Крестоносцы. Первая полная энциклопедия - читать онлайн книгу. Автор: Вячеслав Шпаковский cтр.№ 43

Такое положение не устраивало «их католические величества» – короля Фердинанда и королеву Изабеллу, которые после смерти очередного магистра не только запретили рыцарям выбирать нового, но и присоединили земли ордена к владениям испанской короны!

Примерно так же возник и орден Алькантары, который восходит своими корнями к военно-религиозному братству рыцарей Сан-Хулиана де Перейро, основанному в 1156 году (по другим данным, в 1166 году) братьями Суэро и Гомесом Фернандес Барриентос.

По преданию, братья по совету отшельника из Саламанки св. Хулиана де Перейро построили замок на берегу Тахо, чтобы защищать окрестные земли от мавров. Под названием ордена рыцарей Св. Сан-Хулиана де Перейро он был утвержден папой Александром III в 1177 г., а в 1183-м принят под покровительство ордена Калатравы (включая право магистра ордена Калатравы надзирать за орденом) и получил цистерцианский устав и одежду – белую мантию с багряно-красным крестом. В составе ордена находились как кабальеро, то есть рыцари-дворяне, так и клирики-миряне.

Название Алькантары орден получил немного позднее, по имени города Алькантары на берегу Тахо, где ее пересекал старинный мост (по-испански – cantara), отсюда и название города, расположенного на равнине Эстремадуры. Город неоднократно переходил из рук в руки – от мавров к испанцам и обратно – до тех пор, пока король Альфонсо не передал его под защиту рыцарей Калатравы. Однако те в 1217 г. посчитали, что Алькантара находится слишком далеко от их кастильских владений, и с разрешения короля передали ордену рыцарей Сан-Хулиана де Перейро все владения ордена Калатравы в Леоне. Орден Сан-Хулиана де Перейро, именовавшийся также иногда орденом Трухильо, принял наименование ордена Алькантары.

Крест ордена Монтесы

Требования к кандидатам ордена в нем были жестче, чем в ордене Сантьяго или Калатравы. Кандидат должен был иметь не только два поколения благородных предков, но все четыре семьи предков должны были быть владельцами поместий.

Со временем богатство и владения ордена достигли значительных размеров, что привело к росту амбиций и соперничеству кандидатов на пост магистра ордена, закончившимся вооруженным противостоянием. А это стало прямым нарушением обетов ордена – обнажать оружие исключительно против мавров. Это соперничество было напрямую связано с войнами между королями Арагона, Кастилии, Леона и Наварры. Аналогичные противостояния имели место и в других испанских военных орденах, но только в ордене Алькантары они достигли своего максимума.

Орден раскололся, дело дошло до кровопролитной междоусобицы, которая на пользу ордену, конечно, не пошла. Позднее уже сама кастильская знать, включая и духовно-рыцарские ордена, разделилась на два враждующих лагеря, причем братия ордена Алькантары принимала участие в битвах с обеих сторон. В 1394 г. очередной магистр ордена провозгласил крестовый поход против мавров Гранады. Однако он закончился неудачей. Войска Крестоносного воинства были окружены и уничтожены, а Гранада пала лишь в 1492 г. под совместным ударом войск короля Фердинанда и орденов Калатравы и Алькантары.

Собор Св. Марии в Тортосе уникален тем, что имеет трехъярусный неф и плоскую крышу!

Руины замка Калатрава ла Вьеха

К этому времени орден имел 38 командорств с годовым доходом до 45 тыс. дукатов, то есть был весьма состоятелен. Однако значение духовно-рыцарских орденов в христианских армиях Пиренейского полуострова в это время стало неуклонно снижаться. Так, в 1491 г. из десяти тысяч конных воинов, участвовавших в кампании объединенного кастильско-арагонского войска против Гренады (Гранады), на долю ордена Святого Иакова и Меча приходилось всего девятьсот шестьдесят два, ордена Калатравы – четыреста, а ордена Алькантары и того меньше – всего лишь двести шестьдесят шесть рыцарей.

Однако все это время распри в орденах продолжались. Их командоры избирались и свергались, а в итоге все это закончилось тем, что в 1496 г. король Фердинанд получил папскую буллу, даровавшую ему магистерство ордена Алькантары. Позднее, а именно в 1532 г., король Испании Карл V официально подчинил королевской власти все испанские духовно-рыцарские ордены.

Заметим, что цель католических королей Испании заключалась отнюдь не в уничтожении орденов, они стремились лишь добиться над ними полного контроля. Да и, собственно, военная их роль постепенно уменьшалась. Так, к 1625 г. в том же ордене Алькантары состояло всего лишь 127 рыцарей. Еще через двадцать лет рыцари Алькантары вместе с рыцарями других орденов вошли в один орденский полк, который находился в составе испанской армии до XX в.

Испанский духовно-рыцарский Орден Сан Хорхе (то есть Святого Георгия) де Альфама, члены которого следовали Уставу монашеского ордена августинцев, был основан в 1200 г. Резиденция магистра ордена располагалась в крепости Альфама, которую испанским «георгиевским кавалерам» было поручено защищать от мавров, чем они и занимались с переменным успехом. На протяжении всей своей истории орден оставался всего лишь небольшим военно-монашеским братством с весьма ограниченными возможностями.

Башни и стены крепости Сан-Жоржи

В 1400 г. орден святого Георгия из Альфамы вошел в состав ордена Пресвятой Девы Монтезской, после чего испанские «георгиевские кавалеры» стали носить на своем белом орденском облачении (лишенном до этого каких-либо особых знаков или эмблем) красный крест Монтезского ордена. Что касается ордена св. Девы Монтезской, то он был учрежден позже остальных, и деятельность его ограничивалась королевствами Арагон и Валенсия.

В 1312 г., когда орден тамплиеров был упразднен и распущен, король Арагона Хайме II, вслед за королем Португалии, убедил папу не передавать иоаннитам бенефиции ордена в Арагоне и Валенсии, тем более что арагонская ветвь ордена Храма была объявлена невиновной на процессе тамплиеров. Вместо этого король предложил передать их вновь образованному ордену Девы Марии Монтезской в Валенсии. Новый орден в 1317 г. получил благословение папы Иоанна XXII, а также бенедиктинский устав. После португальского ордена Христа орден Монтезы стал вторым орденом, получившим разрешение на аннексию имущества местных тамплиеров, однако, в отличие от португальского ордена, он не был объявлен преемником ордена тамплиеров.

Целью нового ордена была провозглашена защита королевства от мавров и пиратов. Хотя, если вспомнить, участия в военных действиях против мавров орден почти не принимал, поскольку мавры редко угрожали Арагону. Рыцарями ордена могли стать католики законного происхождения, имевшие не менее двух поколений благородных предков и не имевшие предков-нехристиан.