Флоренция и Тоскана. Флорентийcкая мозаика Италии - читать онлайн книгу. Автор: Анатолий Москвин cтр.№ 6

Джон Хоквуд

Возможно, условия мира и не были бы столь тягостными, если бы во Флоренции не вспыхнуло восстание «тощих». Его обычно называют Восстанием, или смутой, «чомпи». Доведенные до отчаяния бесправные низы мануфактурных рабочих взбунтовались и, собравшись на площади у Палаццо дей Приори, 24 июня 1378 г. захватили дворец и потребовали выполнения своих требований: повышения заработной платы не менее чем на 50 %, улучшения условий труда и жизни, юридического признания своей цеховой корпорации и аналогичных объединений низко квалифицированных работников других специальностей, доступа представителей «Пополо минуто» в городское правительство и пр. Неожиданно эти требования были удовлетворены. Видимо, сыграла роль неожиданность выступления. Напомним, что это было первое в Европе удачное организованное выступление рабочих. Восставшим удалось выдвинуть на ключевую должность в городе (гонфалоньере ди джустиция) руководителя восстания Микеле ди Ландо. Впрочем, Микеле к тому времени уже не принадлежал к «чомпи», а был надсмотрщиком у богатого торговца. Двойственное положение вождя, безусловно, сказалось на судьбе восстания. «Чомпи», да и рабочие других специальностей, постоянно ставили перед ним все новые требования, которые он не в силах был выполнить. Микеле ди Ландо не был профессиональным политиком, а его связи с «жирными» флорентийцами последние всячески выпирали на первый план и представляли их в ложном свете. «Жирные» согласились признать три новых цеха: чесальщиков шерсти, портных и красильщиков. В конце августа «чомпи» добились создания нового правительства, которое получило название «Восемь святых Божьего народа». В городе «Божьими» называли самые бесправные, самые бедные слои рабочего люда. Новое правительство обосновалось в церкви Санта-Мария Новелла. Возглавил его чесальщик шерсти Бартоло ди Якопо. Однако «жирным» удалось отделить более состоятельных ремесленников, чьи требования были в основном выполнены, от бедняцкой массы. Ранее признанные корпорации собрали ополчение; во главе его встал Микеле ди Ландо. 31 августа ополчение легко разбило бунтарей. После этого трагического для восставших дня двое руководителей «чомпи», Доменико ди Туччо и Маттео Сальви, были казнены. Микеле ди Ландо изгнали из города, хотя и был он капитаном Вольтерры. Одновременно насильно покинули Флоренцию и самые скомпрометировавшие себя во время восстания семьи. А новым «гонфалоньере ди джустиция» стал Сальвестро ди Аламанно де’Медичи (1331? – 1388), первый представитель медицейского клана, вошедший в историю. Во время восстания Сальвестро, выходец из среднего нобилитета, занял сторону восставших. Он поддержал антиолигархический закон и вместе с еще 63 нетитулованными горожанами получил почетное звание «Кавальере Говернаторе делла Репубблика». Впоследствии Сальвестро был обвинен в деспотизме и в 1382 г. выслан из Флоренции. В том же 1382 г. были ликвидированы все оставшиеся достижения восстания «чомпи». В наши дни во Флоренции существует площадь Чомпи, но она не имеет никакой исторической связи с трагически закончившимся восстанием «Божьего народа»; свое название площадь получила в XIX в. в память о героических чесальщиках шерсти, смело отстаивавших свое право на человеческую жизнь.

После отмены всех уступок, полученных «тощими» в ходе восстания, во Флоренции наступило время полувекового олигархического правления семейства Альбицци (1382–1434), по форме республиканского, по существу синьориального. При олигархах начинается художественное обновление города: во Флоренцию вступило Возрождение. Даже после тяжелейшего поражения в битве при Дзагороло (1424) не пропадало лихорадочное желание завершить купол кафедрального собора. Рост военных и внутригородских расходов вынудили правительство ввести новые налоги. Военное поражение и финансовый гнет помогли клану Медичи завоевать власть в городе. Признавая ведущую роль торгово-финансовой верхушки, Стендаль писал о флорентийских купцах, «богатых, влюбленных в искусство зодчества, поглощенных своей ненавистью к дворянству».

