От тьмы – к свету. Введение в эволюционное науковедение - читать онлайн книгу. Автор: Валерий Даниленко cтр.№ 77

2. Идеальная или медиальная рука. Признаки: идеально красивая, нежная рука с заостренными, длинными и тонкими пальцами. Значение: одухотворённость. Просветленная натура, далёкая от практической жизни. Носитель высшей правды и любви. Радость и свет для окружающих. Отсутствие эгоистических побуждений. Неспособность к борьбе за материальные блага» (Враде В. А. Хирология. Рига, 1927: http://fanread. ru/book/3604604).

В промежутке между этими двумя крайними типами рук имеются и другие. Так, рука с узловатыми пальцами – философская: “Значение: узлы в верхних суставах называются “узлами мысли”, они указывают на развитое мышление и логику. Узлы в нижних суставах пальцев называются “матепиальными узлами” или “узлами порядка”. Они указывают на склонность к порядку и на способность к материальным достижениям. “Узлы мысли” на широких и толстых пальцах создают: независимость, мятежность, активную оппозиционность» (там же).

Судя по фотографиям и воспоминаниям И. А. Бунина, у Л. Н. Толстого были руки философского типа. Вот почему он имел развитое мышление и был независимым, мятежным и оппозиционным человеком! Выходит, уже в детстве опытный хиролог мог предсказать ему судьбу человека независимого, мятежного и оппозиционного. В этом и состоит футурологическая суть хирологии вообще и хиромантии в частности.

Но вот какой вопрос возникает: а сколько на свете людей с «философскими» руками имеют неразвитый ум и не отличаются независимостью, мятежностью и активной оппозиционностью? Значительно больше, чем таких, как Лев Толстой.

Между предсказательной эзотерикой (паранаукой) и познавательной нет резкой границы. Мы уже видели, что мантика, например, которую я включил в футурологичекую эзотерику, содержит элементы эзотерики когнитивной, поскольку мантика основывается на познании определённых черт человека, опираясь на которые гадатель может предсказать направление судьбы их носителей. Подобным образом обстоит дело и с когнитивной эзотерикой, в которой имеются элементы предсказательства. В футурологической эзотерике, вместе с тем, предсказательная функция преобладает над познавательной, а в когнитивной – наоборот.

В когнитивную эзотерику входят физиогномика, метопоскопия и графология. Каждая из этих паранаук направлена на познание характерных особенностей человека либо по его внешности в целом (главным образом – по его лицу), либо по его лбу, либо по его почерку.

Никто не может оспаривать всем известной истины, что о любом человеке мы можем судить по его внешности. Недаром говорят, например: глаза – зеркало души, а если человек имеет семь пядей во лбу, то предполагается, что за этим лбом скрывается высокий ум.

Более того, основанное античным учёным Теофрастом учение о четырёх типах темперамента – сангвиниках, холериках, флегматиках и меланхоликах – базируется на наблюдениях за внешними их проявлениями. Почему же тогда я включил физиогномику в число паранаук? Всё дело в том, что в своих выводах о свойствах человека по его внешности она заходит чересчур далеко. Чтобы убедиться в этом, обратимся лишь к одному из справочников по физиогномике, помещённому в интернете. Этих справочников в нём хоть пруд пруди. Очень заботятся их авторы о нашем «просвещении». Тьмы низких истин им дороже их возвышающий обман.

Все человеческие лица на этом справочнике делятся на пять типов – продолговатое, треугольное, трапециевидное, квадратное и круглое. Нехай буде такочки, как говаривал один из героев «Мёртвого дома» Ф. М. Достоевского.

Оказывается, что продолговатое лицо свидетельствует о высоком интеллекте, треугольное – о хитрости, трапециевидное – об артистичности, квадратное – о бессердечии, а круглое – о добродушии.

Но я могу успокоить людей с «неудачным» типом лица. Во-первых, его трудно распознать, а во-вторых, подобные физиогномические опусы ничего общего с наукой не имеют.

