Первая энциклопедия Дикого Запада - от A до Z - читать онлайн книгу. Автор: Юрий Стукалин cтр.№ 80

Инспектор скота Stock inspector

см. Скотоводческий детектив.

Иригольен Yrigollen

Апач (чирикауа — чоконен). Влиятельный лидер локальной группы с конца 1830-х гг. Придерживался мирных отношений с мексиканцами до июля 1846 г., пока охотники за скальпами Киркера не устроили резню чирикауа в Сан-Буэнавентуре, где погибли его родственники. После этого он начал воевать с мексиканцами вместе с Мигелем Нарбоной. В 1850 г., устав от войны, Иригольен заключил в Соноре мир с Хосе Гонсалесом. В конце лета этого года привел своих людей к Ханосу, где 5 марта 1851 г. был убит во время неожиданного нападения на его лагерь сонорских солдат полковника Хосе Марии Карраско.

Иринко Yrinco

Апач (чирикауа — чоконен). Родился в начале 1800-х гг. Брат знаменитого Мануэлито. Вырос в локальной группе вождя Писаго Кабесона. В начале 1850-х гг. был лидером локальной группы, но вскоре исчез из истории.

^{Исатаи, шаман команчей}

Исатаи Isatai

Команч (квахади). Родился ок. 1842 г. Его имя Исатаи или Эсчити переводится весьма неблагозвучно: по мнению некоторых исследователей — Дерьмо Койота или Задница Койота, а по данным Томаса Каванаха — Волчья Вульва. В молодости стал шаманом, слыл провидцем и никогда не ошибался. 10 декабря 1873 г. солдаты убили его дядю, возвращавшегося из удачного похода из Мексики. Исатаи заявил, что у него было видение, начал призывать к войне с американцами, чтобы убить всех белых. В 1874 г. тонкавы убили в Техасе близкого друга Куаны Паркера, и тот жаждал мести. Он начал собирать большой отряд. К нему присоединились кайовы, команчи и шайены. Вожди предложили сперва атаковать ненавистных белых охотников, истребляющих на равнинах бизонов. Исатаи заявил: «Духи поведали мне, что мы убьем много белых людей. Я остановлю пули из их ружей. Они не смогут пробить наши рубахи. Мы легко убьем их всех, как старух. Духи говорят мне правду». Индейцы прислушались к его советам, доверяя его магической силе. 27 июня 1875 г. индейцы атаковали 28 белых охотников в Эдоуби-Уоллс в Техасе, но были отбиты. Магия Исатаи не сработала, несколько индейцев были убиты. Сам он участия в схватке не принимал, наблюдая с холма. Разъяренные шайены едва не исстегали шамана. В ответ Исатаи обвинил шайенов, что они испортили его магию, нарушив табу, — убили скунса по пути к месту боя. На Южных равнинах началась война, названная впоследствии «Войной за бизонов». В 1875 г. Исатаи сдался с другими команчами и поселился в окрестностях форта Силл в Оклахоме. За глаза его называли «комическим персонажем». Каванах указывает, что на самом деле его звали Куенатосавит (Белый Орел), что подтверждается разного рода резервационной отчетностью, а прозвище «Исатаи» он получил в 1875 г. после своего провала при Эдоуби-Уоллс. Умер 10 ноября 1914 г. недалеко от Лоутона, шт. Оклахома.

