Терапия тишиной - читать онлайн книгу. Автор: Канкьо Танье cтр.№ 13

Но мысли, о которых мы будем много говорить в следующей главе, также способны принимать звуковую форму: тогда это звуки, услышанные и мгновенно отраженные мозгом, или – чаще всего! – почти постоянное звучание нашего внутреннего диалога, еще называемого «голос в моей голове». Про него можно много чего сказать, особенно когда – как у меня – этот диалог работает без напряжения, будто велосипедный спуск в Альпах! (Продолжение в главе 4.)

Наконец, третий «предмет мыслей», или третья возможная форма мыслей, «плывущие, как облака в лазурном небе», – физические ощущения и эмоции, которые чувствуются в теле (об этом – в главе 5).

Несколько игр с мозгом

После всех этих объяснений возникает вопрос: как установить внутреннюю тишину или хотя бы поспособствовать этому? Другими словами, как «выключить телевизор»? Тут возможны разные варианты. Первый этап состоит в том, чтобы осознать содержимое своих мыслей.

Осознать свой «внутренний фильм»

Чтобы этого достичь, мудрецы всех мастей уже много тысячелетий садятся в неподвижности и тишине. Может показаться, что, если выдернуть себя из привычного водоворота ощущений и сесть в спокойном месте, это очень способствует взгляду внутрь. Подражать экспертам – этот путь к мудрости выглядит вполне логичным! Итак, нужно спокойное место, чтобы рассматривать свои мысли. Со временем это наблюдение можно проводить в любом месте, и, кроме того, даже рекомендуется делать это везде, чтобы знать в режиме реального времени, о чем думается там, «наверху», в голове.

Надо отметить, что правило тишины и неподвижности было искусно оспорено некоторыми «ходячими» философами. Например, знаменитый Хайдеггер считал ходьбу идеальным состоянием, чтобы войти в контакт со своими мыслями. (Имел ли он в виду мысленные образы? Тайна остается нераскрытой, но – не хочу отбирать лавры у мадам Ирмы ^[16] – я скорее склоняюсь к ментальному пространству в виде «внутреннего диалога» в духе Хайдеггера.)

Сядьте неподвижно, закройте на секунду глаза или смотрите вперед, немного наклонив голову. Таким образом вы постепенно успокоите взгляд, что, напоминаю, уменьшит количество возникающих образов. Но цель данной практики не в этом. Теперь надо отправиться на встречу с вашим мозгом и его содержимым, которое вас как минимум удивит. Нацельте свой проектор и рассмотрите картинки, цвета, формы, которые появляются: это настоящая вселенная, которая внезапно развернется перед вами!

Играть с образами…

Чтобы восстановить тишину

Это упражнение я с интересом обнаружила во время обучения гипнозу и нейролингвистическому программированию (НЛП). В отличие от предыдущего, оно предполагает большего вмешательства, предлагая воздействовать напрямую на содержание мыслей, а не только наблюдать его. С точки зрения буддизма и духовности, мы при этом остаемся в пространстве ума, не имея доступа к «полному присутствию». В некотором роде это голова, которая воздействует на голову. Но я далека от мысли порочить из-за этого практику или принижать ее пользу! Работа над мысленными образами очень эффективна, и я каждый день учу этому своих пациентов на гипнотерапии.

Лежащая в основе идея очень проста: наш внутренний мир – это отражение внешнего мира, зависящее от свойств восприятия. Проще говоря, если вы поместите двух людей в одно и то же место, перед одним и тем же пейзажем, они создадут совершенно разные внутренние образы в зависимости от своих привычек усваивать информацию. Один, мечтатель, витающий в облаках, будет любоваться небом. Другой, фермер-пенсионер, будет смотреть, как возделаны поля. Теперь, чтобы все усложнить, вы можете изучить книгу «Мир как воля и представление» (Die Welt als Wille und Vorstellung) Шопенгауэра, который также говорит об этих таинственных вещах… и о множестве других, не менее удивительных.

Теперь перейдем к упражнению!

Я всегда любила поболтать, потрещать, потрепаться… Ужасной была болтушкой! Еще в начальной школе на мою буйную детскую головушку градом сыпались предупреждения: «Способная ученица, но отвлекает соседок», «Хорошие результаты, но обратите внимание на поведение!» и т. д. В то время родители, чтобы хоть немного меня утихомирить, по совету просвещенной учительницы Мадам Женевьевы Деверен записали меня на уроки по хатха-йоге. В начале 1980-х занятия такого рода были довольно редки, а йога – совсем не так популярна, как сейчас. Мне очень повезло, поскольку это необыкновенно полезное обучение, без всякого сомнения, повлияло на мой дальнейший выбор духовного направления. Несмотря на все это, в возрасте 7–8 лет, с йогой или без, я была той еще трещоткой!