Книга радости. Как быть счастливым в меняющемся мире - читать онлайн книгу. Автор: Его Святейшество Далай-лама XIV, Десмонд Туту, Дуглас Абрамс cтр.№ 18

Я понял это на буквальном примере, когда ездил в Дхарамсалу в январе, за несколько месяцев до встречи Далай-ламы и архиепископа. Со мной была Пегги Кэллахан, которой предстояло снимать нашу неделю в Дхарамсале, и мы отправились подготовиться к апрельскому визиту. Обратный вылет из Дхарамсалы отменили из-за тумана; нас направили в ближайший соседний аэропорт. Ухабистая дорога петляла в горах, и мы сидели в машине, вцепившись в ременные петли. Нас бросало вверх и вниз, из стороны в сторону. Чтобы не укачало, мы рассказывали друг другу забавные истории из путешествий, стараясь растянуть каждое повествование, чтобы их хватило на всю зубодробительную шестичасовую поездку.

– Человек воспринимает события и оценивает их: «хорошо», «плохо», «нейтрально», – продолжил объяснять Далай-лама. – Затем реагирует – страхом, недовольством, гневом. Мы осознаём, что это лишь различные проявления ума. Они не имеют отношения к реальности. По аналогии, доброта, любовь и прощение – также проявления. Очень полезно знать систему эмоций и понимать, как работает ум.

Когда вас охватывает страх или раздражение, задумайтесь – что их вызывает? В большинстве случаев это всего лишь ментальная проекция. В детстве я жил в Потале и во дворце обнаружил очень темное место. Ходили слухи, что там водятся привидения. И когда я проходил мимо этого места, что-то чувствовал. Это совершенно точно была ментальная проекция.

– Нет, – ответил архиепископ, сделав испуганное лицо. – Там правда водились привидения, друг!

Далай-лама рассмеялся и продолжал.

– Когда к тебе подбегает бешеная собака и начинает лаять и скалиться – вот тогда страх действительно необходим. Это уже не ментальная проекция. Всегда нужно анализировать причины страха. Что касается раздражения, тут сложнее: например, мы встречаем человека, и у нас возникает ментальная проекция, даже если его лицо ничего не выражает. Наблюдая за чьими-то действиями, мы часто проецируем свое отношение, даже если человек ведет себя нейтрально. Спросите себя: насколько реальна причина вашего раздражения? Даже если кто-то критикует вас или нападает на вас, задумайтесь: почему? Ведь этот человек не был вашим врагом с самого рождения. Его вынудили относиться к вам негативно определенные обстоятельства. Причин может быть множество, но, как правило, ваше отношение становится важным усугубляющим фактором, и его нельзя игнорировать. Вы понимаете, что вас критикуют сейчас, потому что в прошлом вы сделали нечто, не понравившееся оппоненту. Когда разберетесь, что сами приложили руку к отрицательному отношению этого человека к вам, раздражение и гнев сразу уменьшатся. Затем вы также осознаете, что по природе своей человек добр и склонен к состраданию и оппонент вовсе не хочет вам зла. Его эмоции родились в результате непонимания или незнания. Его действия – следствие деструктивных переживаний. Вы сможете развить в себе озабоченность, сострадание, даже жалость при виде его боли и страданий: как грустно, что он не может себя контролировать и испытывает такие негативные чувства! И вместо того, чтобы злиться и раздражаться, вы пожалеете оппонента и ощутите искреннюю тревогу о нем.

Я кивнул и спросил:

– Но иногда нас раздражают не люди, а обстоятельства, которые мы не в силах контролировать. Например, когда отменяют наш рейс, мы ничего не можем сделать.

– В молодости я часто рвался скорее отправиться куда-нибудь вершить великие дела, – вспомнил Далай-лама, – а потом узнавал, что мой рейс задержан или отменен. Я начинал злиться даже на пилота и авиакомпанию!

