Всеобщая история архитектуры и строительной техники. Учебник. В 3 частях. Часть 1. История архитектуры и строительной техники Древнего и античного мира - читать онлайн книгу. Автор: Татьяна Забалуева cтр.№ 64

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Всеобщая история архитектуры и строительной техники. Учебник. В 3 частях. Часть 1. История архитектуры и строительной техники Древнего и античного мира | Автор книги - Татьяна Забалуева

Cтраница 64
читать онлайн книги бесплатно

Как архитектурный памятник дворец в Спалато представляет собой сооружение переходного периода, где смешались стили и направления разных эпох и народов: с одной стороны, чисто римские приемы строительства сводчатых конструкций, с другой, элементы эллинистической культуры, прочно укоренившиеся на Востоке и представленные во дворце техникой тесаного камня и большим количеством плоских перекрытий. Еще одной замечательной особенностью дворца стали аркады, опирающиеся на колонны. Этот прием уже был известен, но здесь он получил великолепное развитие в портиках, обрамляющих улицы. Низкие портики с прямыми антаблементами были заменены здесь более высокими портиками с колоннами, соединенными арками, такой прием лег в основу композиционных решений ближневосточной и европейской архитектуры начиная с Iv в. Старые эллинистические и классические традиции архитектуры и криволинейные формы более поздней римской архитектуры во дворце уживаются и переплетаются друг с другом, иногда же просто сосуществуют бок о бок. Примером подобного сосуществования может служить также завершение одной улицы с разных сторон зданиями, выполненными в совершенно разных стилях. С одной стороны стоял небольшой простиль, с другой – Мавзолей Диоклетиана, купольное здание, выполненное в поздних римских традициях (рис. 9.43).

Базилика Максенция стала последним гигантским монументальным зданием Рима. Сооруженная императором Максенцием в Iv в. н. э., своими размерами и смелостью конструктивного решения она превзошла все предшествовавшие ей базилики: Эмилия (вкл., рис. 194), Юлия и Ульпия. Предстояло перекрыть огромную площадь в 6000 м² с наименьшим количеством опор (рис. 9.44). Перекрыть столь большие пролеты было возможно только с помощью сводчатой системы. Такое покрытие среднего зала тремя крестовыми сводами было применено еще в термах Каракаллы. Центральный зал терм достигал площади 2700 м² с пролетом в 23 м. В базилике Максенция пролет был увеличен до 25 м. К среднему пролету примыкали с двух сторон боковые с цилиндрическими сводами. В сводчатой системе базилики римская строительная техника создала свой последний грандиозный памятник. Базилика завершает собой развитие римского сводчатого стиля. Главный свод поднимался над боковыми на 12 м, имея общую высоту 40 м. Давление массы этого свода, составлявшей 3500 м³ бетона общим весом 7000 т, передавалось восьми опорам. Четыре средние опоры воспринимали вес по 1200 т каждая. Наружные стены базилики ничего не несут. Это тонкие сквозные конструкции с широкими арочными пролетами (рис. 9.45). Вся тяжесть свода перенесена на внутренние столбы. Такое конструктивное решение выгодно отличало его от конструкции Пантеона, где толщина наружных стен составляла 7 м. Одновременно это придавало светский характер всему зданию благодаря изобилию света, попадавшему внутрь. Однако в конструкции опор имелись и явные недоработки. Пята свода была вынесена за опору на 2 м, это создавало эксцентриситет в работе опоры, что и привело впоследствии к разрушению здания (см. вкл., рис. 141). При этом в сводчатой конструкции недостаточно обеспечить работу опоры на вертикальные нагрузки. Сводчатая конструкция создает распор, т. е. в ее основании появляются горизонтальные усилия. Примыкающие с двух сторон от центрального нефа более низкие боковые пролеты с цилиндрическими сводами воспринимали этот распор. Но, по-видимому, возможности таких конструкций оказались недостаточными. Интересно появление в верхней части центрального пролета контрфорсов [91], выступающих из плоскости стены (см. рис. 9.45). Контрфорсы появились вследствие возвышения опорных точек верхнего свода над боковыми.


