Расцвет и крах Османской империи. Женщины у власти - читать онлайн книгу. Автор: Искандер Мамедов cтр.№ 59

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Расцвет и крах Османской империи. Женщины у власти | Автор книги - Искандер Мамедов

Cтраница 59
читать онлайн книги бесплатно

Муфтий/мюфти – мусульманский духовный чин, богослов-правовед, который имел право выдавать фетву, то есть юридическое заключение, придающее законную силу или объявляющее незаконным те или иные действия властей. Муфтий Стамбула считался главным муфтием империи (см. также шейх-уль-ислам).

Муэдзин/муэззин – служитель мечети, призывающий к молитве с минарета.

Муэззин-и хасса / муэдзин-и хасса – дворцовые муэдзины.

Мюдеррис – преподаватель медресе, жалованье которого составляло до 40 акче в день.

Мюльк – земельные угодья и иное недвижимое или движимое имущество, находящееся в пожизненной собственности высокопоставленных частных лиц.

Мюселлем – конное ополчение, созданное в первой половине XIV в. из земледельческого тюркского населения, которые были освобождены от уплаты налогов и во время похода получали казенное содержание.

Мютевелли – должностное лицо, назначенное для надзора и управления вакфным имуществом по воле завещателя или по решению кади.

Мютеселлим (араб, «управляющий») – заместитель главы административной единицы, называемый эялет или санджак.

Наккаш – каллиграф.

Наложница – невольница, обученная и подготовленная в султанском гареме и вступившая в интимные отношения с султаном.

Невольница – девушка-рабыня, купленная на невольничьем рынке для дворцов высокопоставленных должностных лиц и султанского гарема.

Нишанджи – один из высших султанских сановников, хранитель султанской печати и сводов султанских законоположений. Он участвовал на заседаниях султанского дивана и оформлял указы, письма и другие документы.

Нобет калфасы – должность на службе «черных» евнухов, дежуривших у ворот гарема.

Ода/когуш – 1) название помещений (палат, отделений) в Эндеруне 2) название помещений, в которых были расквартированы регулярные части османской армии, казармы.

Одалык – специально подготовленная невольница, с которой хозяин имел право вступать в интимные отношения. Слово «одалиска», вероятно, произошло от слова «одалык», означающего в переводе «[девушка] для комнаты», «горничная».

Окну – воин, стреляющий из лука, лучник.

Орта – янычарские вооруженные формирования, которые жили в одном помещении.

Ортанджа ага – должность на службе «черных» евнухов, куда переходили евнухи, отслужившие определенное время в качестве нобет калфасы.

Ортанджа калфа (букв.: «средняя калфа») – должность невольницы, которая служила в апартаментах, принадлежавших валиде-султан, кадын и икбал султана.

Падишах (от перс. пад(е)шах – «монарх, государь») – наименование главы Османской империи, распространенное среди его подданных.

Падишах ходжалары – духовные наставники султана.

Паша – 1) высшее воинское звание в Османской империи, присваивавшееся как военным, так и гражданским сановникам; 2) титул.

Пашмаклык – доход от земельного участка, выдаваемый матери султана, хасеки, дочери и сестрам султана. Первоначально его размер составлял до 20 тыс. акче в год.

Пейк – 1) быстроходные курьеры, которые доставляли различные поручения и документы по адресам; 2) невольница, которая стала предметом внимания султана. Такая категория невольниц в султанском гареме появилась в XVIII в. Пейки не имели ранга и по своему статусу были ниже, чем гёзде.

Пешкир агасы – должностное лицо, подававшее султану полотенце после мытья рук

Потур огуллары – молодые люди из боснийских мусульман, которых принимали в султанский дворец в качестве девширме. Чаще всего они служили среди бостанджи.

Реал или райя (ед. ч. райят) – в широком смысле все податное население Османской империи, в более узком – крестьянство.

Реис-уль-куттаб / реис-эфенди – важное должностное лицо, которое записывал и оформлял, а также доставлял по адресатам различные решения дивана и указы султана. Реис-уль-куттаб возглавлял секретарей и писцов в диване и подчинялся нишанджи.

Рикаб-и хумаюн (букв.: «[находящиеся у августейшего стремени») – ближнее окружение султана, сопровождающие его в поездках.

Рикаб-и хумаюн агалары / узенги агалары (букв.: «стремянные») – высокие должностные лица, сопровождавшие султана во время его поездок.

Рикабдар – конюший султана, высокое должностное лицо, входившее в состав ближнего окружения султана и сопровождавшее его в поездках.

Саатджи – часовщик.

Саг гариб и сол гариб – привилегированные кавалерийские части в составе алты бёлюк халкы, которые получали жалованье из казны.

Саг улюфели и сол улюфели – привилегированные кавалерийские части в составе алты бёлюк халкы, которые получали жалованье из казны.

Садразамвеликий визир, глава султанского дивана.

Сальяне – годовой доход с некоторых частей Османской империи, поступавший в государственную казну в виде дани.

Санджак – административная единица в Османской империи, позже составная часть эйялета.

Санджак кануннамеси – законоположение санджака, где указывалось количество дворов, размеры налога, должностные единицы данного санджака.

Санджакбей – правитель санджака, который подчинялся бейлербею.

Сарай-и Атик – Старый дворец в Стамбуле, строительство которого началось в 1465 г. Дворец с таким же названием находился также в Эдирне.

Сарай-и Джедид-и Амире – Новый дворец, или дворец Топкапы. Одноименный дворец был также в Эдирне.

Сарай кетхудасы – дворцовый староста, глава Большой палаты, который назначался из «белых» евнухов. Одновременно он считался старшим должностным лицом Военной палаты.

Сарай халкы – совокупность придворных должностных лиц и дворцовой челяди, которые служили в Бируне, в Эндеруне и в гареме.

Сахиб-и арз агалары / арз агалары – высшие должностные лица хасс ода, которые имели право войти к султану с различными сообщениями. Таким правом обладали хасс одабаши, силахдар, чухадар, рикаб-дар.

Седеф-и дурр-и салтанат (букв.: «перламутр жемчуга правления») или мехд-и уля-и салтанат (букв.: «колыбель великого правления») – титул матери султана до конца XVI в.

Седжджаджеджибаши – глава должностных лиц, которые хранили султанские молитвенные коврики.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию