Я расскажу вам о чуде… - читать онлайн книгу. Автор: Александр Бравозу cтр.№ 32

Думаю, что в итоге вы согласитесь со мной. Ведь одно дело услышать от кого-нибудь про 100%-ную реалистичность осознанного сна (в этом случае последует вопрос: «Ну, хорошо, сон реалистичен и что?»), а совсем другое – самому оказаться в нем. Поверьте, психологический эффект будет совсем иным, и он вас ошеломит!

_____________________________________________________________________________

«Одно дело услышать от кого-нибудь про 100%-ную реалистичность осознанного сна, а совсем другое – самому оказать в нем. Поверьте, психологический эффект будет совсем иным, и он вас ошеломит!»

_____________________________________________________________________________

Непременно возникнет подозрение в отсутствии какой-либо существенной разницы между сном и тем, что мы называем «явью». А раз нет разницы, значит вы не просто материальный объект, не просто «тело»… Вы «энергетическая сущность», говоря словами поклонников творчества Карлоса Кастанеды. В материальном мире, который формирует Майя и поддерживает нашу веру в него, ⁷⁶ вы считаете себя скоплением микрочастиц, а в реальности являетесь чистой энергией. Именно природа чистой энергии позволяет вам блуждать по мирам сновидения. Во-вторых (и это логично в свете вышесказанного), вы придете к важному для себя выводу о наличии Божественной природы у всего живого на Земле, присутствия в нас единого Источника – Абсолюта. И такого рода осознание будет являться, пожалуй, главным чудом, самым потрясающим эффектом ОСов!

Станет понятна иллюзорность видимой нам обычным взглядом разделенности объектов, что навязывается окружающим миром (Майей).

_____________________________________________________________________________

«Станет понятна иллюзорность видимой нам обычным взглядом разделенности объектов, что навязывается окружающим миром (Майей)»

_____________________________________________________________________________

Не будет больше личности (Васи, Толи, Димы, Саши и т. п.) – только одно «Я», которое молча наблюдает за всем, руководствуясь Ему одному известным глубинным смыслом происходящего:

«Неделимый, [Он] в существах словно разделен.

Следует знать Его как хранителя существ, как [их] создателя и поглотителя»

(«Бхагавад-Гита», глава 13, стих 16) ⁷⁷

«Его называют светом светочей, недоступным тьме; [Он] – знание и объект познания, постигаемый знанием. [Он] – пребывающий во всех сердцах»

(«Бхагавад-Гита», глава 13, стих 17) ⁷⁸

Время от времени это непроявленное «Я» дает о себе знать в нашем мире в виде наиболее совершенных собственных форм – святых людей (Рамы, Кришны, Будды, Иисуса и прочих), несущих знание о Нем. И тогда мы слышим от них об истинной природе вещей. Нам показывают путь и объясняют, как прочувствовать в себе Абсолют точно так же, как сделали они. Последнее – отличительная черта этих людей. Они – это осознавшееся в человеке «Я», реализовавшаяся душа. ⁷⁹

_____________________________________________________________________________

«Время от времени не проявленное „Я“ дает о себе знать в нашем мире в виде наиболее совершенных собственных форм – святых людей. Они – это осознавшееся в человеке „Я“, реализовавшаяся душа»

_____________________________________________________________________________

Появляясь в мире, такие люди приносили величайшее духовное знание. И при всем различии их подходов и учений, суть этого знания всегда оставалась одной и той же. Всякий раз это была попытка пробудить «Я» в человеке (как известно, «Будда» в переводе означает «Пробудившийся»), которое находится в состоянии «сна», ибо введено в заблуждение наличием материального тела и многочисленными привязанностями (о них я уже писал в предыдущих главах).

Процесс пробуждения от «сна» – величайшее таинство и счастье, которое однажды становится доступным каждому. И осознанные сны (ОСы) представляют собой очередную милость для «спящего» на этом пути, ибо они, словно «триггер», способствуют запуску данного процесса. Вот что на самом деле дают ОСы.

Ранее в данной книге многократно говорилось об иллюзорности отношений «ты и я» в этом мире. Однако стоит отметить, что разделенность отсутствует не только между людьми и прочими материальными объектами, но также и в представлениях людей о Боге, ибо каждая вера есть взгляд ОДНОГО на самого Себя с разных точек зрения и разных уровней осознанности. Как в романе Л. Н. Толстого «Воскресение»:

«Вер много, а дух один. И в тебе, и во мне, и в нем. Значит, верь всяк своему духу, и вот будут все соединены. Будь всяк сам себе, и все будут заедино»

(Л. Н. Толстой, «Воскресение»)

Даже убеждение в материалистичности мира (атеизм) в действительности не противоречит вере в Бога. Как бы удивительно это ни звучало. В нашей реальности Бог НЕ ПРОЯВЛЕН, он скрыт от нас пеленой иллюзии, создаваемой Майей. Остаются только материя и физические законы. А раз так, то материалистическое объяснение (объяснение с позиции физических законов) вполне подходит для описания существующей реальности – ПРОЯВЛЕННОГО.

_____________________________________________________________________________

«Каждая вера есть взгляд ОДНОГО на самого Себя с разных точек зрения и разных уровней осознанности»

_____________________________________________________________________________

Если человек верит в материализм и яростно ищет аргументы в пользу своей позиции, то Абсолют (как уже отмечалось, «шкатулка для выполнения желаний») постоянно подпитывает его веру, предоставляя все новые и новые доказательства в подтверждение подобных взглядов. Так происходит до какого-то момента, пока, как говорится, «милостью свыше» в жизни человека ни произойдет событие, заставляющее его усомниться в материалистическом подходе (в этой или следующей жизнях). И это не означает, что все предыдущее время он жил в заблуждении – отнюдь! Просто сознание человека находилось на таком уровне восприятия, при котором материалистическое объяснение являлось самым лучшим для него, ибо соответствовало тайным желаниям души.