Всеобщая история архитектуры и строительной техники. Учебник. В 3 частях. Часть 1. История архитектуры и строительной техники Древнего и античного мира

Рис. 9.44. План базилики Максенция


Всеобщая история архитектуры и строительной техники. Учебник. В 3 частях. Часть 1. История архитектуры и строительной техники Древнего и античного мира

Рис. 9.45. Реконструкция базилики Максенция


Всеобщая история архитектуры и строительной техники. Учебник. В 3 частях. Часть 1. История архитектуры и строительной техники Древнего и античного мира

Рис. 9.46. План базилики Максенция после реконструкции Константина


Базилика не была достроена при жизни Максенция. Его преемник Константин изменил объемно-планировочное решение, перенеся вход с торца базилики на середину боковой стены (рис. 9.46). Напротив входа, на противоположной стене, возникла в качестве противовеса ему полукруглая абсида. Тем самым базилика получила две взаимноперпендикулярные оси своего развития. В термах такой прием тоже мог иметь место, поскольку главный зал находился в центре всей композиции. Вырванное из общего построения ядро и поставленное отдельно в виде базилики уже не оправдывало такого композиционного подхода. Ярко выраженная композиционная несогласованность свидетельствовала о крайне противоречивом состоянии общества и вместе с этим об упадке архитектуры.

Последняя трехпролетная арка Константина в Риме явилась завершающей в череде памятников архитектуры, носивших чисто символический характер (вкл., рис. 195). Арка построена в честь победы Константина над Максенцием. Однако своей архитектурой она не внесла нового слова в строительство подобных сооружений. Ее композиция решена по аналогии с аркой Септимия Севера. Арка Константина хорошо сохранилась и представляет собой памятник эпохи упадка Римской империи, отличающийся прекрасными пропорциями, основанными на золотом сечении, гармоничной композицией, удачным применением декоративной скульптуры, несмотря на то что почти вся скульптура была снята с других памятников. Арка была призвана восстановить патриотический дух блестящего прошлого Рима. Архитектурный поиск тем не менее пойдет совершенно в ином направлении, так же как и вся история этого переломного времени.

Несмотря на то что Римская империя в Iv в. близилась к своему распаду, Рим все еще выполнял руководящую роль в государстве. Римские базилики Iv в. оказали значительное влияние на последующее развитие данного типа зданий. Исторически сложилось так, что ранние римские базилики позже были значительно реконструированы. Однако сохранилось несколько памятников, в которых четко прослеживается их первоначальный замысел, например церковь Санта-Мария Маджоре (вкл. рис. 196). Вся красота и значимость убранства римских базилик сосредоточивается внутри, продолжая многовековой процесс освоения внутреннего замкнутого пространства. В римских базиликах рассматриваемого периода полностью отказываются от сводчатых систем перекрытия нефов. Их заменяют открытой изнутри стропильной конструкцией либо устройством деревянного кессонированного плоского потолка. В плане базилика по-прежнему состоит из трех нефов, составляющих уже известный базиликальный поперечный разрез. Все планировочное решение вытянуто вдоль центральной оси. В это время базилики начинают использовать в храмовом строительстве. Широко распространившаяся и узаконенная христианская религия повлекла за собой массовую потребность в возведении церквей. Поэтому меняется и сам характер базилик, они становятся достаточно облегченными по сравнению с более ранними сооружениями. В базиликальном храме все подчинено единому стремлению к главному месту богослужения – алтарю. Два ряда боковых колонн своим ритмом направляют взгляд к алтарю, линии пола, антаблементов и потолка устремлены туда же. Алтарь открыт и виден отовсюду. Часто появляется поперечный неф – трансепт, устраиваемый для священнослужителей. Богослужение становится пышной церемонией. Сравнительная легкость всей конструкции, подчеркиваемая одинаковой толщиной колонн, а также глубиной оконных проемов, обусловлена особенностями христианского вероучения с его поклонением Святому Духу. Особенно выразительным средством стало обеспечение проникновения на алтарь лучей восходящего солнца через окна-прорези в заалтарной абсиде, так как христианские храмы обычно обращались абсидой на восток.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию