Крестоносцы. Первая полная энциклопедия - читать онлайн книгу. Автор: Вячеслав Шпаковский cтр.№ 44

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Крестоносцы. Первая полная энциклопедия | Автор книги - Вячеслав Шпаковский

Cтраница 44
читать онлайн книги бесплатно

Первыми рыцарями ордена Монтезы добровольно стали несколько рыцарей-мерседарианцев [9], орден которых прекратил военную деятельность, и несколько рыцарей ордена Калатравы. Гроссмейстер же ордена Калатравы получил право контролировать деятельность нового ордена. Рыцари ордена сохранили белые плащи и мантии, но красный крест на них был заменен на черный. В 1401 г. военный орден Монтезы был объединен с военным орденом св. Георгия Альфамского, поскольку цели обоих совпадали. Ответственность объединенного ордена распространилась и на королевство Гренада. Под властью короны орден продолжал оставаться автономным до 1739 г. Затем управление им было объединено с тремя другими испанскими военно-монашескими орденами.

Впоследствии испанские кортесы распустили испанские военные ордена законом от 1934 г. Однако это не было признано каноническим правом, и в настоящее время стараниями дона Хуана, графа Барселонского, отца короля Хуана Карлоса I, и решением самого короля этот орден возродили, хотя он и не вошел в число государственных орденов Испании. Произошло это в 1978 г.


Крестоносцы. Первая полная энциклопедия

Испанский рыцарь-крестоносец сражается с мавром. Илюминированная рукопись, ок. 1200–1300 гг. (Национальная библиотека Испании, Мадрид)


Знак ордена вначале представлял собой простой равноконечный греческий крест красной эмали на белом ромбе, а затем стал идентичен знаку ордена Калатравы, но только черного цвета, с наложенным греческим крестом красной эмали. Знак носился на шейной ленте или нашивался на левую сторону груди.

В средневековой Португалии тоже был свой собственный духовно-рыцарский орден, называвшийся орденом Ависа. Точные сведения об обстоятельствах и дате основания этого ордена отсутствуют, а имеющиеся о нем сведения очень скудны и противоречивы. По одним данным, он был основан в 1147 г. и получил название ордена Новых рыцарей, по другим – в 1148 г. основан участниками Второго крестового похода.

В чем сходятся все источники, так это в том, что этот орден был создан для защиты недавно отбитого у мавров города Эворы. Первоначально он имел устав св. Бенедикта, и потому его еще называли орденом святого Бенедикта Ависского, но в 1187 г. он уже находился в подчинении испанского ордена Калатравы и получил устав цистерцианцев. С этого момента орден стал известен под именем Эворских рыцарей ордена Калатравы. При этом гроссмейстер ордена Калатравы получил право инспекции португальского ордена и утверждения его магистров.

Эворские рыцари ордена Калатравы также принимали обеты бедности, целомудрия и послушания и были обязаны сражаться против мавров. А вот название орден Ависа было связано с передачей города Авис в провинции Алентежу под его юрисдикцию. По одним данным, город был дарован ему королем Альфонсо I в 1166 г., по другим – лишь в 1211-м королем Альфонсо II. В 1223–1224 гг. эворские братья перенесли туда свою штаб-квартиру, после чего он и стал известен как военный орден Ависа. Зеленый якорный крест в качестве эмблемы ордена был дарован ему папой по просьбе короля Альфонсо IV. Причем одни источники называют 1192 г. и папу Целестина III, тогда как другие – 1204-й и папу Иннокентия III, который дал ему такие же привилегии, свободы и иммунитет, как и ордену Калатравы. Известно также, что рыцари ордена Ависа проявили чудеса храбрости во время осады и взятия Севильи в 1248 г.


Крестоносцы. Первая полная энциклопедия

Крест ордена св. Маврикия и Лазаря


Крестоносцы. Первая полная энциклопедия
Крестоносцы. Первая полная энциклопедия
Крестоносцы. Первая полная энциклопедия

Духовно-рыцарские ордена Испании и Португалии.


Хотя орден формально и подчинялся гроссмейстеру ордена Калатравы, однако постепенно он стал приобретать все более и более автономный характер, а политически больше зависел от королей Португалии, которые дарили ордену обширные земли, захваченные у мавров. С завершением Реконкисты в Португалии (ок. 1249 г.) и в условиях вялотекущей войны Португалии с Кастилией формальная зависимость ордена Ависа от Кастилии стала опасной для португальской короны. Попытки решить вопрос, кто кому и в какой форме должен подчиняться и должен ли подчиняться вообще, породили долгие разбирательства, прекратившиеся лишь после того, как независимость португальских орденов была подтверждена папой Евгением IV в 1440 г.

В XV в. орден Ависа вместе с орденом Христа сыграл огромную роль в экспансии Португалии в Африку. Первые завоевания в Африке начались с захвата Сеуты королем Жоао I и осады Танжера в 1437 году. Со временем «светскость» ордена дошла до того, что в 1496 и 1505 гг. его рыцари были освобождены, соответственно, от обетов целомудрия и бедности! В 1894 году орден был реформирован и стал называться Королевским военным орденом Святого Бенедикта Ависского. Магистр ордена превратился в Великого командора, а им, в свою очередь, стал наследный принц Португалии. Наградной орден Святого Бенедикта Ависского получил три класса: Большой Крест, гранд офицерский и рыцарский. В 1910 году республика отменила ордена, но после Первой мировой войны, в 1918 году, военный орден Ависа был возрожден в качестве ордена заслуг, а право награждения им передано президенту республики.

Орден Христа – духовно-рыцарский орден, правопреемник тамплиеров на территории Португалии. Учрежден был в 1318 году португальским королем Динишем Щедрым для продолжения начатой тамплиерами борьбы с маврами. Папа Иоанн XXII передал ордену все владения португальских тамплиеров, включая и замок Томар, ставший в 1347 году резиденцией великого магистра. Отсюда и второе название этого ордена – Томарский.

Кстати, Португалия стала первой из стран Западной Европы, в которой обосновались тамплиеры. В 1160 году они начали возведение неприступного замка Томар, который спустя тридцать лет выдержал осаду мавров во главе с Якубом аль-Мансуром. Роспуск ордена в 1312 году стал сильным ударом для португальской монархии, которая надеялась на помощь рыцарей в деле продолжения Реконкисты. Поэтому уже в 1318 году король Диниш организовал оставшихся без дела рыцарей в «ополчение Христово», а год спустя это его начинание санкционировал своей буллой Святейший престол.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию