Несвоевременные мысли эпохи Третьей Империи - читать онлайн книгу. Автор: Евгений Сатановский cтр.№ 23

Деньги там бешеные. Бороться с этой системой (а это именно система — в масштабах общенациональных и международных) всерьёз не только сизифов труд, но и опасно — для кого угодно. Кого не подкупят, того уберут. Кого не удастся убрать — пристрелят. Хороший киллер решает любые проблемы. Хоть с президентом США, хоть с каким угодно полицейским чином. Узбекским или российским, не важно. Идиллические добрые старые времена, когда люди в погонах должны были отличаться не только горячим сердцем и холодной головой, но и чистыми руками, остались в прошлом. Да и тогда… Но не будем о грустном. Констатируем: система наркоторговли в стране есть и явно срослась с системой управления, как минимум на местах. А может, и не только там. Ни о какой серьёзной борьбе с ней речь не идёт. Есть в отдельно взятых регионах отдельно взятые принципиальные сумасшедшие, и некоторых даже могут избрать в мэры. Не более чем. Да и то, как у них получается и чем всё для них кончается, большой вопрос.

Пессимисты-оппозиционеры утверждают, что система распространения наркотиков крышуется в низах на уровне участковых и патронируется их начальством, а кто наверху, вообще лучше не спрашивать. Националисты говорят, что это всё идёт через мигрантов из Средней Азии и цыганские таборы на местах. Сторонники теории заговора элит питаются слухами о потоках наркотиков из Афганистана, идущих вагонами и самолётами, в том числе спецбортами. То есть полагают, что в организацию наркопотоков, идущих в Россию и через российскую территорию на Европу, вовлечены как минимум ведущие силовики стран постсоветского пространства и, не исключено, их начальство. Что означает абсолютную невозможность что-либо этим потокам противопоставить. Какую из теорий подтверждает аргентинский прецедент — вопрос интересный. Давать на него ответ автор не готов, хотя и хочется. Не его это дело. Но осадок остаётся, и настроение портится. Мафия, по старой поговорке, конечно, бессмертна, но не до такой же степени… Или до такой?

Как показывает итальянский и японский опыт многократного вывода полиции за штат в полном составе с фильтрацией всего правоохранительного блока и судейской системы, остановить и обратить вспять их сращивание с организованной преступностью можно — если хотеть. А из управленческого опыта Бенито Муссолини известно, что мафия не бессмертна, если против неё выступает государство. Тут, понятно, отдельный вопрос, что оно должно собой представлять, чтобы прикончить мафию в разумно короткие сроки. Но для обывателя, который в большинстве своём ещё и избиратель, ясно как Б-жий день, что демократическая система, которая благоприятствует организованной преступности (а она в либеральной демократии расцветает пышным цветом), хуже авторитарной, которая не терпит конкурентов и оттого преступность душит. Эффективно, жёстко и быстро. А если, как делает Дуэрте на Филиппинах, с нарушением всех законов, так и сколько угодно. Главное, чтобы наркотиками не торговали и не травили детей.

Автор понимает, что тема щекотливая, позиция, которую он занимает, уязвима, сам он с демократической точки зрения плох и поднял вопрос, о котором не принято говорить. И хотел бы напомнить читателю, что он не демократ и никогда им не был. Но если будущее у страны есть, с наркоторговлей на её территории должно быть покончено, как покончили с ней в Китае и Сингапуре. И применение за торговлю наркотиками смертной казни — не на уровне рядовых исполнителей, но начиная с руководства преступных кланов до самого верха покрывающей их политической, правоохранительной и прочей чиновничьей мафии — представляется ему единственным выходом из сложившейся ситуации. Сколько для этого придётся очищать «авгиевы конюшни» отечественного законодательства, он не знает. Кто «на крыше» — тоже. Но это необходимо. Начальство так много сказало о «повороте на восток», что заимствовать китайский опыт хотя бы по части борьбы с наркоторговлей могло бы. А там у него, может, и в других сферах что-нибудь да получится…

