Лидер и группа. О структуре и динамике организаций и групп - читать онлайн книгу. Автор: Эрик Берн cтр.№ 60

Страница

Выводы Фолкса относительно лидерства могут быть подытожены следующим образом.

1. Группа группового анализа есть карикатура на группу, а ее лидер не лидирует.

2. В группе существуют две основные проблемы. Видимый уровень касается отношений с другими людьми во взрослой жизни и в современной реальности. Внутренний уровень касается отношений с родительским авторитетом, представленным в изначальном образе лидера и соответствующим младенчеству и изначальной реальности.

3. Лидер активизирует и аналитический и интегративный процессы. Тревога, вызванная ожившими образами и представлениями, ранее хранившимися в подсознании, уравновешивается ростом силы группы. Группа может уравновесить воздействие новых источников беспокойства с помощью собственной растущей силы.

4. Первая основная проблема социальной жизни – это столкновение между эгоистическими потребностями и импульсами индивида и ограничениями, наложенными на него группой. Индивид узнает, что для собственной безопасности и защиты от вторжения импульсов других членов он нуждается во власти группы.

5. Поэтому он должен создавать и поддерживать власть группы путем модификации собственных импульсов. В обмен на эту жертву он получает поддержку группы для собственной индивидуальности. Если он хочет, чтобы другие терпели его притязания, он должен терпеть притязания других и сдерживать в себе то, что не может терпеть в других.

6. В подсознательной фантазии группы терапевт занимает позицию первобытного лидера; он всеведущ и всемогущ, и группа ожидает от него чуда. Но если справедливо, что семья – это группа, неверно считать группу семьей.

7. Группа может непосредственно оживить архаичное наследие психологии «первичной орды», как описано у Фрейда (и, можно добавить, подчеркнуто Клепманом).

8. В результате группе нужен лидер в образе всемогущей богоподобной отцовской фигуры, абсолютного лидера, это положение терапевт не может утратить, хотя может его испортить. (Это стремление наиболее отчетливо отмечено Бионом и в дальнейшем изучалось Берном, Старрелсом и Тринчеро.)

9. «Необходимо выработать научный подход к групповой динамике и концепции, которые позволили бы нам понимать друг друга, выражаясь на понятном всем языке».

10. В личности лидера есть элементы, различимые не современной наукой, а, скорее, искусством и религией, – первичные связи, без которых он не может пробудить или сдержать «древнее очарование».

Во взглядах Фолкса на терапевта как на проводника, который в сущности не является лидером, существует противоречие. То же самое можно сказать о его положении, будто терапевт не может утратить свою позицию абсолютного лидера в подсознательных фантазиях членов, что бы он ни делал. Вдобавок группа стремится к «отцовской фигуре»; это противоречит мысли о том, что группа не семья. Во многих отношениях можно перевернуть высказывание «семья – это группа, но группа не семья» и сказать напротив: «семья – это не группа, но группа – это семья». Некоторые аспекты этой проблемы рассматриваются Бьюкенкампом и Гротьяном.

Помимо работ указанных четырех ученых, следует познакомиться с социометрической концепцией Морено.

Изучающие групповую динамику и не знакомые с психоаналитической теорией (или не принявшие ее всерьез) расширят свои возможности наблюдения и оценки и откроют для себя новую и очень важную литературу, исправив этот недостаток. Многие работы Фрейда теперь широко распространены и вполне доступны. Те, кто хотел бы получить легко усвояемое резюме, должны обратиться к популярной работе на эту тему автора (Берна).

Что касается общей методологии, можно процитировать рецензию Дж. Броновски на «Научное объяснение» Р. Б. Брейтвейта. Брейтвейт, профессор философии из Кембриджа, не вполне согласен с максимой Бертрана Рассела: «Там, где это возможно, логические конструкции следует заменять объективными заключениями». Броновски пишет: «Мы должны искать проявления законов в их взаимных пересечениях. Мне кажется, что в качестве доказательства нужно приводить тот порядок, который законы привносят в многообразие фактов природы».

Другие методологические подходы, легко усвояемые и понятные неспециалистам, можно найти у Бора, Кентрила, Эриксона, Планка, Ричтера, Рудерфера, Стюарта, фон Берталанфи, Уивера и Вайнера.

В обзоре литературы, охватившем пространство от Индии и Китая, от древних восточных очагов цивилизации через Афины, Вену, Лондон и Нью-Йорк до Сан-Франциско, был подтвержден один из принципов групповой динамики. Его наиболее четко изложил Конфуций: «Люди довольны своим лидером, потому что он для них как отец. Если князь правильно ведет себя, он установит в стране порядок». Это попытка ответить на вопрос, фундаментальный для всех теорий групповой динамики: почему человек делает то, что ему велят другие?

Всякая попытка разработать плодотворную и исчерпывающую теорию групповой динамики требует специального определения термина группа. Первым требованием является разграничение групп и негрупп. Это разграничение в литературе проводится редко. Вдобавок в обширной и непрерывно растущей литературе по социальным наукам почти столько же определений, сколько авторов, и это затрудняет точное понимание друг друга.

Конкретный пример позволит показать, что существуют важные различия между разнообразными типами социальных агрегаций.

Количество людей, которых можно каждый день между тремя и четырьмя часами дня застать на пляже в Кармеле, Калифорния, разнится от менее десяти до многих сотен. На эти отличия оказывают сильное воздействие такие внешние факторы, как погода и время года, но эти варианты не имеют известных нам связей с внутренней социальной ситуацией в общине отчасти потому, что солнечным летом в период отпусков большинство посетителей пляжа приезжие. Однако количество людей, которые в том же поселке посещают приемы, подвержено лишь слабому воздействию таких внешних факторов, как погода, но зато подчинено сильному влиянию внутренней социальной ситуации. В течение нескольких лет автор каждый вечер по воскресеньям «был дома». Никаких специальных приглашений не рассылалось, но «всем было известно», что всякий пришедший будет доброжелательно принят. Посещаемость этих приемов напоминает последовательность случайных чисел: одну неделю – два гостя, на следующую – 58, на третью – 23 и т. д.

С другой стороны, автор в том же поселке достаточно долго также вел три психотерапевтические группы. Было отмечено, что посещаемость этих организованных групп не зависела от погоды или социальной ситуации в поселке, но зависела преимущественно от двух факторов: неизбежных внешних случайностей и внутренней ситуации в группе, как ее представляли себе индивидуальные члены. В результате, несмотря на значительную разницу в демографии групп, посещаемость их оказалась почти невероятно сходной. Когда эти три группы были сопоставлены с двумя аналогичными группами в Сан-Франциско, сходство продолжилось. Во-первых, средняя посещаемость в каждой из этих пяти групп за период их существования (от восьми до тридцати трех месяцев) оказалась равной 86 % плюс-минус 3 %; во‑вторых, отсутствия, вызванные психологическими конфликтами между индивидуальными членами групп, составили 21 % плюс-минус 3 %; в‑третьих, в каждой группе 50 % членов плюс-минус 8 % давали образцовую стопроцентную посещаемость. Были и другие сходства.

Страница