Мужчина и женщина: от я до мы. Как построить семейное счастье - читать онлайн книгу. Автор: Андрей Лоргус, Ольга Красникова cтр.№ 37

В необходимости подобного предварительного прояснения мы убедились, анализируя проблемы, с которыми пары приходят на консультации к психологу. Затяжной кризис или развод заставляет супругов, может в первый раз, задуматься: «Что же мы не так сделали, почему так часто ссоримся по практическим вопросам?» И только тогда они идут на консультацию к психологу, юристу, священнику, социальному работнику ^[27]. Такая консультация, как правило, выявляет крайнюю наивность: супруги не договаривались, надеясь, что все вопросы супружеской жизни устроятся сами собой.

Здесь уместно разоблачить очередные мифы здравого смысла – «любовь обо всем позаботится», «любящие без слов понимают друг друга». Во всех этих мифах есть любовь, но нет уважения. А уважение требует знания и учета интересов другого, т. е. взаимоуважения и взаимной договоренности. Любовь договор не отменяет – вот наша позиция. Мы считаем супружеский договор, контракт столь же необходимым элементом брака, как свадьбу или собственный дом.

Супружеский контракт – это не только юридический, но и религиозный, духовный и нравственный «документ», или, выражаясь народным языком, сговор. Он предполагает два очень важных шага, которые делают навстречу друг другу супруги. Первый шаг – они информируют друг друга о своих требованиях и ожиданиях (мечты можно отложить). Второй шаг – принимают требования и ожидания партнера, т. е. берут на себя ответственность выстраивать отношения с учетом высказанного и выслушанного. Договор может снять большинство противоречий между супругами.

И все-таки согласование такого контракта в письменной форме (что маловероятно) или устной (что в некоторых семействах бывает, но редко) может помешать жениху и невесте готовиться к бракосочетанию. Их главная задача – развитие теперь уже семейных отношений. А потому хорошо, если в этом им помогут их родители (семьи). Здесь очень важно, на наш взгляд, подчеркнуть: заключение договора (пусть даже только в форме согласия обоих семейств) и взаимные обязательства по подготовке к бракосочетанию есть важнейшее событие – начало первой стадии жизненного цикла семьи.

Жизненный цикл семьи – последовательность всех основных событий, кризисов, этапов развития, через которые проходит каждая семья: предбрачный период, вступление в брак и начало супружеской жизни, рождение детей, их воспитание и уход из семьи, старение и вдовство. Циклы семьи – это общечеловеческая матрица семейной истории. Не все семьи проходят через каждый кризис или этап, но в каждой семье этот цикл совершается последовательно, от первого события и далее.

Начальной точкой жизненного цикла семьи в психологической литературе принято считать разные события ^[28]. С нашей точки зрения, первая стадия жизни новой семьи начинается с договора, пусть только устного, установленного согласием родительских семей на брак их детей. С этого момента мужчина и женщина становятся по существу и формально (так как сговор семей и есть устное оформление договора) женихом и невестой. С этого момента мужчина и женщина оказываются в своих первых семейных ролях жениха и невесты, будущих зятя и невестки. А их родители становятся будущими свекром и свекровью, тестем и тещей. Прочие члены семьи также получают новых родственников (свойственников).

Мужчина и женщина, решив вступить в брак, делают своих родителей и свои семейные системы единой системой. С этого момента возникает новая семья – пока в первой, добрачной, стадии. Эта стадия характеризуется тем, что меняется структура родительских семей. Все члены образовавшейся единой системы переживают кризис, т. е. период освоения новых ролей и функций, налаживания новых отношений, установления новых границ, решения новых задач. Это – первый нормативный кризис. Нормативный – значит, включенный в естественное развитие семьи.

Не каждая новая семья этот кризис преодолевает, некоторые пары в брак так и не вступают. Разрыв отношений может произойти как на стадии сговора, так и на стадии установления новых отношений. Например, непримиримая вражда между родственниками может привести к разрыву отношений в паре.

Первый кризис предбрачной поры семейной жизни окрашен в цвета надежды, радости и счастья, а потому проживается относительно безболезненно. Однако иногда именно в этот период завязываются узлы будущих противоречий и вражды (как правило, среди родственников и между свойственниками), которые могут мучить супругов на протяжении всей семейной жизни. «А помнишь, ты отказался приглашать на свадьбу мою тетю из Киева?!» – упрекает разгневанная жена на энном году семейной жизни. «А ты помнишь, как на свадьбе твой отец оскорбил мою сестру?!» – отвечает ей обиженный муж. Такие перепалки могут возникать из-за обид, нанесенных в эту предбрачную, счастливую пору. Увы, их бывает немало. Происхождение этих обид – неуважение к семейным системам и самому бракосочетанию как важнейшему трансгенерационному (межпоколеннному) событию. Уважение и любовь – вот два основополагающих отношения и чувства, которые могут преодолеть любой семейный кризис.

Случается, что, примеряя подвенечный наряд, невеста вдруг начинает сомневаться в своем решении, переживать, правильный ли выбор она совершает. Иногда это временное состояние – следствие эмоционального перенапряжения, усталости от предсвадебных хлопот и т. п. Чего только не придет в голову перед серьезным событием! Таким вспышкам тревоги подвержены не только юные девушки, но и взрослые мужчины – это нормально, если, конечно, не переходит в истерику или в запой. Но бывают случаи, когда это не сиюминутное настроение, а скорее своего рода прозрение, спровоцированное осознанием ответственности и необратимости грядущего шага: «Как пелена с глаз упала – я отчетливо поняла, что это не мой человек и что я совершаю страшную ошибку»; «Что я делаю? Я же на самом деле люблю другую! Зачем я себя обманываю? Это же на всю жизнь!» В таких случаях лучше посмотреть правде в глаза и остановиться или хотя бы взять паузу, даже если все уже готово к свадьбе. Это как раз та ситуация, когда правильно будет семь раз отмерить.

Наступает один из самых счастливых и красивых моментов жизни семьи – свадьба, событие, знаменующее собой начало истории нового рода, венчающее родившуюся любовь. Марш Мендельсона, свадебный кортеж, фата и белое платье невесты, парадный костюм жениха – эти свадебные символы у всех вызывают чувство радости. Свадьба – это долгожданный результат многочисленных приготовлений и мучительных ожиданий, самый сложный, а порой и самый дорогой обряд в жизни семьи.

В основе свадьбы всегда бракосочетание. Для кого-то это таинство, для кого-то ритуал, а для кого-то просто юридический акт – запись в книге гражданских состояний. Но как бы ни совершалось бракосочетание, суть его одна – подтверждение создания новой семьи. Это акт структурной, психологической, эмоциональной, бытовой и даже исторической перестройки жизни людей, поэтому его совершение воспринимается как нечто священное, как событие, принадлежащее миру Промысла и смысла. История обычно замечает лишь политически значимые браки, которые заключаются между царственными особами, или браки, повлиявшие на культурные и нравственные ценности, – например, брак между Алисой Дармштадтской и великим князем Николаем Александровичем, которые станут последней супружеской четой русской монархии и мучениками террора, или брак святых Петра и Февронии, считающихся теперь небесными покровителями супружества. Но историческое и онтологическое значение имеет каждый брак.