Осторожно, нарцисс! Как вести себя с этими самовлюбленными типами - читать онлайн книгу. Автор: Джозеф Бурго cтр.№ 39

Майлз, не успев прожевать кусок индейки, сказал: «А ты знаешь, что из-за выращивания пшеницы или риса умирает в 25 раз больше животных на грамм полезного белка, чем при разведении животных, дающих красное мясо? – Очевидно, он хорошо подготовился к встрече с сестрой. – Когда расчищают поле для сельского хозяйства, уничтожают всех лягушек, мышей и змей, которые там живут. Они тоже животные, знаешь ли».

Фиона сердито посмотрела на него, но ничего не сказала. Поступив в колледж на следующий год, она ограничила общение с родителями и полностью прекратила все контакты с Майлзом.

В возрасте 19 лет у нее случился первый роман – с Купером, тоже вегетарианцем, вместе с которым они стали соучредителями местного отделения PETA. Они организовали несколько публичных демонстраций, привлекших к себе внимание средств массовой информации. Но когда Фиона решила повторить скандальную протестную акцию Ингрид Ньюкерк – повиснуть голой на разделочном крюке в помещении студенческого союза, изображая коровью тушу, – Купер сказал, что это уже слишком.

«Или ты поддерживаешь мои убеждения, или уходи», – ответила Фиона.

«Тебя больше заботит, как бы привлечь внимание к себе, а не к своим акциям», – выпалил Купер.

«Пошел ты!» – крикнула она.

Они расстались, и Купер отказался от своей должности в отделении PETA. Когда другие члены отделения спросили, почему он ушел, Фиона назвала его слабым и неискренним. «Для него это было просто увлечение».

Многие веганы и вегетарианцы свято верят, что потреблять мясо безнравственно, но отношение Фионы к друзьям и родственникам говорит о том, что она кажется себе «святее папы римского». Она не только не соглашается с ними, но считает, что ее собственные взгляды правильны и добродетельны, а их – нет. Она права, а они – неправы.

Она «хороший» человек; если люди с ней спорят, то они «плохие» и она вычеркивает их из своей жизни. Но, как предположил экс-бойфренд Купер, ее стремление к вниманию СМИ иногда кажется более мощным мотивирующим ее фактором, чем моральное осуждение насилия. Ей нужно, чтобы другие люди увидели ее и признали ее превосходство.

Нарцисс-моралист проявляет себя во многих сферах жизни, в частности в рамках организованного религиозного культа. Глубокая вера есть во многих людях, но верующий-нарцисс выставляет ее напоказ, как будто благодаря этому он становится лучше других. Он хочет, чтобы им восхищались из-за глубины его веры. Он часто судит других людей, разглагольствуя о христианском милосердии. Он устраивает целый спектакль из участия в благотворительном мероприятии, возглавляет комитеты всяческих инициатив, привлекая к себе внимание. С ближайшими родственниками он эмоционально небрежен и требователен. Он часто ругается с членами семьи и держит обиду на них, ведет себя грубо или не проявляет сочувствия.

Моя клиентка Вайнона была замужем за человеком, который считал себя духовно просветленным и стоящим выше, чем окружающие. Марк много часов посвящал изучению Священного Писания и часто говорил Вайноне, какие недостатки он у нее обнаружил, читая Библию. Если они ссорились, он неизменно заявлял, что она неправа и что если бы она хоть чуточку больше обращалась к Слову Божьему, как он, то поняла бы, насколько ошибается. Как только она начинала критиковать его поведение, он немедленно осуществлял контратаку на ее недостатки.

Марк ввел правило – заниматься сексом трижды в неделю, независимо от того, хотела ли этого Вайнона. Кроме того, он говорил, что, согласно Библии, домашние хлопоты и воспитание детей – это «женские обязанности». Он ездил на разнообразные религиозные мероприятия, когда ему было удобно, не думая о жене и детях. В тех случаях, когда Вайнона жаловалась на пренебрежение ее потребностями, он наносил контрудар. «Ты постоянно твердишь о своих потребностях. А как насчет моих? Ты когда-нибудь думаешь обо мне и о том, что мне нужно?»

Наконец Вайнона и Марк пошли на пастырскую беседу с лидерами своей церковной общины. Сначала церковные лидеры пытались соблюдать нейтралитет, но, когда стало очевидно, насколько Марк эгоистичен и бестактен, они поддержали Вайнону в ее желании развестись. В течение нескольких месяцев после этого Марк засыпал письмами пастора и консультантов по вопросам семьи и брака, обвиняя их в пренебрежении их пастырскими обязанностями. В письмах он изображал себя мучеником, преданным авторитетными лицами церкви. Он настаивал на том, что в глазах Бога он – невинный и незаслуженно обиженный человек.

За свою многолетнюю практику я слышал великое множество описаний семейных ссор и гневных рассказов об ужасном отношении супруга или супруги. Я выслушивал возмущенные обвинения, напоминавшие мне о речах прокуроров в суде, в котором мой клиент подавал воображаемый иск против второй половины, «доказывая» ему или ей их абсолютную неправоту. У меня часто возникало впечатление, что мои клиенты живописуют себя как исключительно хороших людей – «добродетельных жертв», более достойных, чем их «очень плохие» супруги.

Ссоры такого рода часто происходят в отношениях, которые начались с сильной взаимной идеализации. Как я писал в главе 5, романтическая любовь – это полусумасшествие, когда два человека соглашаются, что они друг для друга самые привлекательные и замечательные люди в мире. Они становятся друг для друга центром вселенной и часто в значительной степени идеализируют партнера. Через какое-то время партнеры начинают реалистично смотреть друг на друга, любовь становится более приземленной.

Но те, кто прибегает к нарциссической защите от стыда, не могут вынести, когда их видят такими, как они есть. Когда взаимная идеализация перестает работать, то каждый из партнеров претендует на статус победителя и делает другого проигравшим. Если выражаться языком суровой морали, они часто обрушивают друг на друга праведный гнев.

После одной горячей ссоры с мужем Эриком моя клиентка Дениз долго не могла уснуть. Обдумывая ссору, она мысленно прошлась по всем недостаткам Эрика и дошла до того, что такой характер вообще следовало бы «расстреливать». Первые минуты следующего сеанса она пересказывала эту ссору в черно-белых тонах. Несмотря на то что никогда не произносила этого вслух, она считала, что лучше понимает и знает себя, потому что много лет посещала психотерапевта. По ее мнению, Эрик ничего не знал о себе и о том, насколько разрушительно его поведение. Она была выше и умнее, а он пребывал в темноте. Она была права, а он – нет.

Дениз выросла в чрезвычайно неблагополучной семье; когда мы начали с ней работать, у этой молодой женщины уже был долгий опыт злоупотребления наркотиками и множество попыток покончить с собой. За долгие годы мы с ней добились значительных успехов: Дениз закончила колледж, сделала карьеру, вышла замуж за человека с хорошим образованием и родила детей.

Подобно многим, кто бежит от стыда, в ходе психотерапии она выработала некий защитный образ самой себя. Если прежде она часто чувствовала, что уступает другим людям из-за своего неблагополучного прошлого и проблем в раннем возрасте, теперь она считала себя лучше других («психоаналитическим победителем») благодаря тому, что много начала понимать после наших сеансов. Непросвещенный Эрик часто обнаруживал себя в роли проигравшего.