Монастыри Подмосковья - читать онлайн книгу. Автор: Вера Глушкова cтр.№ 42

К началу ХХ в. Высоцкий монастырь сохранял внешнюю привлекательность, обладал значительными духовными, художественными, историческими ценностями, был одним из самых благоустроенных во всей России. В нем действовали семь храмов. В храме святых Афанасия и Сергия с большим почетом покоились мощи местночтимого преподобного Афанасия Младшего (второго игумена монастыря). В монастырской ризнице хранились три принадлежавшие Сергию Радонежскому ризы, походная церковь-складень царя Бориса Федоровича Годунова, другие ценности. В обители было много древних и очень ценных икон.

В 1920-е гг. Высоцкий монастырь закрыли. Монахам велели покинуть монастырь, поскольку в Братском корпусе расположились латышские стрелки. К тому времени в монастырь переселились монахини соседнего закрытого Владычного монастыря, что еще более усугубило проблемы иноков и инокинь этих двух закрытых монастырей. До 1931 г. в закрытом монастыре богослужения совершались в Покровском храме, их вел последний архимандрит обители Пантелеймон, но его арестовали в 1931 г. и храм закрыли. Затем монастырь превратили в тюрьму, где производились массовые расстрелы, затем ее вывели отсюда. После Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. монастырские строения использовались как склады, кроме того, в них было жилье. Постройки монастыря ветшали, некоторые из них снесли. Была утрачена часть крепостных стен и храм Всех Святых. В 1960—1980-х гг. бывший монастырский корпус реставрировали.

В начале 1990-х гг. началось возрождение Высоцкого монастыря, в 1991 г. его открыли. В том же году начались богослужения в храме Трех Святителей, восстановили Никольский храм. В 1994 г. стал действовать храм Покрова Пресвятой Богородицы, где теперь пребывает почитаемая чудотворная икона Божией Матери «Неупиваемая чаша» и обретенные в том же году мощи преподобного Афанасия Высоцкого Младшего. С 1996 г. стал действовать храм преподобного Сергия.

Икона Божией Матери «Неупиваемая чаша» была обретена в ХIХ в. в соседнем Серпуховском Введенском Владычном монастыре, она тогда прославилась многими исцелениями от страсти к пьянству. С этой чудотворной иконы сделали много списков, и некоторые из них также прославились исцелением от недуга пьянства, табакокурения, а теперь и наркомании. Эти списки также стали почитаться чудотворными.

В монастыре пребывают и другие святыни: ковчеги с частицами мощей более 200 святых, иконы-мощевики и старинные иконы. В храмах монастыря немало икон, почитаемых как чудотворные. Среди иных святынь – части Древа Животворящего Креста Господня, Гроба Господня, частицы Гвоздя Распятия Христова, Пояса Пресвятой Богородицы, части Дуба Мамврийского, камня, на котором 1000 дней и ночей молился преподобный Серафим Саровский, Древа куста Неопалимой Купины со Святой горы Синай, епитрахиль святого праведного Иоанна Кронштадтского и др. В монастыре есть издательский отдел, издается газета «Свете Тихий».

Теперь монастырь снова принимает паломников на несколько дней; в нем есть мужские и женские гостиничные кельи.

Божественная литургия в Высоцком монастыре

Высоцкий Серпуховский монастырь в наши дни является ценным архитектурно-художественным комплексом.

Собор Зачатия Пресвятой Богородицы (конец ХVI в.) – это главное сооружение монастыря, крестово-купольный, четырехстолпный, увенчанный пятиглавием храм. Он поставлен на подклет, занятый усыпальницей, с трех сторон его окружают двухъярусные сводчатые галереи. Его особенностью является граненая форма апсид. Архитектура Зачатьевского собора сложилась под влиянием воздействия на его автора архитектурно-художественного облика Успенского собора Московского Кремля и других лучших образцов крупных монастырских и городских соборов, характерных для древнерусского зодчества ХVI в.

