Евреи в русской армии. 1827 - 1914 - читать онлайн книгу. Автор: Йоханан Петровский-Штерн cтр.№ 30

Таблица 3.1

О числе рекрутов из евреев, принявших христианскую веру к январю 1829 г.

Батальоны	Из каких губерний	91 набор	92 набор	93 набор	Итого	Всего	Принявших православие
Смоленский	Витебская	62	31	93	93	248	36. 2*
	Могилевская	150	5		155
Рижский	Лифляндия	1	-	-	396	412	40. 6
	Курляндия	6	9	-
	Витебская	97	130	169
Витебский	Минская	60	80	-	140	140	31. 6
Псковский	Гродненская	59	76	-	135	201	12. 10. 4
	Белостокская	32	34	-	66
Киевский	Киевская	61	41	-	102	584	1
	Черниговская	15	21	-	36
	Волынская	210	236	-	446
Херсонский	Херсонская	4	13	8	25	272	5
	Подольская	179	62	6	247
Екатеринославский	Екатеринославская	5	-	-	5	-	-
Итого		941	738	183	1862		125

* В оригинале цифры, выделенные курсивом, дописаны пером и карандашом — в дополнение к основному показателю. Здесь и далее мы оперируем суммарной величиной.

Источник: РГВИА. Ф. 405. Оп. 2. Д. 1662. Л. 1–2.

В целом процесс шел крайне медленно. За исключением Витебского батальона, казалось, процессом и вовсе никто не управляет. Управляющий Департаментом военных поселений генерал-адъютант Клейнмихель регулярно получал донесения о вновь обращенных в православие, хотя никаких качественных изменений и скачков не было. Выкрещивались по одному, по два, видимо, под влиянием слабых увещеваний и опираясь на личные доводы. Полковник Веймарн докладывал 10 июня 1829 г.: «Вверенного мне полка кантонисты из евреев Псковского полубатальона Меир Сукенин и Ицко Розенталь при принятии греко-российской (т. е. православной. — Й. П.-Ш.) веры восьмого числа сего месяца наречены первый из них Петром Петровым, а последний Александром Петровым, о чем Вашему сиятельству почтеннейше честь имею донести» . В 1830 г. граф Блудов запрашивал генерал-адъютанта Чернышова, управляющего Главным штабом, сколько отводить времени для подготовки еврейских рекрутов к переходу в терпимые исповедания, причем запрос был переслан римско-католической коллегии. Из этого документа следует, что через три года после первого призыва государственная администрация не представляла себе, в какие исповедания должны или могут переходить еврейские рекруты, ни тем более каков должен быть подготовительный период . Более того, из записок генерал-адъютанта Бенкендорфа начальникам различных округов жандармского корпуса следует, что шеф жандармов в 1828 г. категорически, в приказном порядке требовал от начальников кантонистских батальонов, чтобы те не предпринимали решительно никаких попыток склонить еврейских мальчиков в православие, чтобы еврейским детям в батальонах дозволяли видеться с родными и чтобы в батальонах пресекались попытки издевательств христианских мальчиков над еврейскими .