Вершины своего расцвета город достиг во времена правления Медичи. Этот богатейший патрицианский род имел крестьянские корни. Предки крупнейшего банкирского дома Европы владели небольшим участком земли в долине Арно. Основатель династии Джованни ди Биччи де’Медичи (1360–1429) был одним из пятерых сыновей скромного торговца шерстью Аверардо де’Медичи. В 1397 г. Джованни основал банк (Банко дей Медичи). Ему повезло; он добился успеха и передал накопленные богатства сыну, Козимо Старшему (1389–1464).

Джованни ди Биччи де’Медичи, основатель банкирского клана Медичи

Козимо Старший. Скульптура музея Уффици

Постепенно банкиры Медичи выбились, что называется, «в большие люди» и захватили власть в городе, фактически – неограниченную. Правда, первый великий Медичи – Козимо Старший – не занимал никаких административных постов, зато удостоился весьма почетного звания «Отец народа». Козимо с ранних лет помогал отцу в семейном банке; в 1417 г. он возглавил Римское отделение банка, а в 1420 г. стал формальным главой банка Медичи. Его очень рано назначили приором (1416), и он стал выполнять отдельные дипломатические поручения в разных городах Италии. С первых шагов в политике Козимо отличался крайней осторожностью, вошедшей в поговорку; при этом экономические интересы клана у Козимо всегда превалировали над интересами городской политики. Избранный на высокие должности, он всегда умел остаться в тени. Трудно было подумать, что Козимо когда-нибудь станет Синьором, единоличным правителем города. После смерти отца Козимо получает сказочное наследство: 180 тыс. золотых флоринов, не считая недвижимости и кредитных расписок. Вместе со своим братом Лоренцо он становится во главе партии пополанов (торгового и ремесленного населения города), противопоставив себя аристократической партии, которую возглавляли Ринальдо дельи Альбицци (1370–1442) и самый богатый человек города Палла ди Строцци (1372–1462). Палла, между прочим, был не только первоклассным банкиром и ловким политиком; он отличился также на литературном, философском и филологическом поприще. Когда правительство Альбицци решило завоевать Луку и в городе был создан Комитет десяти для руководства военными действиями (1430), Козимо вошел в его состав. Видимо, это решение стало для него судьбоносным. Военными действиями руководили аристократы; дела на войне шли не блестяще. Козимо попытался критиковать военных стратегов. В ответ Альбицци обвинили его в распространении ложных слухов и самовозвеличивании. Козимо оказался в тюрьме. Для решения его судьбы была создана специальная комиссия. Ринальдо дельи Альбицци потребовал для Козимо смертной казни. После долгих дебатов комиссия вынесла приговор: Лоренцо, его близкие родственники и друзья были отправлены в изгнание. Ходили слухи, что Козимо подкупил судей. Так или иначе, осенью 1433 г. Козимо отправился в Падую. Так началось первое изгнание Медичи. Но аристократы недолго тешились победой. В августе 1434 г. гонфалоньером был избран Никколо ди Кокко, приятель Козимо, а места в Приорате заняли еще восемь медицейцев. Ринальдо дельи Альбицци пытался объявить выборы недействительными; потерпев неудачу, стал готовить военный переворот. Заговор был раскрыт, Ринальдо и его сторонников предали суду; часть заговорщиков казнили, остальных, вместе с самим Ринальдо, отправили в изгнание. А Козимо триумфально вернулся в родной город. Так флорентийцы покончили с правлением олигархов; начался период Синьории Медичи. Сохраняя республиканскую форму правления, Козимо добился права выдвигать кандидатов на любые должности в Коммуне. Практически это означало проникновение медицейцев на все важные посты в управлении городом. Контролировал Козимо и правительство города. Мало того, Козимо добился фактической доминации Флоренции в Тоскане. Одна лишь Республика Лукка оставалась формально независимой до 1800 г., когда была аннексирована Великим герцогством Тосканским. Важнейшим внешнеполитическим успехом Козимо было перенесение в 1439 г. Вселенского церковного собора из Феррары во Флоренцию. На этом соборе обсуждался союз латинской и византийской церквей. Значение Флоренции настолько возросло, что ее стали величать «новым Римом». При всем при том Козимо только дважды согласился занять должность гонфалоньера; всё остальное время он не занимал официальных постов. Внутренняя политика Медичи была достаточно сурова, на что Козимо привык отвечать: «С Отче наш государства не построишь!» Если же флорентийцев начинали упрекать в падении нравов, Синьор дерзко бросал: «Развращенный народ лучше погибшего города». С годами Козимо отошел от дел и удалился на свою загородную виллу в Каредджи, где и умер 1 августа 1464 г.