Козак. Черкес из Готии - читать онлайн книгу. Автор: Игорь Сорокин cтр.№ 3

Только не вся цивилизация есть хорошая цивилизация. До конца 18-го столетия человек без семьи, общины или клана - изгой. И отношение к нему как к изгою. Всяк может делать, что хочет и при этом лучшее, что может быть это ограбить. Далее рабство или вообще убить, чтобы не кормить. Кому нужен крепкий мужчина, в первую очередь он опасен, во вторую очередь он может быть и очень опасен, если богат. Это не девушка и не женщина или ребенок. Зрелых и молодых мужчин или в рабство, обычно на галеры или на ринг гладиаторный. Поэтому в первую очередь надо осмотреться, задуматься о своей безопасности и только потом стремиться на встречу которой не миновать. Встрече с человеком Легенду придумать по внедрению в общество тоже не помешает. Мой язык и поведение, явно ни с каким местным кроме русского и украинского не спутать. И то любой знающий эти языки и обычаи, скажет, что к этим людям нациям я не имею никакого отношения.

Есть только одно общее. Религия. И не потому, что я сильно верующий. Да верующий, но не настолько чтобы всенощную стоять и поститься по-настоящему. А уж когда мне зададут вопрос о знании хоть одной молитвы. Тут уж полный профан. На груди у меня есть золотые крест православный и цепь немаленькая, на руке браслетик тоже не дешевый. На пальцах обручалка еще советская, которая из толстых, и перстень не маленький из современных мужских, с символом 'Инь и Янь'.

Только не так в первую очередь проверялось религиозность и приверженность к богу в те времена. В первую очередь у незнакомца смотрели на чресла. У мусульман и евреев обрезание всем мальчикам делают. То, что определяется как язычничество в ортодоксальной церкви. Ну, с этим я точно никаким мусульманином не смогу прикинуться. Так что православные мы, но очень далекие. Далекие и еще раз далекие. Оттуда где нас точно не смогут проверить, например, с мифической страны Джапан или Чосон, в крайнем случае, из Китая. О Китае или Индии все знают, так почему нужно исключать страны находящиеся еще дальше на восток. Разве не может там быть небольшая православная община. А почему нет? Есть даже иконки на дереве, из разряда которые на всех машинах, на торпедах и стеклах цепляют. Там же в рубке яхты, на стекле на присоске висит и крест православный 150 на 100 размером и с красной кисточкой из основания свисающей, пластмассовый правда, но ничего скажем, что сделан из дерева особого. В Китае русская община точно есть. Там ведь еще бог знает, когда даже гвардия императорская из варягов и русичей набиралась, примерно как в Царьграде.

В общем, будем из себя изображать инженера и ученого, получившего образование в закрытом университете, поэтому и от колюще - рубящего оружия далек. Объявим себя специалистом по пушкам и баллистам, а там где баллисты там и онагры с требушетами используются. Там где порох там стрельнуть и взорвать, что нибуть сможем. Глядишь, и вольемся в ряды местных. Главное в низком сословии не оказаться, в холопы и рабы не попасть.

Теперь о защите себя любимого. Есть две разгрузки кевларовые, но нет к ним пластин вкладышей. Зато есть съемная крыша над трюмом собранная из двух листов 2-х мм алюминия со стеклами из иллюминаторов бронетранспортера БТР-60 в количестве 8 штук. Думаю, что 2-х мм алюминий пойдет пока как вставки в разгрузку, а потом может даже целый рыцарский доспех можно будет собрать. Крышу над трюмом можно будет и из простых досок изготовить в последующем, если выживем, конечно.

Из холодного оружия есть только, штык от трехлинейки уже почти сто лет ему, так у него защелка до сих пор рабочая, металл явно не кованое железо из болотной стали. Он у меня в виде трости сделан. Трехгранный штык, собранный с рукояткой напоминает мизокордию, только длиннее намного, раза в полтора. Рукоятка может сниматься, и тогда собрав трубку трости со штыком получаю легкий дротик, типа греческого дротика. Скрытно на всякий случай на яхте решили хранить.

