Великий князь Владимир Мономах | Алексей Карпов | страница 29 | LoveRead.ec

Аже кто емлеть по 10 кунъ от лета на гривну, то того не отметати^[134].

[54] Аже который купець истопиться. Аже который купець, кде любо шедъ съ чюжими кунами, истопиться, любо рать возметь, ли огнь^[135], то не насилити ему, ни продати его^[136]; но како начнеть от лета платити, такоже платить, занеже пагуба от Бога есть, а не виноватъ есть; аже ли пропиеться, или пробиеть, а в безумьи чюжь товаръ испортить^[137], то како любо тем, чии то товаръ^[138]: ждуть ли ему, а своя имъ воля, продадять ли, а своя имъ воля.

[55] О долзе. Аже кто многимъ долженъ будеть, а пришедъ гость из иного города или чюжеземець, а не ведая запустить за нь товаръ^[139], а опять начнеть не дати гости кунъ, а первии должебити начнуть ему запинати^[140], не дадуче ему кунъ, то вести и на торгъ, продати же и отдати же первое гостины куны, а домашнимъ, что ся останеть кунъ, тем же ся поделять; паки ли будуть княжи куны, то княжи куны первое взяти, а прокъ в делъ^[141]; аже кто много реза ималъ, то тому не имати^[142].

(7. С. 504—506; подг. текста М.Б. Свердлова)

Наверное, можно говорить о том, что законодательство Мономаха носило отчасти «декларативный характер» (114. С. 231). Но нельзя не признать, что и защита «простой чади» от произвола ростовщиков, и поддержка купечества, и меры по смягчению положения «закупов» (зависимых людей) и «смердов» (этим сюжетам посвящены следующие статьи «Русской Правды») отвечали интересам подавляющего большинства населения тогдашней Руси. И притом установления эти были созвучны собственным убеждениям Мономаха, который в своём «Поучении» с видимой гордостью писал о себе, что «худаго смерда и убогые вдовице не даль есмъ силным обидети», и поучал своих детей более всего почитать «гостя» (купца), «откуду же к вам придеть», и «всего же паче убогых» не забывать и не давать «силным погубити человека».

Киевское княжение Владимира Мономаха продолжалось без малого двенадцать лет (1113—1125) и в целом оказалось относительно спокойным. Авторитет киевского князя в русском обществе был непоколебим, и ни русские князья, ни противники Руси половцы не смогли по-настоящему оспорить его.

Из Ипатьевской летописи

Услышали же половцы о смерти Святополковой, и собрались, и пришли к Выри^[143]. Владимир же, собрав сыновей и племянников своих, пошёл к Выри и соединился с Олегом; половцы же бежали. В то же лето посадил он сына своего Святослава в Переяславле, а Вячеслава в Смоленске. В то же лето преставилась игуменья Лазарева монастыря, святая житием, месяца сентября в 14-й день, прожив шестьдесят лет в иночестве, а от рождения девяносто два года. В то же лето взял Владимир за сына своего Романа Володаревну месяца сентября в 11-й день. В то же лето Мстислав заложил церковь каменную Святого Николая в Новгороде на княжем дворе у Торговища^[144]. В то же лето посадил (Владимир) сына своего Ярополка в Переяславле^[145]. В то же лето поставили епископа Даниила в Юрьев, а в Белгород Никиту.

(46. Стб. 276)

Год 1114
Переяславль. Киев

Преставился Святослав, сын Владимиров, месяца марта в 16-й день, и положен был в Переяславле у церкви Святого Михаила, ибо тут отец дал ему стол, выведя его из Смоленска. В то же лето Мстислав заложил Новгород больше прежнего. В то же лето заложена была Ладога из камня, на насыпи, посадником Павлом при князе Мстиславе...

(46. Стб. 277)

Год 1115
Вышгород. Киев

Год грандиозного церковного события — перенесения мощей святых князей-страстотерпцев Бориса и Глеба, небесных покровителей Руси, в новую церковь в Вышгороде, построенную несколькими годами раньше князем Олегом Святославичем.

Из «Сказания о чудесах святых страстотерпцев Христовых Романа и Давыда»

...После того как Владимир оковал святые раки^[146], Олег, сын Святославов, замыслил воздвигнуть каменную церковь, [взамен] обрушившейся в Вышгороде. И, приведя мастеров, повелел им возвести церковь, дав им в изобилии всё, что необходимо. И когда она была завершена и расписана, много раз обращался к Святополку, прося его перенести святых мучеников в построенную церковь. Тот же втуне оставлял труд его и не желал перенесения, так как не сам построил ту церковь.

Великий князь Владимир Мономах - читать онлайн книгу. Автор: Алексей Карпов cтр.№ 29

Онлайн книга - Великий князь Владимир Мономах | Автор книги - Алексей Карпов