Интересно, как развивалась бы ситуация, если бы на московских, питерских, да хоть бы и саратовских улицах появилась группа молодых крепкого телосложения людей в чёрных, как вороново крыло, футболках с надписью (на груди или спине, всё равно) «Ислам или смерть!». Почему-то кажется, что рядом материализовался бы ОМОН и принял в ласковые руки, а потом соответствующие инстанции долго выясняли бы, откуда они взялись, где этого духа набрались и имели ли в виду организовать теракт, захватить заложников или сразу власть в отдельно взятом населённом пункте или субъекте федерации. Тут женщина в никабе вызывает в метро оторопь, и народ на всякий случай пересаживается в другие вагоны: вдруг у неё с собой бомба? А если толпой, да с помянутым лозунгом… Впрочем, если он будет на арабском, скорее всего, эффект будет слабым. Сколько раз было продемонстрировано во всех крупных городах планеты: разворачивали лозунги «Аль-Каиды», «Исламского государства» и прочих террористических группировок, и хоть бы хны. Прочитать не могут — эффект ноль.

Призыв экстремистский — настораживает, и с учётом наличия на планете джихадистов и их присутствия в Интернете, социальных сетях и СМИ носить в людном месте провоцирующую одежду вредно для здоровья. Если, конечно, не в партизанском отряде где-нибудь в Сомали или сирийской глубинке, среди боевиков. При этом, если майка будет цветной (а надпись та же), внимания могут и не обратить. А если она на спине весёленькой гавайки, так и вообще проскочит. Разница в восприятии. Не укладывается пляжная распашонка в цветах и пальмах с угрожающей надписью в общую картину. Что называется, не бьётся. Ладно. Меняем надпись. «Буддизм или смерть!» Бред сивой кобылы. Будда, карма, переселение душ… Слоны, ручные тигры, монахи в красном и оранжевом с колокольчиками и чашами для подаяния. Всё, что угодно, только не угроза членовредительства и не теракты. А если ты мусульманин-рохинджа в Бирме и на тебя идёт толпа добрых буддистов с явной задачей тебя прикончить? Или индуистов: вокруг идёт гуджаратский погром? Тут как?

Специалисты скажут, что до этого боевики-рохинджа вырезали монахов и жгли храмы местных буддистов, так что это естественная реакция аборигенов на беспредел понаехавших, а в Индии зверства столетиями были взаимными и накопилось, и будут правы. Все всех били и мучили, всячески преследовали и убивали за веру. Везде. Всегда. И накопилось у всех. Вера одних, не важно во что, означает, что все прочие — неверные. А дальше в зависимости от той неприязни, которую они вызывают, и физического соотношения сил. Ну или от власти. Есть у неё желание развести верующих (или неверующих) по углам — не будет крови. Нет или, того пуще, решит она использовать энергию масс для собственных целей: отвлечь там население от своего воровства и неумения управлять, укрепиться на волне погромов или что ещё ей взбредёт в голову — сливай воду. Причём громить и резать будут невиновных. Оно и проще, и безопасней. Эффект тот же, отбиться не смогут, и мстить за них никто не будет. Или будут, но не тем, кто убивал. Исторический опыт…

А теперь представим себе на тех же отечественных улицах группу бородачей в майках, на которых написано «Православие или смерть!». По сути, ничем не отличается от предыдущего варианта. ОМОН их будет арестовывать? Как-то не верится. Ходили. Не раз. И не два. Пресса иногда по этому поводу что-то писала, особенно западная. Понятно, что не по Грозному или Магасу ходили. И не по Казани. Таких дураков нет. Но там, где нет опасности со стороны местного населения, никаких проблем. Забрать не заберут. А если какой интеллигент косо посмотрит, так ему можно и по сусалам дать. В худшем случае припаяют хулиганство, а это мелочь. Не экстремизм. Надевает депутат парламента футболку с этим лозунгом и говорит, что никакой он не экстремист, а просто считает, что без православия страна обречена на гибель. Так бывший питерский, а теперь федеральный Милонов журналистам и сказал. То есть он патриот и молодец. Крестный ход может собрать и выступить за патриотические ценности против кого угодно. Начальство это ценит — иначе бы он депутатом не был.