Варгань, кропай, марай и пробуй - читать онлайн книгу. Автор: Шрини Пиллэй cтр.№ 42

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Варгань, кропай, марай и пробуй | Автор книги - Шрини Пиллэй

Cтраница 42
читать онлайн книги бесплатно

Какие потрясающие достижения и одновременно ярчайший пример практического применения настроя на возможности! Каждый шаг – от открытия вакцины до ликвидации болезни в одном полушарии, а затем во всем мире – был сделан в результате рассмотрения возможностей, последующих экспериментов – и этот путь привел к победе. Несомненно, следует надеяться на лучшее и готовить почву для будущих свершений с настроем на возможности.

Когда мозг ожидает положительного результата, эта уверенность вознаграждает и снижает тревожность. Речь идет не о досужих домыслах, а о практической психологии. В 2007 году психолог Тор Уэйджер [289] и его коллеги из Колорадского университета продемонстрировали, что после приема плацебо в мозге, ожидающем болеутоляющего эффекта, происходит выброс опиоидов – веществ, обладающих анальгетическим действием. Исследователи подвергали кожу испытуемых воздействию высоких температур, а затем выдавали им крем. Причем плацебо характеризовали как болеутоляющий, а о контрольном говорили, что от него не будет эффекта. На самом деле всем предлагали одно и то же.

У тех, кто ожидал от плацебо болеутоляющего действия, наблюдался прилив опиоидов.

В исследовании, которое в 2015 году провела студентка-медик Соня Фриман [290], появились дополнительные доказательства этому. Участникам выдавали три тюбика одинакового, якобы болеутоляющего крема. На одном была надпись «лидокаин», то есть от него ожидали облегчения боли. Другой назывался «капсаицин» (вещество, содержащееся в перце чили) – предполагалось, что он усилит боль. Третий был «нейтральным», то есть не обещал ни положительного, ни отрицательного эффекта. Фриман и ее коллеги обнаружили, что у людей, ожидавших усиления боли, активировались участки мозга, отвечающие за «неприятие» и «тревогу». У тех же, кто надеялся на облегчение, активировался центр вознаграждения. Так что вера оправдана физиологией.

Не изменяйте себе

Главное при использовании настроя на возможности – оставаться верным себе. Проявлять упорство необходимо. Но в отрыве от всего остального, с одной только верой в достижение цели, от него мало пользы.

Предпочитая естественность агрессивной целеустремленности, вы демонстрируете свое истинное «я». Разница едва уловима, но многое решает. Учитывая особенности аудитории (близкий человек или коллеги), вы лучше донесете свою мысль и заинтересуете их. Но неискренность может помешать найти нужные слова, и в итоге вы произведете неверное или даже противоположное впечатление. Чаще всего те, кто недоволен жизнью, готовы уверовать в чужую позицию или хуже того – в банальности вроде: «Я заслуживаю лучшего», «Я не обязан это терпеть». В таких утверждениях всегда присутствует какая-то неуверенность. Я называю их «дутым недовольством». Они не имеют никакого отношения к чувству собственного достоинства.

В 2010 году психолог Чарльз Карвер [291] и его коллеги попросили студентов Университета Майами заполнить несколько анкет с вопросами о самоуважении, неудачах и самоконтроле. В исследовании измеряли два вида самоуважения: истинное (когда человек испытывает неподдельное удовлетворение своими достижениями или искренне чего-то желает) и преувеличенное (происходит из заносчивости и завышенной самооценки – «дутое»). Участники с истинным самоуважением отмечали прилив энтузиазма при достижении цели. Судя по их ответам, они обладали высоким самоконтролем и умели владеть своим вниманием. Испытуемые с преувеличенным самоуважением оказались более агрессивными и неуравновешенными.

Когда мы достигаем желаемого и чувствуем удовлетворение, в мозге активируется система вознаграждения. Она подразделяется на две части: одна регистрирует сигналы, поступающие изнутри, то есть «внутреннее вознаграждение», а другая – приходящие извне, «внешнее вознаграждение». Обладая истинным самоуважением, вы получаете внутреннюю награду. Вас не беспокоят внешние критерии, одобрение окружающих. Вы чаще полагаетесь на собственное чувство удовлетворения, выбирая его в качестве ориентира [292]. Потребность во внешних вознаграждениях (комплиментах, деньгах, повышениях по службе и подарках) [293] нарушает систему внутреннего вознаграждения. Она проявляется реже, а приятные ощущения от нее длятся недолго.

С настроем на возможности – продвигаясь шаг за шагом вперед, ближе к цели – вы не сойдете с пути даже под воздействием неопределенности. В этом поможет внутренняя система вознаграждения, вы сохраните бодрость духа и верность себе. В таких условиях она работает как компас. Но невозможно постоянно находиться в неопределенности. Время от времени вы обязательно будете возвращаться к прежнему поведению и психологическим привычкам. Вот тогда и понадобится внешнее вознаграждение.

Получить благодарность или прибавку к зарплате [294] приятно и выгодно, но как только возвращается неопределенность, они сразу утрачивают свою ценность и могут негативно повлиять на внутреннее вознаграждение. Можно сосредоточиться на внешнем вознаграждении, но следовать за внутренним. Переключаться между ними поможет когнитивный ритм.

Отчасти это можно сравнить с пробежкой. Оздоровление организма – это внешнее вознаграждение. Но необходимо каждый день чувствовать улучшение самочувствия, чтобы конечная цель долго оставалась привлекательной. Как внутреннее, так и внешнее вознаграждение помогают ориентироваться на цель [295] и поддерживать мотивацию ее достичь. Главное – гармонично сочетать их друг с другом и периодически анализировать уровень удовлетворения.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию