Японский тиран. Новый взгляд на японского полководца Ода Нобунага - читать онлайн книгу. Автор: Йорен Петер Ламерс cтр.№ 33

В третьем и последнем письме, отправленном Кэнсин 24 декабря 1572 года, Нобунага сетует, что 8 ноября Сингэн начал свое наступление. Уже по первым строчкам письма видно, что Нобунага чувствует себя обманутым: «Действия Сингэн в высшей степени несправедливы; более того, он знает, что такое честь воина. К сожалению, он не обращает никакого внимания на то, что над ним насмехаются в городах и деревнях». Нобунага клянется уничтожить друга, ставшего врагом. В письме Нобунага пять пунктов, причем наиболее важный из них — первый, поскольку он свидетельствует о заключении союза между Нобунага и Кэнсин против Сингэн ^[182].

Теперь, когда отношения с Сингэн зашли столь далеко, очевидно, что я вынужден навсегда порвать с ним, так, как я обещал вам в Сэнрюсай. […] Вражда будет омрачать отношения между Нобунага и Сингэн в гораздо большей степени, чем вы можете себе представить. Поэтому, даже если минует вечность, я не восстановлю их. Я согласен со словами вашей клятвы и, учитывая эту уникальную возможность, перевернул бумагу с клятвой и скрепил ее своей кровью перед глазами Тё Ёити. Если ваша светлость начнет сотрудничать с Нобунага, не понадобится много времени, чтобы уничтожить Сингэн. Нам следует почаще координировать нашу стратегию ^[183].

Общий тон остальной части письма столь же позитивен. Может показаться, что Нобунага очень сожалеет о вероломстве Сингэн, но при этом он убежден, что в конце концов Сингэн будет повержен. Нобунага, «пребывая в сомнениях», дает Кэнсин совет, как справиться с угрозой со стороны Икко в провинции Эттю. Нобунага прекрасно понимал, что эту проблему необходимо держать под контролем, ведь в противном случае Кэнсин не смог бы обратить внимание на Сингэн, поскольку был бы занят устранением угрозы в своих землях. Столь же оптимистично оценивает Нобунага и положение дел на севере провинции Оми. Его войска (переданные под командование Хидэёси) «вскоре» уничтожат загнанные в угол вражеские силы. В пятом пункте письма делается вывод:

Как я уже неоднократно сообщал вам, я разместил множество воинов на горе Торагодзэ и в других замках, а также сделал необходимые приготовления, чтобы можно было свободно переезжать с места на место. Я отдал своим людям приказ быть в полной готовности, так что они не совершат ошибок. Как только представится хорошая возможность, вы сможете почувствовать себя в безопасности. Тё Ёити на словах передаст вам все более подробно.

Однако действительность лишь частично оправдывала оптимизм Нобунага; он был спасен только благодаря тому, что Асакура Ёсикагэ не проявил боевого духа в Оми. Первоначальный план Сингэн заключался в том, чтобы окружить Нобунага: Асакура и Адзай должны были наступать с запада, а Сингэн — с востока. Нобунага, скорее всего, не смог бы длительное время вести борьбу на два фронта. Однако 6 января 1573 года Асакура Ёсикагэ отступил из Оми и вернулся в свою родную провинцию Этидзэн. К тому времени Ёсикагэ вел военную кампанию уже пять месяцев — необычайно длительный период для того времени. Сингэн, увидев, что все его планы оказались разрушенными из-за отступления Ёсикагэ, был вне себя от ярости. 31 января он написал Ёсикагэ: «Меня поразило известие о том, что большая часть ваших войск вернулась домой. Конечно, ваши воины измотаны, но разве ваше великодушное отступление в тот момент, когда настало время падения Нобунага, не означает, что все наши усилия окажутся напрасными ^[184]?»

Несмотря на события в Оми, наступление войск Сингэн должно было казаться неодолимым любому беспристрастному свидетелю тех времен. Это еще один довод, подтверждающий, что настроение Нобунага, выраженное в письме к Кэнсин, было слишком оптимистичным. Нобунага и его союзник Токугава Иэясу непрерывно отступали перед войсками Такэда, которые вихрем пронеслись по провинции Тотоми, где главным их успехом стал захват замка Футамата (расположенного на территории нынешней Футамата-тё, город Тэнрю, префектура Сидзуока). Авангард армии Сингэн, ведомый Ямагата Масакагэ (ум. 1575), вступил на территорию Микава, родной провинции Иэясу. 18 декабря 1572 года в провинции Мино один из военачальников Сингэн Акияма Нобутомо (1531–1575) захватил замок Ивамура (находящийся в сегодняшней Ивамура-тё, префектура Гифу). А сам Сингэн нанес Нобунага и Иэясу еще более сокрушительный удар в сражении при Микатагахара 25 января 1573 года. В этом году Сингэн встречал новый год по лунному календарю в Осакабэ, провинция Тотоми (ныне — территория Хосоэ-тё, префектура Сидзуока), а затем направился в провинцию Микава, где осадил замок Нода (расположенный на территории сегодняшнего города Синсиро, префектура Аити) и взял его в середине марта 1573 года.

Тем временем находившийся в столице сёгун Ёсиаки, увидев военные успехи Сингэн на востоке, решил, что настало время выступить против Нобунага ^[185]. В марте 1573 года он сообщил Адзай Нагамаса и Асакура Ёсикагэ (а также, предположительно, Кэннё и Сингэн), что он восстал против Нобунага. Он начал спешно укреплять замок Нидзё и мобилизовал свои силы в Кинай. По его приказанию вокруг замка вырыли ров, а в самом замке собралось около 5000 воинов, у которых было более 1000 аркебуз. Монах Сэнкэй, сюго Верхней Ямасиро, один из командиров Ёсиаки, начал вести борьбу против Нобунага в Оми, где он соорудил укрепленные рубежи у Исияма и Имагатата. Решение Ёсиаки выступить с оружием в руках против Нобуйага будет иметь далеко идущие последствия. Оно приведет к изгнанию Ёсиаки из Киото и падению военного правительства Асикага.

Историки склонны считать изгнание Ёсиаки из Киото Нобунага исторической необходимостью, которую Нобунага реализовал при первом же подходящем случае ^[186]. Единственным исключением в этом отношении является совместная статья Фудзики Хисаси и Джорджа Элисона, которая называется «Политическое положение Ода Нобунага». Фудзики и Элисон доказали, что Нобунага не изгнал Ёсиаки из Киото прежде, чем тщательно обдумал всевозможные последствия такого шага ^[187]. Однако трудно согласиться с мнением Фудзики и Элисона о том, что причины, побудившие Нобунага попытаться сохранить Ёсиаки в качестве номинального легитимного главы существующего режима, были исключительно «внешнего характера». Необходимо подчеркнуть, что разрыв между Ёсиаки и Нобунага в 1573 году инициировал первый, а не последний. Тот факт, что весной 1573 года (а затем и осенью того же года) Нобунага пытался урегулировать расхождения с Ёсиаки, имел скорее «внутренние», а не «внешние» причины. Разорвав отношения с Ёсиаки, Нобунага окончательно лишался бы того, что так или иначе формально санкционировало его власть. В «Синтё-ко ки» отмечается, что Нобунага чувствовал, что его драгоценная честь была под угрозой: «Нобунага не мог вынести даже мысли о том, что его долгое преданное служение сёгуну окажется тщетным и что над ним будут насмехаться в городах и деревнях» ^[188].