Энциклопедия символов, знаков, эмблем - читать онлайн книгу. Автор: Кирилл Королев cтр.№ 55

См. также: СОЕМБО, ТАЙЦЗИ.

Йони.

Символ жизни. Особое распространение получил в индуизме, где, собственно, и возник: изображение йони (женских гениталий) можно встретить во всех индусских храмах. С йони ассоциируются пещеры, раковины каури, цветы лотоса, абрикосы, любые круглые камни и камни с дыркой посередине (этот ряд заставляет вспомнить З. Фрейда и фрейдистскую символику предметов, соотносимых с половыми органами человека).

Известны также йонилинги — стилизованные скульптурные изображения женских гениталий, над которыми возвышается лингам — мужской половой член. Йонилинга — символ единения мужского и женского, олицетворение божественного союза, породившего все живое.

Разновидность йонилинги — йониюгма, геометрическая фигура, образованная двумя равносторонними треугольниками (мужским и женским), вершины которых противолежат друг другу (эта фигура аналогична гексаграмме — иудейской звезде Давида).

Камень.

Символ основательности, надежности («твердый как скала»), устойчивости.

В мифологии и фольклоре камень часто — центр мира (ср. русский камень Алатырь) или замок, скрепляющий небо и землю. Пуп земли (омфалос) представлялся каменным; главная мусульманская святыня — камень Аль-хаджар аль-асвад, находящийся в храме Кааба.

При ударе о камень из него источаются огонь или вода. Из камня рождаются боги — например, иранский Митра — и люди: согласно греческому мифу, из камней, которые бросали уцелевшие после потопа Девкалион и Пирра, родилось новое поколение людей. Ср. также мотив происхождения из камня в русской былине:

В фольклоре также встречается сюжет о происхождении из камня ангелов и бесов. Из камня были сделаны скрижали закона, полученные Моисеем; каменной была Голубиная книга (причем выпадает она с небес к камню Алатырю).

Другой вариант Голубиной книги еще более тесно увязывает камень Алатырь с книгой:

Беломорская былина также утверждает, что Голубиную книгу написал на камне Иисус Христос:

Известно также предание о Иерусалимском свитке, который был написан самим Христом и пал с неба в Иерусалиме: «Списан сей свиток с Иерусалимского знаменья от Господа нашего Иисуса Христа. Бысть во святом граде Иерусалиме явление предивно, во святей Божьей церкви глас глаголет невидимо к людям: спадет с небеси камень мал, бел, студен, тяготы его же никто поведать не может. Спаде тот камень в одном часу ночи. Патриарх Иерусалимский со всем освященским собором над оным камнем пели молебны по три дни и по три ночи, а в четвертый день тот камень распадеся по Божьему повелению надвое и обрете в нем тот список, писанный рукою самого Иисуса Христа».

В Библии камень — символ бытия: «Этот камень, который я поставил памятником, будет (у меня) домом Божиим» (Быт 28:22); природный алтарь: «И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте. И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака; (не бойся). Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе. Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал! И убоялся и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные. И встал Иаков рано утром, и взял камень, который он положил себе изголовьем, и поставил его памятником, и возлил елей на верх его» (Быт. 28:11–18); эмблема Христа и апостола Петра.

На Древнем Востоке камень олицетворял божественное присутствие, на него изливали жертвенную жидкость или совершали помазание маслом и кровью. Вследствие этого он становился алтарем (домом Бога). Как алтарем камнем пользовались не только иудеи, но и римляне (священный камень Юпитера), и ирландцы (камень Лиа Фаль); алтарем, если судить по заговорам, служил и русский Алатырь; ср. заговор, в котором Алатырь прямо отождествляется с алтарем и омфалосом: «Пойду я, раб Божий, ко святому Океану-морю, есть свят остров там; на святом острове лежит белый камень Алатырь, на том камне стоит церковь Папы Римского; в этой церкви стоит злат престол; на златом престоле сидит сам Иисус Христос, Матерь Божья…»

Камень — мировая проекция, символическая карта мира; ср., например, камни-указатели в русских сказках: «Направо пойдешь — жену потеряешь, налево пойдешь — коня потеряешь, прямо пойдешь — буйну голову сложишь».

Камень может использоваться как оружие — в Библии Давид побивает Голиафа камнем; революционный символ — булыжник (известная скульптура Д. Шадра «Булыжник — оружие пролетариата»). Ср. также выражение «бросить камень», означающее фигуральное наказание. Также камень олицетворяет тяжелый, зачастую бесплодный труд (греческий миф о Сизифе).