Я начинаю путь... - читать онлайн книгу. Автор: Игорь Аббакумов cтр.№ 6

Не сумев ограбить мужика на «добровольной основе», помещики взялись выносить мозги царю. Чего только они не пели! Впрочем, типичные аргументы за отмену крепостничества, мне были знакомы со школьных времен. Русские цари оказались в сложном положении. Поддержание на плаву сущих паразитов, с каждым годом требовало все больше средств, что тормозило развитие страны. При этом число дармоедов, не желавших уже служить Отечеству только росло. Ну это понятно, посади людей на велфер ^[8] и спустя короткое время они откажутся работать. Это мы уже проходили. Правительство понимало, что пойди оно на поводу у «прогрессивных личностей», как спустя короткое время придется массово вешать расплодившуюся по всей Империи нищету. Английский пример из этой области был хорошо известен. Разница будет только в том, что сперва придется давить новую Пугачевщину, а вешать уже потом. Как ни крути, но мужицкий топор — вещь серьезная.

Ну коль правительство не захотело идти навстречу пожеланиям благородного сословия, то вместо мужицкого топора оно получило дворянский кинжал. Восстание декабристов подавить удалось, но на этом ничего не закончилось. Разного рода тайные общества продолжали плодиться. Никакому правительству не может понравиться шантаж. Казней крамольников поначалу не было, зато ссылок в Сибирь хватало. А вообще, император Николай Первый поступал с ними мягко, поэтому фрондеры никак не могли угомониться. Момент истины для всех настал тогда, когда на престол взошел Николай Второй. Не тот, который был у нас, а старший Сын Николая Павловича. Николай Николаевич Романов оказался намного решительней отца. Да и доморощенные революционеры ему иного выбора не оставили. Ставшая среди них модной борьба «за вашу и нашу свободу» завела их слишком далеко. В итоге, царь провел социализацию земли. Ничего нового для мужика в этом не было. Своим манифестом, царь лишь подтвердил законность старинного порядка вещей: земля находится в вечном и безвозмездном коллективном пользовании того, кто ее обрабатывает. В данном случае — в общинном пользовании. Еще была отменена обязанность содержать своего барина. Ничего кроме местных и государевых налогов мужик платить был не обязан. Кроме того, если в моем варианте истории у крестьян в пользу помещиков отняли от четверти до трети принадлежащей им ранее земли, да еще выкупные платежи заставили платить, то тут обошлись без этого. Дворянам предложено было жить либо за счет государственной службы, либо за счет частной деятельности. Понятно, что подавляющему большинству это не понравилось. Став в результате простого росчерка пера нищими, они пытались бунтовать. Вот только делать это в крестьянской стране, где подавляющая масса населения является убежденными монархистами, получилось не очень хорошо. В итоге, произошло то же самое, что и у нас в 1917 году. Кто-то смирился с неизбежным и принял новые правила игры. Кто-то эмигрировал за границу. Ну а кто-то пополнил ряды люмпенов. Лишь малая часть осмелилась на сопротивление «реакционному режиму».

А как же свобода «крепостным рабам»? Очень просто. Согласно тому же самому манифесту, ее обретали с согласия самой общины на сельском сходе. Правда, при этом получавший волю терял право на землю, но это возражений не вызывало, потому, что человек порывал и с общиной и с крестьянским трудом, уходя работать в город на фабрику, либо переселялся на новые земли, где получал надел больше прежней доли. В итоге, на сегодняшний день, крепостные крестьяне исчезли сами-собой.

А вообще, время Николая Второго было много чем отмечено. Например плавной, без рывков индустриализацией страны. Имея перед собой наглядный пример в виде Европы, он не пожелал отдавать все это на откуп буржуазии. Созданные при помощи полиции фабрично-заводские комитеты, помогали правительству держать отечественных и иностранных предпринимателей в ежовых рукавицах. Конечно, жизнь рабочего класса и тут легкой не стала, но и ужасной она не была. Ленский расстрел или Кровавое Воскресение здесь в принципе не были возможны. Совсем уж безмятежной жизнь людей того времени не была, но на фоне того, что творилось тогда в Европе, Российская Империя выглядела образцом спокойствия и стабильности.

