Энциклопедия символов, знаков, эмблем - читать онлайн книгу. Автор: Кирилл Королев cтр.№ 69

Коптский крест. Равносторонний греческий крест со стилизованным солнцем посередине и четырьмя египетскими крестами на полях; последние размещаются под углом 45 градусов и символизируют гвозди распятия. Символ бессмертия.

Розенкрейцерский крест. Латинский крест со стилизованной розой в центре. Эмблема братства розенкрейцеров. Крест символизирует человеческое тело (земную юдоль страданий), а роза в центре — чистые жизненные флюиды или божественный свет. Иногда крест с розой трактуют как розу, растущую на кресте Дерева Жизни, как символ возрождения и воскрешения.

Крест — эмблема ряда международных организаций здравоохранения (Красный Крест, Синий Крест — ветеринарная служба); зеленый крест — международная эмблема аптек.

Кровь.

Божественный элемент жизни в телах людей. Кровь во многих культурах табуирована, ее разрешалось проливать лишь после особой подготовки, например, в жертвоприношениях. Библия гласит: «Потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает; потому Я и сказал сынам Израилевым: ни одна душа из вас не должна есть крови…» (Лев 17:11–12).

Пролитая кровь — символ жертвоприношения. Все жидкости (молоко, мед, вино), предназначавшиеся для возлияния на алтарь, олицетворяли кровь, самую драгоценную жертву. В христианстве причащение вином представляет собой «приобщение» крови Христовой: через причащение миряне проникаются очищающей силой крови Спасителя. Кроме того, смешанное с водой вино обозначает церковь, которая нераздельно соединяется с водой, т. е. верующими, и порождает единение в Христе. С представлением о крови Христа, капавшей с распятия, связаны образы чаши и Грааля; ср.: «И взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все; ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф. 26:27–28).

В западном оккультизме кровь — «жизненный сок», свой собственный у каждого человека, нечто вроде символического «отпечатка пальца»; именно поэтому соглашения с дьяволом должны были подписываться кровью или скрепляться кровавой печатью. Животный мир в природе олицетворяется кровью, которая есть носитель «теплой жизни», то есть души. С этим представлением связаны легенды о вампирах — сверхъестественных существах, питающихся человеческой кровью: поглощая кровь жертвы, вампир похищает душу (ср. антропософскую концепцию духов зла как воплощений вампирической природы).

В алхимии кровь — обозначение жидкого красноватого раствора ранее затвердевшего вещества.

В античной натурфилософии менструальная кровь, наряду со спермой, провозглашалась началом новой жизни. На Ближнем Востоке, напротив, эта кровь считалась «нечистой», поэтому женщин в период месячных изолировали от общества.

У ацтеков человеческая кровь была необходимым средством подкрепления сил солнца (которое теряло энергию во время ночного пути по преисподней) и поддержания космического порядка. С воззрениями ацтеков можно сравнить средневековые европейские представления о «чистой» крови как олицетворении жизненной энергии.

Красный — цвет крови, страсти, экстаза. Алхимический процесс трансмутации — переход от белого (albedo) к красному (rubedo). Красный рыцарь в алхимической и оккультной символике олицетворяет человека, успешно прошедшего через испытания и достойного высшей награды.

Крыло.

Крылья — символ духовности, воображения, мысли. По Платону, крылья — символ разумности. В христианском символизме крылья — свет солнца правосудия, освещающего разум правых. Ангелы крылаты, ибо несут Божественный свет и обитают в небесной сфере. Херувимы — второй ангельский чин — имеют, согласно пророку Иезекиилю, по четыре крыла, а согласно Откровению Иоанна Богослова — по шесть. «Ангелическими» крыльями наделялись в аллегорической средневековой живописи Фома Аквинский и святой Винсент.

В алхимии крылья ассоциируются с высшим, активным, мужским началом; животные, лишенные крыльев, соотносятся с началом пассивным, женским.

Крыло — геральдическая эмблема скорости, быстроты, атрибут бога вестей Гермеса. В XVIII–XIX веках эмблема скорости представляла собой сочетание птичьего крыла и расположенной над ним стрелы. В русской классической геральдике крылья — эмблема покровительства, попечения: белое крыло — знак божественного попечения, черное орлиное крыло — знак царского благоволения, золотое — знак государственного покровительства.

Изолированная эмблема крыльев на родовых гербах означает неутомимость.

В эмблематике крылья — эмблема отраслей транспорта: крылья с колесом между ними — эмблема железнодорожного транспорта, крылья с двумя колесами — эмблема автотранспорта, крылья с пропеллером между ними — эмблема авиации.

Лабрис.

Двухлезвийный топор, важнейший символ критской культуры. Эмблема Великой Богини, инструмент жертвоприношений — лабрис укрепляли на верхушке длинного шеста, под которым приносили в жертву богине животных.

Изображения лабриса найдены не только на Крите, но и во Франции, и на камнях Стоунхенджа.

Лабиринт.

Метафора жизненного пути, изобилующего неожиданными поворотами и препятствиями; в мистицизме — символ «движения к центру», постижения тайным сокровенной мудрости. По М. Элиаде, основная функция лабиринта — охрана центра, отсюда объясняется ритуальное значение лабиринтов как мест посвящения (инициации) во многих мистериях. Изображения лабиринтов на мегалитах нередко толкуются как картины движения небесных тел, которые соотносят небосвод с его земной проекцией; при этом значения поиска и трудного пути, мистериально присущие образу лабиринта, подкрепляются отождествлением инициатов с астральными телами, стремящимися к центру. Ср. замечание Мэнли Холла: «Через лабиринт разбросанности только просвещенный ум может и должен привести душу к совершенному свету единства».