Космическая мифология - читать онлайн книгу. Автор: Антон Первушин cтр.№ 55

Безусловно, мы должны с уважением относиться к показаниям людей, побывавших в космосе и не встретивших там инопланетян. Больше того, нам не следует оскорблять их сомнениями в искренности или некомпетентности — в конце концов, они образованнее нас и находятся на передовой научно-технического прогресса. Если же вам не нравится, что ваши взгляды на проблему инопланетного присутствия на Земле расходятся с тем, что сообщает практическая космонавтика, то, наверное, стоит задуматься, насколько далеко вы готовы зайти в отрицании реальности.

Подведем итог. Мифология, связанная с уфологией, пополнилась новыми легендами с началом космической эры. С тех пор любой неопознанный объект в космосе трактуется в пользу гипотезы присутствия инопланетян в Солнечной системе и на Земле. Однако летавшие космонавты и астронавты в подавляющем большинстве не склонны поддерживать эту гипотезу и отрицают слухи о встречах с «летающими тарелками». Поскольку нет никаких оснований им не верить, уфологам придется поискать более убедительные доказательства в пользу своих теорий.

Миф № 20

Космонавтов на орбите посещают таинственные видения и сны

Читая ежедневно ленту новостей, убеждаюсь, что интернет-журналистика деградирует все больше. Она и раньше не отличалась тщательностью в выборе, обработке и анализе информации, но теперь, кажется, потеряла всякую связь с реальностью. Как вам, например, такая заметка? Процитирую с небольшими сокращениями: «Есть загадочный космический феномен — таинственные видения, с которыми сталкиваются люди, побывавшие в космосе. Первым о феномене сообщил еще в октябре 1995 года россиянин Сергей Кричевский. Он космонавт-исследователь, несколько раз облетевший на орбитальной станции земной шар, серьезный ученый, кандидат технических наук, действительный член Академии космонавтики имени Циолковского. То, что сообщил Кричевский в своем выступлении в Новосибирском международном институте космической антропологии, буквально привело тогда в шок ученых и сразу же стало сенсацией.

Вот отрывки из его доклада.

“Наблюдавшиеся в полете фантастические видения — новый, ранее неизвестный феномен, который можно отнести к классическому состоянию измененного сознания… Представьте себе: космонавт неожиданно быстро выходит из своего привычного исходного — человеческого облика-самоощущения, превращается в какое-то животное и при этом перемещается в соответствующую окружающую среду. В дальнейшем он продолжает ощущать себя в преобразованном виде или последовательно перевоплощается в иное сверхъестественное существо. Скажем, один коллега мне поведал о своем пребывании в “шкуре” динозавра. И заметьте, он чувствовал себя животным, перемещающимся по поверхности неведомой планеты, перешагивающим через овраги, пропасти, какие-то физические преграды. Космонавт достаточно подробно описал свой облик: лапы, чешую, перепонки между пальцами, цвет кожи, огромные когти и прочее.

Слияние его “я” с биологической сущностью древнего ящера было настолько полным, что все ощущения этого, казалось бы, чужеродного для него организма воспринимались им как его собственные. Кожей спины он чувствовал, как вздыбливаются роговые пластины на хребте. О пронзительном крике, вырвавшемся из пасти, он мог сказать: “Это был мой крик…” Более того: одновременно происходили соответствующие сценарии превращений, трансформации внешней окружающей среды. При этом возникали не только ощущения пребывания космонавта в “шкуре” тех или иных организмов, животных из предшествующих эпох, но человек словно превращался в иную личность, а также он мог оказаться инопланетным существом — гуманоидом.

Что интересно: наблюдаемые картины-видения — необычайно яркие, цветные. Слышались различные звуки, в том числе воспринималась и речь других существ, и она была понятна — усваивалась тут же, без обучения. Космонавт переносился в иное пространство-время, в том числе и на другие неизвестные небесные тела. И, оказавшись в абсолютно новом для него мире, в тот миг он воспринимал его как нечто привычное, родное”.