Метопоскопия – часть физиогномики, но она использует методы, близкие к хиромантии. Вот почему её обычно рассматривают особняком от физиогномики. Мы уже могли обратить внимание на то, что паранаука превращает весь мир в глобальную знаковую систему, которую могут разгадать только посвящённые. Она семиотизирует всё материальное. Так, астролог по гороскопу разгадывает свои знаки, нумеролог – свои, хиролог – свои, физиогномист – свои, а метопоскоп – свои. Последний ищет их на лбу. Форма лба может ему сообщать нечто о его владельце. Так, в упоминаемом мною справочнике по физиогномике отмечается: «Высокий, ровный лоб – признак одарённости; низкий – замкнутости и хмурости, если такой лоб ещё и плоский – тугодумство. Высокий и выпуклый лоб – ум и мудрость».

Графология ищет знаки в почерке того или иного человека, чтобы определить по ним, что он за человек. Обратимся здесь только к одному из современных графологов – Ойбеку Наджимову, который написал книгу «Как узнать характер человека по его подписи или практическая графология», которая была издана в Узбекистане.

Во введении к своей книги О. Наджимов пишет: «Графология – это наука, изучающая законы зависимости между почерком и личностью, характером человека. История графологии насчитывает немногим более трёх столетий. Хотя древние документы свидетельствует о том, что интерес к её отдельным сторонам проявляли ещё и такие известные личности, как Нерон и Конфуций. Первая известная книга по графологии вышла в 1630 году и принадлежит перу итальянского профессора Камилло Бальдо. Его французский последователь учений церковник аббат Фландрэн для обозначение новой науки использовал два греческих слова “графо” (пишу) и “логия” (наука). Однако впервые это слово употребил ученик Фландрэна аббат Мишон в своей книге “Система графологии”, вышедшей в 1872 г. Именно его и считают отцом графологии, так как благодаря инициативе аббата Мишона в конце прошлого столетия образовались графологические общества, возникли специальные журналы по графологии. Он также написал несколько книг по этому предмету, создал школу и имел много последователей. В дальнейшем графология стала распространяться в Германии и в Англии. В России с 20-х годов нашего столетия в этом направлении успешно работал графолог-эксперт Д. М. Зуев-Инсаров, написавший множество статей по графологии и монографию “Почерк и личность”. Что касается США, то там эта наука находится ещё в периоде становления и стремительно развивается. В настоящее время в развитых странах графологии придается большое значение. Многие фирмы имеют в своем штате экспертов-графологов, составляющих характеристику на специалистов, принимаемых на работу. Графология также с успехом применяется в бизнесе, медицине, криминалистике, спорте, педагогике и в других областях» (Наджимов О. Как узнать характер человека по его подписи или практическая графология: http://em-97. narod. ru/books/grafology. htm).

Вписав себя в трёхсотлетнюю графологическую традицию, О. Наджимов, не мудрствуя лукаво, даёт практические рекомендации по распознанию характера человека по его подписи. Так, по поводу автографа он пишет: «Обращают внимание, куда направлен конец подписи; вверх, прямо или вниз. Если вверх, то это говорит о том, что в характере человека преобладает оптимизм, он полон энергии и стремится достичь поставленной цели. Если у такого человека в жизни и бывают разочарования, депрессии, то он успешно преодолевает их и возрождается с новыми силами, желаниями, идеями. Часто – это тип личности с творческим уклоном. Если конец подписи направлен прямо – то это свидетельствует о сбалансированности проявлений оптимизма и пессимизма. Немаловажную роль при этом играет влияние окружающей среды. Если же конец подписи направлен вниз – то в данном случае человек более подвержен состоянию пессимизма, что довольно существенно подавляет его творческую активность. У таких людей или отсутствует вера или она очень слабая, к тому же могут наблюдаться снижение воли, слабая устойчивость к алкоголю, подверженность заболеваниям сердечно-сосудистой, нервной системы, печени и желудочнокишечного тракта» (там же).