Последняя Вера. Книга Верующего Атеиста - читать онлайн книгу. Автор: Кармак Багисбаев cтр.№ 22

К тому же ты сам, как человек, родившийся и проживший в коммунистической стране, хорошо знаешь, что идея абсолютного равенства не только нигде и никогда не реализуется в мире, но даже, наоборот, оборачивается своей противоположностью: государственно-узаконенным неравенством, террором и фактическим рабством.

– Вот как раз и наступило время поговорить о рабстве. Скажи мне, Господи, почему, несмотря на то что рабство было так давно отменено повсеместно на земле: никого не продают, не покупают закованными в цепи, тем не менее людей, живущих на большей части земли, нельзя назвать свободными, нельзя сказать, что они пользуются Твоим даром Свободы Выбора? Почему?

– Ну, во-первых, не так уж и давно. Понимаешь, я подольше тебя живу и подольше тебя наблюдаю. Ваши человекоподобные предки появились миллионы лет назад и жили как все стадные представители живой материи одним лишь ЗСГ, а разве можно жизнь в стаде назвать свободной?

Свободой Выбора я наделил людей всего лишь пару десятков тысяч лет назад. Чувствуешь разницу? К тому же, получив Свободу Выбора, люди так боялись пользоваться ею, что быстро, безропотно и почти добровольно отдались в рабство своим вождям, и прожили таким образом, практически не меняя своего рабского образа жизни, большую часть времени своего существования на земле.

И только много позже некоторые из людей стали учиться понемногу-понемногу использовать Свободу Выбора, прежде всего для облегчения своего труда, для улучшения условий жизни своего племени: выбирать между кочевым и оседлым образом жизни, выбирать, каких животных ему приручать или какие растения выращивать для употребления в пищу, выбирать жить в пещерах или строить примитивные жилища, и таким образом на земле возникли первые цивилизации homo eligenti.

Потом человек изобрел первое средство передачи информации – письменность, и это позволило передавать информацию не только от отца к сыну, накопленную за одно поколение, но и от деда и прадеда к внукам и правнукам, то есть накопленную за несколько поколений. Эта новая возможность передачи информации расширяла круг образованных людей, людей, у которых Свобода Выбора значительно шире, а значит, ускоряла развитие цивилизации. А поскольку распространение письменности, а значит, и числа выбирающих людей пошло по геометрической прогрессии, то и развитие цивилизации пошло нарастающим ускоренным темпом.

Например, если во времена Древнего Египта, когда грамотны были только жрецы и фараоны, в течение тысячи лет не происходило каких-либо существенных изменений в образе жизни этих людей: они ели почти такую же еду, носили почти такие же одежды, жили почти в таких же жилищах и вели почти такие же беседы, то в Средние века, когда появилась прослойка грамотных людей, заметные изменения происходили уже примерно через сотню лет, в твоем XX веке, когда образование стало всеобщим и обязательным на земле, – через 10 лет, а сейчас, в XXI веке, благодаря появлению интернета и IT-технологий цивилизация каждый год другая. Я говорю сейчас, конечно, о технической цивилизации. Но вместе с тем развивалась не только она одна. Развивались всевозможные искусства как отражения беспрестанной работы Души в поисках границ Свободы выбора, и именно искусства фиксировали уровень этих границ на каждом этапе развития человеческого общества.

– Извини, Боже, Ты говоришь интересно, но Ты отклонился. Я спросил о рабстве.

– Хорошо. Тогда давай начнем, как всегда, с определения раба. Кого, по-твоему, можно назвать рабом?

– По-моему, раб – это человек, полностью лишенный Свободы Выбора.

К счастью, на земле такого рабства, когда раба заковывали в цепи и он делал исключительно лишь то, что требовал от него его хозяин, почти не осталось.

Но если считать рабством невозможность в полной мере реализовать свои основные права, связанные с реализацией Сохранения Гена и Свободы Выбора, то есть права на жизнь, на вступление в брак и создание семьи, на деторождение, на жилье, на образование детей, права на свободное перемещение по земле, право голоса, право избирать и быть избранным, создавать и входить в политические, культурные, спортивные, профессиональные и иные союзы, то такое рабство сохраняется еще на большей части земли, где человек не защищен от насилия со стороны сильных мира сего или самого государства.

Я сам родился и вырос в стране, именуемой СССР, и хорошо знаю, о чем говорю. И знаешь, Боже, страна моя жила под руководством коммунистической партии с такой «красивой» идеологией, как марксизм-ленинизм, обещавшей рай на земле всем, кто трудится. Как же так получилось, что она выродилась в свою противоположность? Почему?

– А ты сам не догадываешься?

– Нет.

– Тогда вспомни историю германского нацизма, который тоже обещал рай на земле, но уже не трудящимся, а «арийской расе», и что в итоге он принес германскому народу?

– Не вижу никакой прямой связи между русским коммунизмом и германским фашизмом. Как же нам, людям, распознать такие идеологии, как остеречься? Прозри меня, Боже!

– А ведь эта связь лежит на поверхности. И фашизм, и коммунизм достаточно открыто и честно провозглашают верховенство не только одной расы или одного сословного класса над другими, но, главное, они провозглашают абсолютное верховенство государства над человеком и также честно предупреждают заранее, что любой несогласный с ними будет уничтожен. Такие коллективистские идеологии во имя расы, классового сословия или любой другой группы населения, проповедующие ненависть к другим группам, изначально не признают Свободы Выбора Индивида, моего дара каждому Человеку.

А непризнание Свободы Выбора отдельного человека естественным образом приводит к тому, что эти тоталитарные идеологии, придя к власти, обращают в рабство те расы и те классы, которых они обещали осчастливить, и уничтожают их миллионами, когда опасаются потерять свою власть.

– Господи! Как же все это оказалось просто! Я понял, что никакая партия, никакое государство не имеют права не только покушаться, но даже ограничивать Свободу Выбора любого человека! Только родители и только в детстве ограничивают нашу Свободу Выбора, чтобы сохранить нам жизнь. И только Свобода Выбора других людей ограничивает нашу личную Свободу Выбора, когда мы становимся взрослыми. А государство должно эти, согласованные большинством населения, взаимные ограничения закреплять в виде законов. Скажи, Господи, считаешь ли Ты, что коммунизм и фашизм были исторически необходимы?

– Я не предполагал их намеренно, но, к несчастью, они оказались неизбежны. Именно через них мир ужаснулся, увидев, к чему приводит тотальный отказ народа от Свободы Выбора. И надеюсь, что люди усвоили этот страшный урок и что подобные идеологии больше не придут к власти нигде в мире. Во всяком случае в его свободной части.

– Я не могу не добавить здесь, Господи, рассказа о последствиях, оставляемых тоталитарными идеологиями.

Не менее страшным, чем уничтожение миллионов людей, является рабство, посеянное коммунистами в душах людей на большей части постсоветского пространства.