Европу в этом времени лихорадило намного сильней чем в моем. И все революции окончились неудачей! Даже не смотря на то, что энтузиазм народных масс явно зашкаливал. Конечно, тут играло свою роль то, что протест народных масс вызывал немедленную интервенцию со стороны армий стран «Священного Союза». Но почему здесь такая быстрая реакция со стороны европейских монархов? Школьные учебники не давали ответа на этот вопрос. Чисто случайно, мне пришло в голову сделать запрос в сети насчет Ротшильдов. Вот тут я и нашла частичное объяснение и большему буйству и причинам провальных результатов всех революций. Ротшильдов здесь не было! Совсем никаких упоминаний о них. Что с ними произошло здесь, вряд ли получится узнать. Время наполеоновских войн было лихим временем. Помню, как наш дачный знакомый, обсуждавший за стаканом с моим мужем мировые проблемы, обмолвился о том, что если бы не наполеоновские войны, то евреи до наших дней могли бы прятаться от коренных народов в своих гетто и не совать нос в политику.

Еврейская тема везде и всегда хорошо шла под стакан. Мой Дмитрий усомнился в сказанном. Типа того, что сидя задницей на больших деньгах, евреи по-любому своего добивались. Сосед усмехнулся и спросил:

— Димон, а почему ни в Японии, ни в Китае, ни у мусульман с неграми, евреи не сумели даже близко подойти к реальной власти, даже на провинциальном уровне?

— Наверное самым шустрым моментом башку сносили?

— Вот Димон! Умница! В корень зришь! Нигде правители не позволят просто так и кому попало приобретать большую власть. Вот смотри, при Ельцине, много бандюков себя крутыми возомнили. Типа раз штаны от большой «зелени» слетают, то можно и свои правила другим прописывать. Хрен тут что вышло у них. Глянь на кладбища во всех городах, любо дорого смотреть. Столько идиотов в красивые могилы отправили, что сталинские репрессии тут и близко не стоят.

— Погоди со Сталиным! — заинтересовался темой муженек, — мы о евреях начали.

— А что евреи, не люди? Их тоже временами в могилы закатывали, если нюх теряли.

— А Ротшильды с Рокфеллерами всякие? Они ведь рулят всем на свете?

— Ротшильды говоришь? А кем они были ты знаешь? Не, ты наливай! Не хватит, еще возьмем. А то на трезвую голову говорить о них совсем не прилично. Павловна! Что ты как не родная? Или не у себя дома?

Опрокинув еще по стопке и закусив подсунутой мной закуской, мужчины вернулись к мировым проблемам. Я как-то не люблю поддерживать такие компании, но с другой стороны послушать стоило. Уж если сосед сядет на своего любимого конька, то водка нескоро закончится.

— Вот смотри, кем были евреи до французской революции? Да никем! Деньги у них конечно были, но диктовать правителю что либо свое, у них никак не выходило. Если какой-нибудь правящий герцог говорил еврейскому финансисту: «Дай денег!», то тот давал, хотя и плакал. Герцог ведь мог спокойно «простить» ему свой долг и хрен еврей правды добьется. А станет возникать — холокост на свою пейсатую задницу накличет. Ну это частник. А он вообще не самая большая жаба на болоте. Кому-то из евреев везло настолько, что их брали в качестве управляющего финансами для местной шишки. Тут тоже не повыделываешься. Своровать в свой карман можно иногда много, но только если хозяин отвернулся. Да и то, аккуратно это надо было все делать. Стоит кому то стукануть на него и все! Был такой шустрый еврей. Зюсс его звали. Казалось что всех под себя подмял, да вот только плохо кончил. В железную клетку до конца своей недолгой жизни упрятан был. В общем, никакого уважения к честно украденной собственности феодалы не испытывали. Это сейчас на суде определяют, что украдено, а что заработано. А тогда было все просто: у вора честных денег нет! Украл на копейку — забрали весь миллион.