История Португалии - читать онлайн книгу. Автор: Жозе Эрману Сарайва cтр.№ 64

В середине XVII в. португальская экономика находилась в состоянии упадка. В 1657 г. на заседании Министерства финансов ситуация описывалась в темных красках. «Сегодня Индия... ничтожно сократилась до шести основных рынков, а именно: Мозамбика, не имеющего обороны, Гоа, безопасность которого плохо гарантирована, Диу, находящегося в опасном положении, Кошина, зависящего от дружбы короля, Коломбо, наводненного голландцами, Макао, где отсутствует торговля и который находится в безнадежном положении... Ангола, основа бразильского производства, требует защиты против притязаний кастильцев, англичан и голландцев, стремящихся захватить наших негров и вывезти их в Индию, на Барбадос и в прочие места. Остров Сан-Томе, где собирались деньги от тканей для увеличения торговли из Анголы, находится в таких условиях, что уже, похоже, не принадлежит короне, так как не имеет с нами никаких сношений. Побережье Гвинеи, откуда происходило богатство, давшее имя региону Мины, все принадлежит иностранцам, ведущим войну с нами на те капиталы, которые они вывозят оттуда. Острова Зеленого Мыса, важнейшая остановка для всех морских путешествий, не имеют какой-либо защиты и находятся в милости тех, кто решится захватить эти земли. Бразилия, основа короны, просит помощи и эта помощь необходима. Мараньян, обещавший стать новой империей, не может развиваться, еле удерживая уже достигнутое, живя в страхе от алчности иноземцев, угрожающих ему. Прилегающие к этому королевству острова (составляющие его третью часть) испытывают нехватку укреплений и живут в бедности, какой не знали во время торговли, которую у них отобрала Генеральная компания. В итоге у Португалии нет ни сил, ни присутствия духа для существования, так же как и королевских финансов, истощенных процентами, пенсиями, жалованьями и прочими ассигнациями государственных средств, не хватает не только для оплаты крупных расходов и того, что необходимо по справедливости, но и для покрытия мелких расходов, для важных случаев. Сколько раз не хватало пятнадцати или двадцати тысяч реалов для оплаты каравеллы, которая перевозит уже распиленную древесину из Педернейры! Сколько раз недоставало пятнадцати или двадцати тоштанов для уплаты за лодку, переправляющую кондитерские изделия! Уже практически не выплачиваются жалованья офицерам, служащим в арсеналах.

Частные лица, и так обремененные налогами, не могут оказать большую помощь. Что еще хуже, люди пребывают в подавленном, грустном и унылом состоянии духа. [...] Верные вассалы Его Величества, окруженные со всех сторон более сильными врагами, находятся без армии на земле, без флота на море... они видели, что кортесы собирались четыре раза, обложили их более тяжелым налоговым бременем, однако это не принесло какой-либо пользы. Они уже не ждут улучшения, поскольку считают, что министры Его Величества не проявляют заботы и даже не стараются ее изыскать. Они воображают, что репутация потеряна, и из-за этого ни враги не боятся их, ни нейтральные страны не хотят видеть в нас друзей. Никто нам не уступает, и к нам относятся как к людям, которые живут на свете по милости других народов».

Подобная ситуация сохранялась до начала добычи бразильского золота. Государственные доходы от внутреннего производства товаров постоянно падали. Большая часть доходов короны покрывалась доходами от сбора таможенных податей и контрактов на эксплуатацию бразильских товаров. Международная конкуренция и нападения пиратов делали торговлю с Бразилией все более дорогостоящей. Возникла необходимость снарядить эскадры для сопровождения торговых кораблей. Но не хватало капитанов и работников. Согласно проекту падре Антониу Виейры, была предпринята попытка направить в Португалию капиталы евреев, разбросанных по Европе, многие из которых бежали в свое время из Португалии. Для этой цели евреям были предоставлены гарантии, что деньги, вложенные в предприятие, специально созданное для этой цели, не могут быть конфискованы инквизицией. Однако вопрос о конфискации натолкнулся на активную внутреннюю оппозицию. Евреи, проживавшие за границей, предложили условия для своего участия в этом предприятии, которые были отвергнуты. Спустя тринадцать лет работы Бразильская компания стала государственной.

Тем временем в Португалии наблюдалось увлечение иностранной модой, что способствовало росту импорта. Все товары, производимые при помощи более высоких технологий, ввозились в страну, поскольку производства такого уровня в Португалии не существовало. Экономисты того времени видели в этом усиливающемся португальском торговом дисбалансе причину (а не результат) национальной бедности: для оплаты импорта требовалось золото, что делало страну все беднее.

В первые годы XVIII в. начался даже ввоз поношенных вещей (фраков, простыней, рубашек, париков), что вызвало негодование муниципалитета Лиссабона, который утверждал, что такая одежда могла принадлежать чахоточным и прокаженным, а значит, представляет угрозу для здоровья. Муниципалитет также заявлял о том, что город наводнен «зеркалами в золотых рамках, буфетами, конторками, бюро, столами, рыболовными снастями, позолоченными клинками, позолоченными предметами и украшениями для дома, а также другими мелочами, такими, как серебряные и золотые шкатулки, с камнями и без них, инкрустированные металлом, кучерскими кнутами, отделанными серебром, и другими похожими вещами, которые продаются в магазинах и общественных и частных лавках». Уже не только богатые люди города покупали товары французского производства: вкус передался и народным массам, и захватывал всю страну. В 1723 г. муниципалитет докладывал: «Опыт показывает, что по причине присутствия на улицах города многочисленных иностранцев с корзинами, набитыми хрустальными флаконами, посудой из Макао, Генуи и Англии, жасминовым маслом и другими благовониями, водой венгерской королевы и прочими безделицами, бесчисленных мальчишек, предлагающих пудру для волос и ваксу для ботинок, люди делают излишние затраты, а именно, если бы не предлагали лавки, не оставляли бы на дом, то не будоражили аппетит, или не удовлетворяли его у тех, кто не имеет слуг, которых он мог бы за ними послать, и потребление роскоши не было бы столь простым». В 1726 г. Рибейру Саншиш, бежавший из Португалии от инквизиции, рассказывал, что на улице Портажен в Коимбре в свое время существовали двенадцать или пятнадцать иностранных магазинов, где студенты покупали чулки, пряжки, перчатки, футляры, ножницы и все, что привозилось из Франции и Англии. Там они научились и приобрели привычку одеваться только в вещи, произведенные за границей. После окончания университета, когда они начинали работать врачами, учеными, канониками, епископами, судьями, чиновниками, они стараются жить согласно сложившимся привычкам и так и живут. Под влиянием распространяющейся в королевстве праздности все заражаются любовью ко всему иностранному».

Тенденция к импорту моды наблюдалась и ранее, но более тесные отношения с иностранными государствами, давление, оказываемое на захват рынков странами-производителями, и концессии, предоставленные после Реставрации иностранным торговым агентам, способствовали усилению импорта промышленной продукции. Португальцы стремились одеваться по-европейски, жить по-европейски. Однако европеизация вкуса не повлияла на изменение техники производства. Производство португальских товаров сохраняло свои процессы и архаические способы. Продукция направлялась для поставок в сельскохозяйственные районы в глубине страны. Дифференциация между стилем жизни крестьянина и горожанина постоянно увеличивалась.