Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга  - читать онлайн книгу. Автор: Вера Глушкова cтр.№ 46

В глубокой давности, когда Ирод был царем Иудейским, в г. Хевроне жили праведные священник Захария и его жена Елисавета, были они в преклонных летах, детей у них не было, так как Елисавета была бесплодна. Однажды, когда Захария служил в Иерусалимском храме, ему предстал посланный Богом Архангел Гавриил и предсказал, что у него родится сын Иоанн, который будет предвестником ожидаемого Спасителя – Мессии. Захария сразу в это не поверил и был наказан немотой. Вскоре после этого Елисавета зачала. Прошло обычное время, и Елисавета родила сына, которого захотела назвать Иоанн, хотя в ее родстве ни у кого такого имени не было, да и родственники хотели назвать младенца в честь отца Захарией. Знаками стали просить самого Захария написать на дощечке имя, которое он хочет дать сыну, и он написал: «Иоанн имя его». После этого к Захарию вернулся дар речи, он стал пророчествовать о грядущем Мессии и своем сыне – Предтече Господа. Младенец получил свое имя Иоанн на восьмой день, когда родители, родственники, соседи собрались вместе и по закону Моисея пришли обрезать младенца. Мальчик родился за полгода до рождения Иисуса Христа. Вскоре после Рождества Христова царь Ирод приказал извести всех младенцев. Елисавета с сыном убежала в пустыню и скрывалась в пещере. Захарий не открыл посланцам царя место пребывания своего сына и был ими убит. Елисавета находилась с сыном в пустыне до своей смерти. Иоанн Предтеча вышел из пустыни, когда пришло время проповеди покаяния и приготовления людей к пришествию Спасителя. Святой Иоанн Предтеча, предваривший рождение Иисуса Христа, долго жил в пустыне, вел строгую подвижническую жизнь. Странствуя по земле Иорданской, он возвещал народу о скором пришествии Спасителя, проповедовал покаяние, крещение для получения от Бога прощения грехов, крестил желавших в водах р. Иордан, обращался к людям с назидательными проповедями. Иоанн Предтеча совершил таинство Крещения Сына Божия, продолжил обличать человеческие грехи и призывать к покаянию. За обличение им грехов правителя Галилеи Ирода Антипы по его указанию Иоанну отрубили голову. Со временем были установлены церковные праздники в память усекновения главы Иоанна Предтечи, первого и второго обретения честной главы Крестителя Господня Иоанна.

Поскольку в народе помнили и гордились победой в Чесменском сражении (начавшейся в праздник Рождения святого Иоанна Предтечи), после освящения (1778) этой церкви дворец и церковь стали называть Чесменскими. В 1769 г. в России Екатериной II был основан орден в честь Святого Великомученика и Победоносца Георгия для отличия офицеров за заслуги на поле боя, и церковь стала храмом этого ордена. Екатерина II в этот храм ежегодно приезжала на храмовый праздник и масленицу. В храме для нее было устроено особое царское место. После службы устраивали пышный обед, летом – катание на лодках, зимой – катание в санях, гремели музыка и фейерверки, устраивались ярмарки. Император Павел I, который стал великим магистром Мальтийского ордена, передал Чесменский дворец правлению этого ордена, тогда мемориальное значение дворца и церкви несколько потускнело. Император Александр I помнил о Чесменской победе и почитал георгиевских кавалеров, для которых в Чесменском дворце устроил (1812) зимний (теплый) храм, поскольку церковь Рождества Иоанна Предтечи была летней. Орден Святого Георгия выделялся своим статусом среди других российских орденов как награда за личную доблесть в бою и особые заслуги, за которые офицер мог быть удостоен столь высокой награды (после переворота 1917 г. орден Святого Георгия упразднили, с 2000 г. орден Святого Георгия – высшая военная награда Российской Федерации). В 1830 г., при императоре Николае I, в Чесменском императорском дворце устроили богадельню военных инвалидов, с удовольствием посещавших не только храм при богадельне, но и Чесменскую церковь, напоминавшую им и об их военной молодости.

В 1919 г. военную богадельню закрыли, в Чесменском дворце разместили первый в Советской России лагерь принудительных работ – концлагерь «Чесменка», закрыли церковь Рождества Иоанна Предтечи и разместили в ней склад (в 1930 г. сгорел уникальный иконостас, выполненный по проекту Ю.М. Фельтена). В 1946 г. дворец передали Ленинградскому институту авиаприборостроения (теперь – Аэрокосмическая академия). В 1970-е годы в здании Чесменской церкви открыли филиал Центрального военно-морского музея, филиал назвали «Чесменское сражение».

Чесменская церковь. Современный вид

Возрождение церкви Рождества Иоанна Предтечи как религиозного центра началось в 1990 г., в 1998 г. храм освятили. Одно крыло Чесменского дворца отдали под нужды прихода. На месте срытого кладбища при Чесменской церкви сохраняются захоронения участников войн XIX – начала ХХ в. (надгробия утрачены), красноармейцев, блокадников и защитников Ленинграда в период Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.