Зачатьевский собор был построен, вероятно, на основании старого собора ХIV в. Собор перестраивали в ХVII, ХVIII, ХIХ вв. (В ХVII в. к нему пристроили существующий придельный храм Рождества Пресвятой Богородицы и придел Никольский, перестроенный в конце ХVII в. в самостоятельную церковь.) Особо следует отметить перестройку собора в 1697 г. по желанию и на средства брата царицы Натальи Кирилловны – Льва Кирилловича Нарышкина (1664–1705). Поскольку собор неоднократно перестраивался, он, соответственно, украшался и монументальной живописью. Сейчас можно увидеть в соборе фрагменты росписей, выполненных в первой половине ХVIII в. В 1800 г. собор расписали заново, а в 1899 г. эти росписи подновили; они сохранились и до наших дней.

К собору Зачатия Богородицы примыкает трехэтажное здание, построенное в конце ХVII в. На его первом этаже расположена на уровне подклета Никольская церковь, на втором этаже – ризница, на третьем – церковь Сергия Радонежского (Сергиевская церковь).

В Зачатьевском соборе в Никольском приделе у северной стены в 1774 г. был погребен крупный государственный деятель эпохи императора Петра I – канцлер, герой русско-шведской и русско-турецкой войн граф Гавриил Иванович Головкин. Его сын М.Г. Головкин в 1740 г. обратился с просьбой к императрице Анне Иоанновне о перестройке Никольской церкви, чтобы еще достойнее увековечить память отца. Его похоронили в монастыре в самой Никольской церкви, сделав ее своего рода усыпальницей. Обычно в монастыре достойных россиян хоронили вокруг собора и в первом ярусе его галереи. Имена умерших вносились в синодик, а на помин их души завещались деревни и иные ценности.

Головкин Гавриил Иванович (1660–1734) был одним из воспитателей, а затем сподвижником царя Петра I. Он был образованным и талантливым человеком, одним из первых крупных русских дипломатов. Он искусно руководил русской внешней политикой. Его профессиональное мастерство дипломата, глубокие познания в военном искусстве, ловкость быть нужным правителям и народу определили его стабильную карьеру и почтительное положение при царе Петре I, императрицах Екатерине I и Анне Иоанновне. В 1709 г. он получил должность Государственного канцлера за высокого класса услуги в дипломатических сношениях и храбрость, проявленную им в день Полтавской битвы. В 1710 г. был возведен в звание российского графа, в 1718 г. стал президентом Коллегии иностранных дел, в 1726–1730 гг. был членом Верховного Тайного совета. Авторитет Г.И. Головкина был столь велик, что в 1721 г. именно ему поручили от имени Сената, всех чинов и народа просить царя Петра I принять титул Отца Отечества, Петра Великого, Императора Всероссийского. Г.И. Головкин все свои силы отдавал заботам о благе Отечества, вел умеренный образ жизни, не имел вредных привычек. Он умер после непродолжительной болезни в Петербурге, где его могли похоронить в самом элитарном месте. Но его близкие, как и он сам, считали, что место захоронения должно быть не в столичных монастырях, а рядом с предками. Вот почему тело Г.И. Головкина отвезли в Серпуховский Высоцкий монастырь, где оно было погребено рядом с его предками. (Как все мудрые и порядочные люди, Головкины понимали, что кладбище – не место для демонстрации привлекающих внимание чрезмерно броских роскошных памятников и надгробий.)

Трапезная с Покровской церковью (во имя Покрова Пресвятой Богородицы) были построены из камня в 1381 г. Это кирпичное здание, поставленное на подклете, представляет собой конгломерат разновременных построек. Эту церковь возвели над белокаменным подвалом, созданным в ХIV в. В подклете когда-то находились житница, теплый погреб, хлебня, угольня, кузница. В конце ХVII в., когда монастырь находился под опекой семьи Нарышкиных, на их средства в нем велось каменное строительство, в том числе тогда перестроили и эту Покровскую церковь. Последний раз перестраивали трапезную с Покровской церковью в ХIХ в., тогда трапезную расширили и пристроили к ней большой Похвальский придел (придел, потом храм в честь Похвалы Пресвятой Богородицы, ХVIII – ХIХ вв., рядом с больницей).