Искани Yscani

Крупное племя союза вичитов. «Искони», упоминаемые Доминго де Мендосой в 1684 г. среди техасских племен, несомненно были более поздними искани. В 1719 г. Лагарп посетил «аскани» на р. Канейдиан, где они жили рядом с вичитами, тавехашами и тавакони. Лагарп также сообщил о другой деревне «аскани», находившейся в 60 лигах (290 км) к северо-западу от первой. В дальнейшем, до середины XVIII в., об этих племенах практически ничего не было слышно — команчи и осейджи вытеснили их на юг в северную часть Техаса. Согласно официальному рапорту 1762 г., искани были среди многочисленных племен, которые в 1746 г. просили испанские власти в Сан-Антонио прислать им миссионеров. В 1760 г. преподобный Калаорра-и-Саенс прибыл к тавакони и искани, чтобы установить мирные отношения и основать среди них миссию. В те времена оба племени жили рядом. В 1770 г. искани участвовали в мирных переговорах, проведенных Месьересом, а двумя годами позже послали представителей в Бехар подтвердить соглашение губернатору Техаса. В 1772 г. Месьерес посетил деревню искани, в которой проживали семьи 60 воинов. По словам Месьереса, искани были каннибалами, выращивали маис, бобы, дыни и бутылочные тыквы, являлись ближайшими союзниками других вичитов и говорили на одном языке с ними. Судя по всему, после этого искани объединились с тавакони, с которыми всегда поддерживали наиболее близкие отношения. В записках об экспедициях к вичитам 1778 и 1779 гг. Месьерес не упомянул искани, но описал 2 деревни тавакони, располагавшиеся на р. Бразос. Приблизительно в 1782 г. Морфи сообщал, что 90 семей искани присоединились к тавакони. Искани упоминались до 1794 г. (всегда вместе с другими племенами союза), но после этого название «искани» более не употреблялось. Спустя четверть столетия, уже в англо-американских, а не испанских источниках, когда снова начали упоминаться деревни тавакони, одна из них появилась под названием «вако» — неизвестном ранее в Техасе. Вполне вероятно, что «вако» стало новым названием искани.

Искать кожу Hunt leather

Цепляться за седельный рог. Обычный для перепуганных новичков способ удержаться в седле.

Искать пыль Hunt dirt

Упасть с лошади.

Искать траву Hunt grass

Упасть с лошади.

Исопете (Сопете) Ysopete (Sopete)

Вичита (?). В 1540 г. взят Эрнандо де Альварадо вместе с Турком (пауни?) в пуэбло Сикуике (Пекос), шт. Нью-Мексико — оба были рабами в этом пуэбло. Служили проводниками Альварадо, исследовавшему бизоньи равнины, а затем, в 1541 г., Коронадо в его поисках Кивиры. Оба пленника враждебно относились друг к другу. Исопете называл Турка лжецом, предупреждал испанцев, что тот показывает им неверный путь. Так оно и было на самом деле. Когда Коронадо казнил Турка, Исопете не скрывал радости. В знак благодарности Коронадо одарил его и оставил в Кивире, откуда Исопете был родом.

Испачкать клеймо Blot a brand

Изменить клеймо до неузнаваемости, чтобы владелец скота или лошадей не смог предъявить претензий.

^{Чарльз Истмэн}

Истмэн, Чарльз Александр Eastman, Charles Alexander

Сиу (санти). Родился в 1858 г. в окрестностях Редвуд-Фоллс, шт. Миннесота. Его отцом был чистокровный санти-сиу Много Молний, а матерью дочь известного белого офицера и индеанки. Мать умерла вскоре после родов, и мальчика вырастили бабушка (по отцу) и дядя, бежавшие в Канаду после восстания миннесотских сиу 1862 г. Индейское имя Чарльза — Охайеза. После возвращения во Фландро, шт. Южная Дакота, Истмэн учился в колледже Дартмута, затем, в 1890 г., закончил медицинский факультет Бостонского университета. С 1890 по 1893 г. работал врачом в резервации сиу Пайн-Ридж, в том числе лечил жертв резни у Вундед-Ни. С 1893 г. был врачом в Сент-Поле, шт. Миннесота, затем стал секретарем работавшей среди индейцев Молодежной христианской ассоциации. Истмэн посвятил свою жизнь улучшению положения индейцев, выступал в Вашингтоне перед Конгрессом, защищая права санти-сиу. Наиболее известен как автор 9 книг об индейцах. В 1903 г. Теодор Рузвельт назначил его проверять честность распределения земельных участков среди индейцев сиу. В 1920 г. назначен Индейским инспектором США. Был женат на белой женщине, родившей ему 6 детей. Умер 8 января 1939 г. в Детройте.