А вот сообщение летчика-космонавта Александра Сереброва: “В космос я летал дважды… У меня, к счастью, ничего подобного не было. А вот мой напарник Василий Циблиев, например, вел себя порой так, будто белены объелся: кричал, метался, выделывал кульбиты ногами. Оказывается, ему снились совершенно потрясающие, феерические, непередаваемые сны. Пересказать их он вообще не мог. Твердил только, что ничего подобного в жизни не видел. Такие состояния могли повторяться и наяву. Там, на орбите, порой и не поймешь, где сон, где явь…”

Нечто подобное было и у доктора технических наук Валентина Лебедева, много раз летавшего сначала на “Союзах”, затем на “Салюте-7”. Оказывается, многие космонавты видели во время полетов каких-то монстров, чудовищ, которые казались им абсолютно реальными. Но эту информацию всегда принято было тщательно скрывать. Люди, побывавшие в космосе, опасались, что их рассказам не поверят и их просто отчислят из отряда, упрячут в психушку. <…>

С чем же столкнулись люди, оказавшиеся в космосе? Первым попытался дать ответ на этот вопрос Сергей Кричевский. Он предложил сразу две гипотезы. По первой источник видений находится в подсознании человека. При длительном пребывании в условиях невесомости в космическом полете возникают состояния, когда информация всплывает из глубины подсознания в виде фрагментов жизни различных организмов — дальних предков человека в процессе эволюции. Вторая гипотеза предполагает, что в мозг поток информации поступает извне. Можно предположить, считает Кричевский, что запускает эти сны некий нестационарный поток галактического излучения. Если при этом космический корабль попадает в данный “луч” и космонавт пребывает в расслабленной дреме, возникает феномен. Вышел из луча — все пропадает».

Интригует, не правда ли? Меня — нет. Наверное, стоило бы привести ссылку на эту «новость», как я обычно делаю, но не буду, потому что она целиком состоит из заимствований, а оригинальная информация здесь дана только в самом начале, и она ошибочна.

Сергей Владимирович Кричевский действительно является космонавтом-испытателем (не исследователем), но на орбите ни разу не бывал. Зато он военный летчик 1-го класса, признанный ученый, доктор философских наук, профессор, футуролог, имеет множество публикаций, включая такие книги, как «Аэрокосмическая деятельность: Междисциплинарный анализ»³² и «Сообщество космонавтов: История становления и развития за полвека. Проблемы. Перспективы»³³ (написана в соавторстве с Л. В. Ивановой). Кстати, он мой добрый приятель, и обе эти книги у меня есть с автографами. Сергей Владимирович занимается довольно специфической сферой — космической экологией, т. е. вопросами загрязнения околоземного пространства всевозможным искусственным мусором, проблемой его утилизации и т. п. При этом он убежденный космист, верный последователь идей Константина Циолковского, что, конечно, накладывает отпечаток на его мысли и рассуждения.

Однако Кричевский до сих пор не был замечен в деятельности, связанной с областью космической психологии, что вызвало у меня законные сомнения в достоверности информации. На первый же запрос по ключевым словам поисковая система выдала мне сотню ссылок, ведущих к заметкам и статьям, в которых так или иначе присутствуют вышеприведенные цитаты. Пришлось приложить некоторые усилия, чтобы добраться до первоисточника. Выяснилось, что сведения о странных видениях и снах, посещающих космонавтов, действительно «вбросил» в информационное поле Сергей Кричевский. Его первое интервью на эту тему под названием «Кошмары на орбите» опубликовала 16 апреля 1999 года газета «Труд», которая даже в советские времена считалась «желтоватой» и за счет этого пользовалась популярностью у любителей паранаучного. Однако в первом варианте Кричевский говорил о видениях весьма сдержанно и даже указывал, что похожее состояние наблюдается у испытателей, погруженных на долгое время в «уравновешивающий» бассейн. Измененное состояние сознания, возникающее при этом, он назвал «эффектом Соляриса» с отсылкой к знаменитому одноименному роману Станислава Лема (Solaris, 1961), в котором ученые, работающие на другой планете, встречаются с дубликатами близких им людей, созданных местным разумным океаном. Сюжет Лема заканчивается драматически, и Кричевский тоже подбросил хвороста тревоги в разгорающийся костер сенсации, заявив буквально следующее: «Вопрос требует серьезных исследований. Вполне вероятно, видения таят и немалые опасности. Мы не знаем, какие они могут повлечь за собой последствия. А вдруг кто-то не вернется из “шкуры динозавра” и в этом состоянии будет управлять кораблем? А вдруг ему померещится где-то рядом смертельно опасный враг? Страшно даже думать о последствиях…»