Энциклопедия каратэ. История и философия, теория и практика, педагогические принципы и методики обучения - читать онлайн книгу. Автор: Василий Микрюков cтр.№ 49

Если ученик недостаточно подготовлен к соревнованиям (экзаменам), то, проигрывая поединки, не выполняя квалификационные требования, он лишается уверенности в себе, теряет способность к волевой мобилизации. Плохое влияние на ученика оказывают и низкое требование к уровню его квалификации, слабый состав участников соревнований: в этом случае ученик становится самоуверенным, беспечным и уже не стремится во время соревнований (экзаменов) мобилизовывать все свои силы.

Негативное влияние на учеников оказывают также редкое или, наоборот, слишком частое участие в соревнованиях (сдаче экзаменов). В первом случае ученик начинает относиться к соревнованиям (экзаменам) как к чрезвычайному происшествию, что ведет к чрезмерным волнениям, нервным и физическим перенапряжениям и что, конечно же, сказывается на результатах его выступлений. Во втором случае возникает переутомление, подавленное, угнетенное состояние психики, снижается интерес, как к соревнованиям (экзаменам), так и к занятиям, ухудшается внимание, быстрота реакции и др.

Положительное влияние выступлений в соревнованиях (сдаче экзаменов) будет лишь в том случае, если ученики будут участвовать в них вполне подготовленными, количество соревнований (экзаменов) будет соответствовать их индивидуальным физическим и психическим возможностям, а трудность соревнований (экзаменов) будет возрастать постепенно.

Однако главная цель занятий каратэ – это не выступление в соревнованиях и квалификационных экзаменах, а формирование волевой, духовно и умственно развитой личности, имеющей твердый непоколебимый характер, умеющей владеть собой, своими чувствами и действовать хладнокровно в любой экстремальной ситуации. В этом и состоит стратегия каратэ, основу которой составляет этикет, воспитание непоколебимого духа, дружбы и товарищества занимающихся.

Как уже отмечалось, каратэ – не только и не столько техника и тактика ведения поединка, выполнение ката, разбивание предметов, выступление в соревнованиях и сдача квалификационных экзаменов, но в первую очередь средство создания гармонично развитой личности. «Голая техника каратэ и грубая физическая сила, не оправленная этическими установками, приносит человеку лишь вред – и об этом следует помнить», – отмечал президент Международного союза Дзёсинмон-Шорин-рю Ю. Е. Маряшин.

Поэтому стратегической целью каратэ является формирование личности в ее физическом, интеллектуальном и нравственном аспектах.

Стратегия каратэ – это система физической, духовной и моральной подготовки учеников, целью которой является совершенствование их характеров.

Вот что писал по этому поводу патриарх современного каратэ Фунакоши Гитин [Gichin F., 1975]: «Иероглиф бу от бу-до символизирует в написании прекращение вооруженной ссоры. Поскольку каратэ также относится к бу-до, это означает, что прежде чем ввязываться в бой, следует хорошо подумать и не пускать в ход кулаки без насущной необходимости.

Юность – это справедливость и задор. Задор подогревается воинскими искусствами и выливается в добрые, а порой и в злые дела. Так, если правильно следовать по пути каратэ, оно улучшит характер человека и тот станет верным защитником справедливости. Будучи же использовано во зло, каратэ может подорвать устои общества и обернуться против человека.

К силе прибегают как к последнему средству лишь там, где гуманность и справедливость не могут возобладать. Если же использовать кулаки произвольно, не задумываясь, потеряешь расположение окружающих и навлечешь дурное отношение к себе.

Юноша, благородный духом, в начале жизненного пути должен быть склонен к сдержанности в словах и в поступках. Нужно уметь сохранять достоинство, но не быть при этом жестоким. Воинским искусствам надлежит возвышать человека. Не следует действовать бездумно и опрометчиво, обижая окружающих.

Мастера и святые могут порой выглядеть простаками, но лишь самонадеянные глупцы объявляют во всеуслышание, что они начали заниматься каким-либо воинским искусством. Стоять на месте – значит идти назад. Тот, кто полагает, будто освоил все возможное, и делается заносчивым хвастуном, превозносящим собственные достоинства, после того как разучил движения нескольких ката и приобрел некоторую уверенность в своей физической силе, не может считаться истинным ревнителем воинских искусств.

Есть пословица: „Даже у червя длиной в дюйм душа длиной в пол-дюйма“. Чем дальше продвигаешься в изучении каратэ, тем сдержанней нужно становиться в речах. Говорится также, что чем выше дерево, тем сильнее налетает на него ветер, но разве ива не противостоит ветру податливостью? Так же и каратэка должен за наивысшие достоинства почитать скромность, добропорядочность и сдержанность.

Мэн-цзы сказал: „Когда Небо хочет возложить важную миссию на человека, оно вначале ожесточает его сердце, заставляет его до предела напрягать кости и сухожилия, заставляет тело его страдать от голода, повергает его в нужду и нищету, обрекает на неудачи все его начинания. Тем самым Небо укрепляет волю человека, закаляет его как сталь и делает его способным к выполнению того, что при иных обстоятельствах он был бы не способен выполнить“.

Если, заглянув в себя, я пойму, что не прав, то разве не устрашусь я противника, как бы ни был он ничтожен? Если же я пойму, что прав, то не побоюсь выйти один против тысячи, десяти тысяч. Человек достойный должен сохранять благородство и никогда не угрожать, приближаться, но не перебегать дорогу, убивать, но не унижать; ни малейшего признака недостойного поведения не должен он обнаруживать; пища его не должна быть слишком тяжелой, даже малейшую ошибку он должен стремиться исправить, чтобы не в чем было его упрекнуть. В этом проявляется его сила воли. Человек достойный должен обладать широкой душой и сильной волей. Тяжела ответственность, лежащая на нем, и долог его путь. Пусть благожелательность станет его спутником на жизненной стезе.

Заурядный человек, подвергшись насмешке, выхватит меч и будет драться, рискуя жизнью, но его не следует за это называть храбрецом. Человек поистине великий не смущается и не теряет присутствия духа, даже столкнувшись с неожиданной опасностью, не впадает в ярость, оказавшись в иной ситуации, нежели ему хотелось бы. Это происходит оттого, что у него великое сердце и цель его высока.

Есть восемь изначальных положений каратэ.

1. Дух един с небом и землей.

2. Дыхание, кровообращение, обмен веществ в теле осуществляются по принципу смены солнца и луны.

3. Путь (До) заключает в себе твердость и мягкость.

4. Действовать следует в соответствии со временем и ритмом всеобщих перемен.

5. Мастерство приходит после постижения Пути.

6. Правильное сохранение дистанции (ма) предполагает продвижение вперед и отступление, разделение и встречу.