Чесменская церковь поражает своими архитектурными формами, она возведена в необычном стиле «русской готики». Красно-малиновое здание с белым декором, с немногочисленными удлиненными окнами почти не имеет ничего общего с традиционными русскими православными храмами. Тем не менее церковь очень красивая и благодаря своим ярко характерным отличительным чертам четко остается в памяти.

Вспоминая эту церковь, думаем о Чесменском сражении и ее самом известном герое – графе А.Г. Орлове, размышляем над его судьбой.

Чесменское сражение, самое крупное за всю историю парусного флота, произошло в 1770 г., во время Русско-турецкой войны 1768–1774 гг. Русский флот под командованием адмирала Г.А. Спиридонова и С.К. Грейга блокировал турецкий флот в бухте Чесма и уничтожил его, что обеспечило русскому флоту господство на Эгейском море и блокаду Дарданелл. В этой Русско-турецкой войне, в том числе и в Чесменском сражении, проявился военный талант графа А.Г. Орлова. В 1768–1769 гг., командуя эскадрой, он разработал план военно-морской экспедиции против турок в Средиземном море, а за победоносное сражение у Наварина и Чесмы с турецким флотом (1770) он получил титул князя Чесменского.

Граф А.Г. Орлов-Чесменский. Портрет XVIII в.

Алексей Григорьевич Орлов (Алихан, 1737–1807 гг.) вошел в русскую историю как военный деятель, верный подданный императрицы Екатерины II, один из самых деятельных защитников ее интересов. Он был сыном новгородского губернатора, одним из 5 знаменитых рослых красавцев-силачей братьев Орловых (из них Григорий был фаворитом Екатерины II); в большой мере благодаря им Екатерина II стала единолично правящей императрицей. В А.Г. Орлове невероятным образом соединялись талант и качества государственного мужа, неистощимая смелость, организаторские достоинства и наглость, вероломство, способность достигать целей абсолютно любой ценой. Он обладал редчайшим упорством в достижении целей, не гнушался ничем во имя решения нужных ему задач (убивал, обманывал, разорял, опозоривал и т. п.). Он достиг всего, о чем мечтал, но за его грехи страшно расплачивались он и члены его семьи. Все братья Орловы за их грехи были несчастливы в личной жизни, как и их потомки. Алихан среди братьев был самым дальновидным, расчетливым, хитрым, обладал геркулесовой силой. Никто не мог победить его в борьбе или кулачной сшибке, одним ударом палаша он отрубал голову быку, выигрывал бой у десяти гренадеров (всех укладывал наземь), ходил с одной рогатиной на медведя, любил русские забавы (конские бега, почтовых голубей, народные песни, танцы и др.), был любимцем простого народа. Алихан был активным организатором и участником дворцового переворота 1762 г. в пользу Екатерины II, одним из главных виновников убийства ее мужа императора Петра III, виновником и многих других убийств. В 1774–1775 гг. он гнусным обманом выманил и привез из Италии в Петербург княжну Тараканову, самозваную дочь императрицы Елизаветы Петровны, претендовавшую на русский трон. Он влюбил ее в себя, сделал беременной; она родила сына, умерла в Петропавловской крепости. Грехов у Алихана было слишком много, за них пришлось мучительно расплачиваться. Его молодая любимая жена вскоре умерла, у него был только один законный ребенок – дочь (его самая любимая женщина) Анна (1785–1848 гг., не красавица, богатейшая невеста в России, замуж не вышла – отвергла все предложения о замужестве, полагая, что претенденты в мужья любят не ее, а ее огромные богатства, в личной жизни счастлива не была, всю жизнь мучилась от сознания многочисленных грехов своего любимого отца, изо всех сил старалась их замолить, умерла в страшных муках, проснувшись после летаргического сна в гробу (получилось, что ее похоронили живой). А.Г. Орлов в возрасте 37 лет оказался в опале у Екатерины II, был вынужден уйти в отставку, уехать из Петербурга; похоронил двух младших братьев, сознавал свои многочисленные грехи; умер в жутких страданиях и долгих муках (так умирают все грешники). Получилось, что А.Г. Орлов получил все, что хотел: колоссальные богатства, почет, награды, успех у женщин, положение при царском дворе, в Москве в отставке жил, как хотел (имел открытый дом, редчайший бытовой комфорт, сотни слуг, разнообразие развлечений и увлечений и др.), но счастливым не был. Алихан понял, что правители, администраторы безжалостно и расчетливо используют способности подчиненных, даже толкают их на преступления во имя своих властных интересов, а затем отделываются от лишних свидетелей их неблаговидных дел, тем более если остается мало шансов получить выгоду от них. Думая о корыстной сути правителей, администраторов, Алихан только к старости сполна оценил позицию своего младшего брата Владимира, не стремившегося быть поближе к правителям, начальству, утверждавшего, что знающие себе цену люди, не холуи, не от каждой власти могут ждать почет, уважение и принимать награды (у Владимира была только одна медаль от губернского дворянства). Алихан лишился по воле Екатерины II респектабельного положения в столичном Петербурге, осознал, что его откровенно использовала, а потом бросила императрица, а ее сын и следующий император Павел I его ненавидел, травил, унижал, к тому же Алихан полностью разуверился в бескорыстии женщин, поэтому остался вдовцом, хотя даже на старости лет не жил монахом.