Раньше между Дхарамсалой и Дели не было авиасообщения, и мы летали из Джамму, который находится в четырех часах езды отсюда. Как-то утром все уже сели в самолет, и тут объявили, что рейс отменен и пассажиры должны покинуть борт. Потом мне рассказали, что пилот не явился на работу, так как накануне выпил лишнего. Все были очень недовольны; испытывал раздражение и я.

Но теперь, когда рейс отменяют или переносят – а здесь это бывает часто, – я воспринимаю это как возможность отдохнуть и заняться практикой – помедитировать. Теперь это раздражает меня гораздо меньше, – резюмировал Далай-лама.

Я вспомнил, как мы с Рэйчел, сыном Джесси, которому тогда было два года, и моей матерью летели на Гавайи. Мы жили скромно и купили самый дешевый перелет. У компании было всего два самолета, они курсировали между Гавайями и другими курортами. Мы летели над Тихим океаном, и где-то на полпути между Калифорнией и Оаху я почувствовал внезапный толчок, будто кто-то ударил самолет в бок. Затем воздушное судно резко развернулось, и командир объявил, что мы возвращаемся в Сан-Франциско. Помню, как я тогда злился, как был раздражен!

Нам пришлось целые сутки ждать следующего рейса. Мы решили отдыхать, не дожидаясь отлета, и повели Джесси в зоопарк. Мы отлично провели время, но я все равно злился, что теперь придется провести на Гавайях на день меньше. Когда же мы наконец вернулись в аэропорт и готовились подняться на борт, я случайно услышал, как пилот рассказывал другому члену команды, почему пришлось развернуть самолет.

Оказалось, в двигателе ослаб болт. Спокойным голосом человека, привыкшего иметь дело с чрезвычайными ситуациями, пилот говорил, что, если бы они немедленно не выключили мотор, он бы просто отвалился и упал в океан. Теперь отсрочка рейса и день в зоопарке уже не казались мне ужасной альтернативой.

– Раньше я много злился, часто раздражался, – признался архиепископ. – Например, если мы спешили на важную встречу и попадали в пробку, потому что впереди на дороге случилась авария. Я скрипел зубами и думал, кого бы пнуть. Но с возрастом стал говорить себе: вот она, возможность побыть в покое. И теперь в такие моменты стараюсь подбодрить всех, кто оказался в сложной ситуации вместе со мной. Конечно, часто мало что можно сделать, но, если нервничать и злиться, делу точно не поможешь. Так почему бы не воспользоваться старыми, хорошо известными методами? Сосчитайте до десяти. Один, два, три… а-а-а-а-а! – Архиепископ сделал вид, что счет до десяти еще сильнее разозлил его.

– Быть спокойным учишься не сразу, – продолжал он. – С этим никто не рождается. Но мы не должны злиться на самих себя. Это лишь усиливает раздражение. Все мы люди, и все ошибаемся. Мы привыкли видеть Далай-ламу спокойным и безмятежным. Но некогда и он испытывал раздражение, а возможно, до сих пор порой злится по пустякам. Эмоциональный контроль – как мышцы, которые нужно тренировать, чтобы они оставались сильными. Иногда мы слишком злимся на самих себя, потому что должны быть во всем безупречны. Но мы находимся здесь, на Земле, чтобы научиться быть добрыми, более любящими и милосердными. И учимся этому не в теории. – Архиепископ постучал пальцем по лбу. – Мы учимся, когда нам выпадают испытания. – Тут он заговорил громовым голосом «Бога»: «Привет, ты, кажется, просил сделать тебя более милосердным? Привет, ты, кажется, просил научить тебя быть спокойнее?»

Больше всего мы злимся на самих себя. Нам кажется, что мы должны быть сверхлюдьми. Но Далай-лама не с рождения был таким умиротворенным. Он развил в себе спокойствие, сострадание и принятие практикой молитв и медитаций. Он учился принимать обстоятельства как данность, потому что, если их нельзя изменить, нет смысла биться головой о кирпичную стену – только голова заболит. Такова юдоль духовного роста и развития, – заключил архиепископ.