Жизнь 3.0. Быть человеком в эпоху искусственного интеллекта - читать онлайн книгу. Автор: Макс Тегмарк cтр.№ 85

Другими словами, подлинная опасность искусственного интеллекта не в его злонамеренности, а в его изощренности. Сверхразумный искусственный интеллект будет прекрасно добиваться своих целей, и, если его цели будут противоречить нашим, мы окажемся в затруднительном положении. Как я говорил в главе 1, людей мало заботят муравейники, которые могут оказаться в зоне затопления при строительстве плотины для гидроэлектростанции, так давайте не допустим, чтобы на месте муравьев оказалось человечество. Большинство исследователей считают, что, если мы когда-нибудь создадим сверхразум, мы должны будем позаботиться о том, чтобы он оказался «дружественным», по выражению одного из создателей теоретического подхода к вопросам безопасности искусственного интеллекта Элиезера Юдковски, то есть чтобы его цели не противоречили нашим .

Понять, как привести цели сверхразумного искусственного интеллекта в соответствие с нашими, не только важно, но и сложно. На самом деле, в настоящий момент это нерешенная проблема. Она разделяется на три тяжелые подпроблемы, каждая из которых — предмет активного изучения как специалистов по информатике, так и ученых других специальностей. Эти подпроблемы состоят в том, чтобы:

Давайте разберем каждую из подпроблем, отложив вопрос о том, что имеется в виду под «нашими целями» до следующего раздела.

Чтобы понять наши цели, искусственный интеллект должен разобраться не в том, что мы делаем, а в том, почему мы это делаем. Для нас, людей, это так просто, что мы часто забываем, как трудно это объяснить компьютеру и как просто истолковать наши намерения превратно. Если вы попросите беспилотный автомобиль будущего довезти вас до аэропорта «как можно быстрее» и будете поняты буквально, то в аэропорт вы попадете покрытым рвотой и преследуемым вертолетами. Если вы воскликнете: «Это совсем не то, что я хотел!», в ответ можете вполне обоснованно услышать: «Это то, о чем вы просили». Эта тема не новая, и не раз она уже возникала в истории. В древнегреческой легенде царь Мидас захотел, чтобы все, к чему он прикасается, превращалось в золото, и был расстроен, когда это привело к тому, что он не смог есть и, что еще страшнее, превратил свою дочь в золотую статую. В историях, в которых джин исполняет три желания, есть много вариаций первых двух, но третье желание почти всегда одно и то же: «Пожалуйста, отмени два предыдущих, потому что это совсем не то, чего я на самом деле хотел».

Все эти примеры показывают: чтобы понять, чего люди на самом деле хотят, нельзя просто следовать тому, что они говорят. Надо также иметь довольно подробную модель мира, которая включала бы в себя некоторые общие установки, о которых мы обычно не говорим, так как считаем их очевидными — например, о том, что нам не нравится, когда тошнит в машине или приходится есть золото. Когда такая модель мира есть, мы в большинстве случаев можем понять, чего люди хотят, даже если они об этом не сообщают, — достаточно просто наблюдать за их целенаправленным поведением. На самом деле, дети научатся большему, наблюдая за поведением своих родителей, чем слушая, что родители им говорят.

Исследователи в области искусственного интеллекта в настоящее время стараются научить машины отличать цели от поведения, и это будет полезным навыком задолго до того, как появится сверхразум. Например, пожилому человеку будет полезно, если ухаживающий за ним робот поймет, что этот человек ценит, просто наблюдая за ним, чтобы ему не пришлось объяснять все словами или программировать его компьютер. Одна сложность состоит в том, чтобы найти хороший способ шифрования произвольной системы целей и этических принципов в компьютере, а другая сложность состоит в том, чтобы сделать такую машину, которая сможет определять, какие именно системы лучше всего соответствуют тому поведению, которое они видят.

Получивший большое распространение в последнее время подход ко второй сложности известен на гиковском сленге как обучение с обратным подкреплением, и он находится под пристальным вниманием нового Берклеевского исследовательского центра, созданного Стюартом Расселом. Предположим, например, что искусственный интеллект наблюдает за женщиной — членом пожарной команды, которая вбегает в горящее здание и спасает младенца. Машина может предположить, что ее целью было спасение ребенка и что ее этические принципы заставляют ценить жизнь ребенка значительно выше комфортного досуга в пожарной машине — она и в самом деле достаточно высоко оценивает чужую жизнь, чтобы рисковать ради ее спасения собственной безопасностью. Но искусственный интеллект может заключить также, что пожарница замерзла и захотела согреться или что она занимается спортом. Если бы искусственный интеллект впервые сталкивался с пожарами и раньше ничего о пожарниках, пожарах и младенцах не знал, ему было бы трудно понять, какое из двух объяснений правильно. Однако основная идея обучения с обратным подкреплением состоит в том, что мы принимаем решения непрерывно и что каждое решение, которое мы принимаем, что-то говорит о наших целях. Таким образом, есть надежда, что, наблюдая за большим количеством людей в разных ситуациях (настоящих или в кино и литературе), искусственный интеллект сможет со временем построить верную модель наших общих установок.

Даже если создать искусственный интеллект, который сможет понять цели своего владельца, это не означает, что он будет непременно под них подстраиваться. Представьте себе ваших самых нелюбимых политиков: вы знаете, чего они хотят, но это не то, чего хотите вы, и даже несмотря на то, что они очень стараются, им не удается убедить вас принять их цели.

У нас есть много способов воспитать в наших детях приятие наших целей — одни из них более успешны, другие менее, как я узнал в процессе воспитания двух сыновей-подростков. Когда же надо убеждать компьютер, а не человека, задача, с которой мы сталкиваемся, называется задачей загрузки целей, и она существенно сложнее, чем воспитание морали в детях. Представьте себе постоянно улучшающийся искусственный интеллект, проделавший путь от «ниже человеческого» до «выше человеческого», сначала при нашем содействии, а потом благодаря рекурсивному самосовершенствованию, как это делал Прометей. Вначале он намного слабее вас и не может помешать вам выключить его и заменить части его программного обеспечения и данные, в которых закодированы ваши цели, но это и не поможет, потому что он все равно еще слишком глуп для того, чтобы в полной мере понять ваши цели: нужен уровень человека для их понимания. И вот, наконец, он становится намного умнее вас и, вероятно, сможет легко понять ваши цели, но и это может уже не помочь, потому что теперь он гораздо сильнее вас и может не позволить себя выключить и изменить его цели, — так же, как вы не позволяете нелюбимым политикам заменить ваши цели их собственными.

Другими словами, временной промежуток, в течение которого вы можете загрузить цели в искусственный интеллект, может оказаться чересчур коротким — между моментом, когда он слишком глуп, чтобы понять вас, и моментом, когда он уже стал слишком умен, чтобы позволить вам это сделать. Причина, по которой загрузка целей может оказаться сложнее для машин, чем для людей, состоит в том, что их разум может развиваться намного быстрее: если ребенок много лет пребывает в том прекрасном возрасте, когда его разум сопоставим с разумом родителя, то для искусственного интеллекта этот возраст может закончиться через несколько дней, а то и часов, как это было с Прометеем.