести «чистку» среди чиновников. Результаты этого сказались при седьмом сёгуне — уже в 1713 г. сбор налогов увеличился на 433 400 мешков ^[167].

С 1641 г. внешняя торговля Японии была ограничена лишь портом Нагасаки. Туда же перевели с о-ва Хирадо голландскую факторию. Кроме того, были введены ограничения на торговлю, был сокращен вывоз золота и серебра, ограничено количество судов, которым разрешалось заходить в Нагасаки. Все это нарушило баланс между импортом и экспортом, привело к росту контрабанды, нарушениям служебной дисциплины в магистрате Нагасаки и к обеднению жителей города. Сёгун потребовал подробный доклад от губернатора Нагасаки, обсудил его с Араи Хакусэки, но меры по улучшению были приняты уже при следующем сёгуне.

Умер Иэнобу 14 октября 1712 г. Похоронен на территории буддийского храма Дзодзёдзи (Токио).

Седьмой сёгун Иэцугу «правил» в 1713–1716 гг.

Иэцугу родился 3 июля 1709 г. Он был третьим сыном сёгуна Иэнобу. К моменту смерти отца ему было три года, но его провозгласили сёгуном, поскольку два его старших брата к тому времени умерли. Во время короткого пребывания Иэцугу на посту сёгуна руководящей фигурой в правительстве был Араи Хакусэки. Им были проведены некоторые реформы и урегулированы отношения с Кореей. Он упростил церемонию приема корейской миссии и настаивал на равном титуловании короля Кореи и сёгуна Японии — этим он добивался косвенного признания со стороны Кореи того, что именно сёгун являлся высшей властью в Японии.

Иэцугу умер 13 апреля 1716 г. и был похоронен там же, где отец — на территории храма Дзодзёдзи. С его смертью прервалась прямая линия от Токугава Иэясу, и начали править представители боковых линий дома Токугава.

Восьмой сёгун Ёсимунэ правил в 1716–1745 гг. После Иэясу, которого он считал своим идеалом, Ёсимунэ был одной из самых примечательных личностей дома Токугава, оставившей заметный след в истории Японии. Он был энергичным и умелым правителем и провел первую серию реформ, одной из целей которых являлся возврат к политике Иэясу.

Ёсимунэ родился 21 октября 1684 г. Он был третьим сыном Токугава Мицусада (1625–1705), главы феодального дома Кии (госанкэ), основанного одним из младших сыновей Иэясу. В 1697 г. он стал даймё небольшого владения Сабаэ (сейчас это часть префектуры Фукуи).

Путь к власти Ёсимунэ открыла смерть его родственников. В мае 1705 г. умер старший брат, в августе — отец, а в сентябре скоропостижно скончался средний брат. После этого он стал главой княжества Кии с доходом в 550 тыс. коку (сейчас это префектура Вакаяма). В декабре того же года он сменил свое имя Ёриката, данное ему при рождении, на Ёсимунэ; иероглиф «ёси» взят от имени пятого сёгуна Цунаёси.

С середины XVII в. княжество Кии, как и многие другие, испытывало материальные затруднения. Причин тому было множество: в частности, пришлось восстанавливать усадьбы после четырех пожаров в Эдо (в 1668, 1682, 1695 и 1698 гг.). Кроме того, в 1685 г. сёгун Цунаёси выдавал замуж свою дочь, и необходимо было сделать подарки по этому случаю, а в 1697 и 1701 гг. Цунаёси приезжал в княжество Кии, что также повлекло за собой значительные расходы по его приему. Больших денег стоили Ёсимунэ похороны отца и двух братьев. Поэтому, когда Ёсимунэ возглавил княжество, он застал дела в плачевном состоянии.

Ёсимунэ пробыл главой княжества Кии 12 лет — до мая 1716 г. За это время он успел провести множество успешных мероприятий — наладил управление княжеством, поправил его финансовое положение, во всем навел строгий порядок. Ему пришлось начать с решительных мер — он сократил штат мелких чиновников на 18 человек, а оставшимся урезал содержание. Ёсимунэ предпринял шаги по исправлению дел в деревне и улучшению ирригационных систем, за что заслужил прозвание «просвещенного правителя» (мэйкун).

Когда в апреле 1716 г. умер семилетний сёгун Иэцугу, и Ёсимунэ занял пост сёгуна, он находился в зрелом возрасте и уже обладал административным опытом, притом успешным. Формально Ёсимунэ правил около 30 лет, но в действительности — дольше (до своей смерти в 1751 г.). Следует отметить, что Ёсимунэ три раза отказывался от предложения стать сёгуном.

В период правления Ёсимунэ произошло усиление властных структур сёгуната. Используя свой предыдущий опыт главы княжества, он старался приобрести как можно больше знаний в области управления, постигнуть тайные пружины ведения всех дел, которые входили в сферу обязанностей сёгуна. Он стремился знать, что происходило в разных владениях, чтобы владеть обстановкой в стране. Для этого Ёсимунэ создал группу из двадцати самураев, которые переехали вместе с ним в Эдо из княжества Кии. Именно им он поручал собирать сведения об обстановке в княжествах, доверяя лишь их сообщениям, а не донесениям официальных лиц. Собранная таким образом информация давала ему возможность решать вопросы назначения на ту или иную должность, находить способных и заслуживающих доверия чиновников. Благодаря этому Ёсимунэ сумел поставить себя в независимое положение, что давало ему возможность ослабить соперничество между новым чиновничеством в сёгунском правительстве и фудай дайме, политические позиции которых несколько пошатнулись. Он сразу же «исправил» отношения с фудай дайме, выказав уважение главе их представителей и заняв враждебную позицию по отношению ко многим новым людям, возвысившимся при предыдущих сёгунах.