Бегущий в потоке. Как получать удовольствие от спорта и улучшать результаты - читать онлайн книгу. Автор: Михай Чиксентмихайи, Филип Латтер, Кристин Вейнкауфф Дурансо cтр.№ 72

Аэробные занятия – это только часть вашей жизни. Для того чтобы находить состояние потока и вовлеченность в дело за пределами спорта, необходимы сложные переносы. Подумайте о Каталано. После «крещения» преподаванием психологии в средней школе ему пришлось изыскивать пути для реализации его новой мечты. Переезд за рубеж, изучение нового языка и культуры и решение всех проблем, связанных с жизнью не в Соединенных Штатах, оказались нелегким делом. Это потребовало времени, терпения, готовности к трудностям, а также страсти и самоотверженности в борьбе с настороженностью местного населения. Такой список мог бы испугать кого угодно. Но после десятилетия серьезных занятий бегом Тим Каталано воспитал в себе высокую стойкость. Тренировки приучили его ценить тяжелую работу и сдержанно относиться к удовольствиям. Он знал также по своим темповым тренировкам и долгим 20-мильным забегам, что он может вынести практически все. Благодаря этому он нашел в себе интерес к преподаванию в других странах, что обогатило и его жизнь, и жизнь его учеников.

Дело, которое вы избираете для себя и в котором хотите совершенствоваться, зависит от вас. И наши интересы с годами меняются. Подростком человек может быть увлечен компьютерными играми, в двадцатилетнем возрасте – скалолазанием, а в тридцатилетнем – своей работой. До тех пор, пока у вас есть цели и мерило вашего прогресса при движении к ним, практически любое дело может одарить вас вовлеченностью, страстью и состоянием потока. Те люди, которые подходят таким образом к самым разным сторонам своей жизни, как правило, говорят о наибольшем ощущении наполненности своей жизни (Seligman, 2002). То, как вы определяете свои задачи, тоже может изменяться со временем. В юности высшим приключением для вас было пройти на байдарке перекаты класса V. По мере того как вы обосновываетесь в своей жизни и заводите семью, ваша задача может состоять в том, чтобы научить своих детей плавать на байдарке по спокойной воде. Наполненное адреналином возбуждение от 6-метрового падения на бурном потоке уже будет где-то далеко в прошлом. Но его место займут радость и чувство удовлетворения от того, что ваши отпрыски тоже интересуются делом вашей страсти.

В своих многочисленных беседах, книгах и лекциях д-р Майк рекомендовал следующий ключ к испытанию счастья в жизни: переживайте так много ощущений потока, сколько вы способны пережить. Даже тогда, когда эти переживания не сотрясают мироздание и не заставляют вас возносить хвалу небу, такие моменты вовлеченности заставляют вас пребывать в настоящем моменте – здесь и сейчас. Они дарят вам возможность развивать свои умения и навыки, ставить перед собой цели и испытывать успех. Все эти моменты складываются один к одному. По сути дела, они и составляют суть жизни.

Когда мы немного отступаем назад и более широким взглядом окидываем те моменты, которые делают нашу жизнь стоящей того, чтобы жить ею, нам следует вернуться к понятию аутотелической личности. Под этим наукообразным словом скрывается практически осуществимая схема содержательной жизни. Смотрите на нее как на дорожную карту к вашей полной жизни. Независимо от того, указывает ли представленный на карте путь направление на кардинальные изменения в жизни, как это произошло у Каталано, или только на некоторую корректировку в смысле придания вашей жизни большего смысла, приобретение умения жить аутотелически означает большой шаг вперед к оптимальному существованию.

По самому определению, аутотелическая личность живет наполненной жизнью – жизнью, содержащей в себе цель, интерес (вовлеченность) и удовольствие. Аутотелическая личность естественным образом мотивирована на выбор интересных переживаний и межличностных отношений, значимых возможностей, целей и приносящих удовольствие занятий, которые соответствуют вышеперечисленным условиям. Ваша жизнь становится ярче благодаря интересным и непростым целям, любимым вами людям, окружающим вас, а также занятиям, которые способны приносить вам опыт потока. Вы живете для того, чтобы говорить «да» новым переживаниям и ценить то, что в результате вы испытываете меньше разочарований.

Это не означает, что вы путешествуете по упомянутой выше карте вслепую, удовлетворяя каждый свой каприз или потребность. Будучи аутотелической личностью, вы хорошо понимаете необходимость иногда сбросить скорость и выключиться из каких-то жизненных предприятий. Наша жизнь может быть такой беспокойной, что вам нужно научиться говорить чему-то «нет» для того, чтобы быть в состоянии расслабиться, заняться медитацией, выйти на прогулку, порадоваться окружающей природе и насладиться самим своим существованием.

Умение входить в суть прошлого, настоящего и будущего, включая все ваши чувства в момент покоя, тесно связано с ощущением благополучия в жизни (Bryant и Veroff, 2007) и тем, что аутотелическая личность ценит, оставаясь в заслуженном одиночестве.

Проводили ли вы когда-нибудь свое время, оживляя свои лучшие воспоминания? Отпуск? Рождение ребенка? Ваш первый забег? Когда вы восстанавливаете такие события в памяти, задействуя при этом все свои органы чувств, вы восстанавливаете те же ощущения радости и счастья, которые вы испытывали изначально. Однако переживать заново и смаковать можно не только прошлые события. Вы можете наслаждаться и настоящим моментом, концентрируя свое внимание на тех позитивных ощущениях, которые вы испытываете в реальном времени. Через ожидания вы можете «попробовать» и свои будущие планы. Задействование ваших чувств для того, чтобы попробовать представить себе те переживания, с которыми будет связано у вас то или иное событие, настраивает вас на позитивные ощущения в момент его свершения.

Возможно, такой подход к жизни лучше всего выражен в работах германского психолога и философа Эриха Фромма (1900–1980). Фромм писал об «оптимальной личности» и о ценности ориентации на бытие в противовес ориентации на обладание (Fromm, 1976). Обладать чем-то, говорит Фромм, – это значит сосредоточиваться на приобретении материальных ценностей и власти. По теории Фромма, люди с ориентацией на обладание получают желаемое через эксплуатацию, накопительство, торговлю собой или терпеливое ожидание перемен. Обычно такие люди не ассоциируют эти качества со своей личностью, полагая, что они являются только необходимым средством для получения того, к чему эти люди стремятся.

Стоящая прожития жизнь, согласно Фромму, – это жизнь, ориентированная на бытие, на то, чтобы жить, любить и воспринимать целиком весь окружающий мир. Такая жизнь может ранить, поскольку вы можете испытать превратности любви. Такая жизнь подразумевает наличие такой увлеченности каким-либо делом, которая позволяет даже рисковать неудачей для достижения цели. Быть, по Фромму, – это значит найти себе какое-то дело, какое-то сильное увлечение и заниматься им со всей энергией и настойчивостью. Это подразумевает находиться в состоянии полного пробуждения, осознания настоящего момента, вовлеченности в него и полного понимания того, что вас окружает. Человек с такой ориентацией сосредоточивает свое внимание на настоящем моменте и медитирует для того, чтобы сделать свое бытие еще более возможным (Fromm, 1976). Идея Фромма о бытии элегантно вписывается в концепцию потока, аутотелической личности и понятия наполненной жизни. Быть – значит жить жизнью аутотелической личности. Быть – значит испытывать состояние потока. Быть – значит жить и расцветать.