Воспоминания о Рерихах - читать онлайн книгу. Автор: Зинаида Фосдик cтр.№ 138

Затем обсуждали с Н.К. устав сибирской группы, и он дал ряд полезных советов. <…>

О разном

Как быстро наступил март. Сегодня был день хороших мыслей — хоть бы побольше таких дней. Утром обе Палмер смотрели в кабинете Н.К. картину «Ведущая», которую он написал для них. Пришли в восторг от нее, заплатили 5000$ и повезли ее к себе в Нью-Лондон. Н.К. заедет к ним 16 марта, ибо будет в этот день в Йеле и посмотрит, где ее повесить.

Немного беседовали с Н.К. У него идея, если у нас будет очень хорошая секретарша, одинокая, дать ей комнату по дешевой цене.

Было деловое собрание, Н.К. предложил выработать форму аттестатов и дипломов для Школы. <…>

Увидим, что принесет март — Сказано о его значительности.

<…> Говорили о России. Теперь там, возможно, многое скоро переменится, и надо будет опять обратить внимание, ибо Америка даже и в гражданстве отказывает. Но Н.К. говорит, что долго нужно будет держаться политики строгости, ибо озвереют люди.

В Times появилась репродукция фотографии двух леопардов, посланных в дар Е.И. жителями Кулу. Вероятно, послала Енточка, и Н.К. был рад этому. <…>

Была с Юриком утром у Шинази, она очень заинтересована «Урусвати» и думает деятельно помочь. <…>

Вечером у нас была Германова, пришли с обеда у Кларка с Джайлсом Н.К. и Свет[ик], но он сейчас же ушел, а пришел Юрий — провели чудный вечер вместе с Германовой — хорошая душа. Портрет Н.К. [работы] Светика, а также «Unspilled Chalice» Н.К. отправляются в Венецию. <…>

Н.К. получил чудное письмо от Джона Финлея, редактора Times, — называет его гением. В субботу Н.К. увидится с ним.

05.0330 Утром работала над каталогом. Н.К. смотрел рисунки Истмана для столовой в подвале, но решил их отложить. Н.К. говорил вчера, что все газеты теперь полны «красными, коммунистами» так же, как когда-то в России все кричали о коммунизме, было в моде объявлять себя красным — и пришли к революции. Так возможно и в Америке — 3 миллиона безработных, а если у каждого еще семья, то это 30 миллионов. Многое может начаться.

Днем была в городе, искала рояль, затем заехала к миссис Сутро, она в госпитале для богатых людей. Вечером я пошла вместе с Н.К., Юр[ием], Свет[иком] и Нуцей к Шинази — провели хорошо вечер после ужина — надеемся, что она даст деньги для «Урусвати». Пришли очень уставшими и, выпив валериану, сейчас же разошлись. <…>

Письмо из посольства Англии, из Вашингтона. Любезно пишут, что ответа из Лондона о визе для Н.К. и Юрия в Индию не имеют, но что здесь они ничего сделать не могут, ибо все зависит от Лондона. Одним словом, та же формула, употребленная раньше для Светика. Н.К. говорит, что не удивится, если вообще откажут в визе. <…>

Вечером были на лекции Гребенщикова о святом Сергии — очень недурно. Н.К. потом тоже сказал чудесное приветствие, была записана стенограмма по-русски. Был митрополит Платон, Гребенщиков и Н.К. целовали ему руку, также другие из публики. Потом Н.К. всем показал Музей — было больше ста человек недурной публики.

Воспоминания Н.К. Рериха о работе в Школе ОПХ

<…> Долго Нуця и я беседовали с Н.К. до ужина. Он рассказывал, как Государь однажды подарил их школе дом и землю Морского ведомства в центре города. Он, то есть Н.К., приехал в Морское ведомство, а там удивились и сказали: «Нам ничего не было сообщено, может быть, Его Величество думал что другое». Так школа и не получила [дар]. Затем на одном репорте школы Государь написал: «Жаль, что столько иностранных имен» — Н.К. не знал, что и делать, ибо был там и барон Фредерике, и министры, но пометку Государя надо печатать, а неудобно! Запросил, была прислана новая пометка: «Это только для Вас». Потом однажды дал дар, а когда Н.К. пришел разузнать, как получить, опять никто ничего не знал. А позже пришла пометка: «Отменить!»

Четыре раза в год Н.К. ездил к Государю, несколько раз в году Государь приезжал на выставки. Но было нелегко, ибо граф Сюзор ^[268] сказал: «Делайте что хотите, продавайте, покупайте, но дефицита не должно быть».

Заведовал Н.К. одной лишь школой, музеем заведовал Боткин, а Обществом поощрения художеств также кто-то еще. <…>

О разном

Утром Н.К. получил письмо от Кланделя, французского посла, о том, что он не может разделять его взглядов, ибо он католик и его взгляды совершенно противоположны [взглядам] Н.К. Ведь он сам себя зарезал, ибо для нас это изумительный документ. Ему было отвечено Н.К. о симпатии к его взглядам и послана «Мадонна [Орифламма]» Н.К. И Шкляверу было сообщено об этом — пусть знает. <…>

Об отношении сотрудников к работе. — О строительстве часовни Св. Сергия Радонежского. — Другие деловые вопросы

Утром Н.К. поехал в студию Бергмана смотреть декорации, находит их очень плохими. <…> Видно, выйдет очень плохая постановка к «Sacre du Printemps», говорит Н.К.

Днем получили письмо от Е.И. с самым суровым указом Владыки относительно Модры, и Е.И., видно, очень недовольна ею, ибо отвечает подробно на ее письмо, сурово осуждая его. Также говорится о том, что Авираха нельзя умалить. Н.К. был очень потрясен этим письмом. <…>

Я с Н.К. почти до полночи беседовала. Все об этом письме. Н.К. говорил, что Нуця предложил не показывать никому, и Модре тоже, эти суровые страницы, направленные к ней, иначе будет взрыв для нее, Луиса, Светика. А она едет, и ей нельзя ехать с таким чувством. Хотя восстание против Учителя — страшная вещь, но он не понимает, в чем происходит восстание к Гуру, как пишет об этом Е.И.

Также Н.К. говорил, что не понимает, кто и как умалил Авираха, но, очевидно, произошел такой факт. Хочет его расследовать, думает, что, может быть, ему нужно было со всеми ехать в Вашингтон. В конце концов, всем, кроме Юрия, письмо покажут сокращенным. <…>

Говоря об этом годе, Н.К. сказал, что все выросло, дела невероятно расширились и все в космическом течении, поэтому обстоятельства решат многое. Ибо все попали в водоворот и завертелись. И против воли, и барахтаясь, а все же несемся. Я могу писать письма в Индию по отъезде Н.К. со всеми фактами, но без комментариев.

Трудно все, сложно. Невменяемым нельзя ничего сказать, должны пройти опыт сами, говорит Н.К. Приносить жертву без сожаления о себе — истинно по Учению. «Мы отличаемся от иезуитов тем, что они работают для блага своего Ордена, а мы на благо всего мира». Это фраза Учителя. Все лишь в применении и понимании. <…>