По части стреляющего есть несколько арбалетов и пара подводных ружей. Арбалеты трех видов. Два рекурсивных в виде обреза с деревянным цевьем и пара блочных арбалетов типа МК-380 с виброгасителями, прицельной планкой и оптическими прицелами, для себя и женщин. Даже для детей есть арбалет-пистолет. Думали на зайцев на Ягорлыцком полуострове поохотиться. Для стрельбы по пернатой дичи есть пневматическая винтовка. Газовый револьвер тоже есть, с парой десятков патронов.

Вот и все по оружию.

Хотя на яхте и есть пара ноутбуков, мой и Бориса, но там особых научных книг нет по технологиям химии, металлурги, медицине и прочей премудрости ничего нет. Есть, зато литература по судоремонту и 300 полезных советов по катерам и лодкам. В этом времени это явно золотые знания. Правда, не имея допуска к кораблестроению, все эти знания ничего не стоят. Знания по кораблестроению оно ведь наследственными всегда были. Редко кода чужой к семьям мастеровых корабелов допускался.

Самым ценным богатством в моем распоряжении оказались, как я считаю, это карты и лоции. Несколько по Черному и Азовскому морям. Лоции хоть и Советского Союза но - Черного и Азовского морей, Днепра, Дуная и даже Дона. А на ноутбуке есть программа OpenCHN 4.0.0 навигационная с комплектом всех файлов-карт всех морей и океанов планеты.

Два акваланга и пара гидрокостюмов, для подводного отдыха - дайвинга и охоты. Компрессор воздушный для закачки воздуха в аппараты, лежит в трюме. Про набор удочек и спиннингов на шестерку рыбаков, думаю, нет смысла много говорить.

Теперь думаю надо замаскировать свою яхту, чтобы ее не было видно со стороны правого и левого берега и подготовиться к путешествию на Юг к цивилизации. Заодно пару осмотреться и пару деньков вокруг понаблюдать.

Подумал и решил я еще немного разгрузить свой кораблик. Уж больно много на нем получается, дорогих вещей находится. Зачем мне в путь пара аквалангов, одного думаю, точно хватит. И так по многим вещам - стекла, к примеру - кучу денег стоят, надеюсь позже, в хозяйстве пригодятся. А пока я на безымянном островке клад буду зарывать.

Посмотрел вроде можно клады закапывать. Люди здесь явно костров не жгли и деревьев не рубили. Доступ сюда только по воде и против сильного течения. Не думаю, что кочевникам здесь интересно будет. А мне островок понравился, в неспокойное время готовая крепость. Клев есть. Значит с едой тоже можно не сильно беспокоиться.

Двое суток наблюдения за местностью ничего не дал. Днем ни одного дымка, ночью ни одного огонька. Людей тоже нет. Неужели я попал в древность. Ой, как бы ни хотелось. Еще через день, наконец, решился идти вниз по течению. Осмотр местности за трое суток наблюдения ничего не дал. Неторопливость в принятии решения дала, думаю свои плоды. Как раньше в степи, за степью следили. Довольно просто. Строили небольшую вышку или что то вроде этого, а то и в ветвях высокого дерева размещался наблюдатель. Вдоль долин рек также примерно наблюдение велось. Только не в нашем случае.

Южный Буг не имеет сквозного судоходства аналогичного Днепру, Дону и Волги, реки бассейны которых объединялись волоками. Именно поэтому нижняя часть Буга и не заселена. Выше на сотню километров Южный Буг используется как транспортная магистраль, связывающая города и села не только между собой, но и с Балтийским морем с помощью волоков. Мигейские пороги Южного Буга практически изолировали низовья от верховьев реки, а значит и от цивилизационного влияния причерноморских стран и городов.