После медового месяца. Как обратить семейные конфликты на пользу отношениям - читать онлайн книгу. Автор: Дэниел Уайл cтр.№ 30

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - После медового месяца. Как обратить семейные конфликты на пользу отношениям | Автор книги - Дэниел Уайл

Cтраница 30
читать онлайн книги бесплатно

7. Не поддавайся унынию.

8. Не будь слишком чувствительным.

9. Не избегай риска.


А также:

10. Не волнуйся о том, на что не в силах повлиять.

11. Не жалей себя.

12. Не беги от проблем.


Кроме того, в список современных заповедей входит запрет на предосудительное отношение к другим. Мы не вправе:

13. Подавлять (командовать, манипулировать).

14. Занимать оборонительную позицию.

15. Пилить.

16. Быть «тряпкой».


Эти заповеди действуют на нас по-разному. Женщины, получившие традиционное воспитание, обычно больше опасаются проявить властность, чем оказаться «тряпкой», а мужчины, воспитанные в традиционном духе, как правило, сильнее нервничают из-за эпитета «тряпка», чем «манипулятор».

Четыре заповеди представляют особый интерес, потому что отражают отношение к жизни в целом. Строго запрещается:

17. Быть перфекционистом.

18. Иметь оторванные от реальности, несбыточные ожидания.

19. Сбрасывать с себя ответственность.

20. Быть недовольным (ворчать, выражать пессимизм, терять самообладание, проиграв конкуренту).


Одни заповеди противоречат другим. Женщины Викторианской эпохи жили по заповеди: вы не должны наслаждаться сексом. Женщины поствикторианской эпохи следуют другой заповеди:

21. Не будь фригидной.


Однако в измененном виде викторианская заповедь все же сохранилась:

22. Не проявляй распущенность.


Для мужчин предусмотрен свой набор противоречивых заповедей:

23. Не будь старым развратником.

24. Будь всегда готов насладиться сексом.


Каждое новое поколение добавляет несколько своих непреложных предписаний. Вот несколько примеров последнего времени:

25. Не растрачивай понапрасну свой потенциал.

26. Не превращайся в трудоголика.

27. Не впадай в созависимость.

28. Не подавляй свой гнев (потому что тогда он просто-напросто усиливается).


Последнее утверждение действует наряду с другой давней заповедью, которой прямо противоречит:

29. Не проявляй свой гнев (потому что это все усложняет).

30. На самом деле вообще нельзя испытывать гнев.


Конечно же, в определенных обстоятельствах гнев объясним – например, если вы можете указать на очевидный повод, скажем, ваш партнер пришел домой на два часа позже обещанного. Точно так же: никто не осудит, если вы впали в депрессию по объяснимой причине, например после того, как вас бросил любимый человек. Но не рассчитывайте на понимание, если у вас нет «железного» повода. И даже тогда не разрешается пребывать в депрессии «слишком долго». Нормально ревновать, если ваш партнер дает к этому повод, например, флиртует с другими. Но нельзя чувствовать ревность, если на то нет причин. Ненормально испытывать ревность к собственному ребенку. От молодого отца ждут, что он будет очарован своим новорожденным крохой, а не того, что он будет ревновать к нему свою жену, потому что между ней и ребенком существует более тесная близость.

В результате всего этого жизнь становится похожей на минное поле. Например, Фил прекрасно держится, пока не сталкивается с седьмой заповедью (не впадать в депрессию). Посреди завтрака он внезапно чувствует себя немного подавленным. Он не обратил бы на это внимания, если бы у него нашлась причина, оправдывающая такое настроение. Но ее нет. Все идет хорошо. Сегодня суббота, светит солнце, и они с Эллен отлично ладят. На самом деле она этим утром даже особенно весела.

Дело усугубляется тем, что это один из тех дней, ради которых, по идее, он так тяжело работает. Они с Эллен собираются на пикник. Правда, он этому почему-то совсем не рад. В глубине души он мечтает, чтобы сегодня был понедельник и ему надо было идти на работу. И вот теперь он по-настоящему встревожен. Он только что нарушил заповедь 26 (не превращаться в трудоголика).

Фил не понимает, что его угнетает не что иное, как веселость Эллен. Он не способен разобраться в своих чувствах, потому что считает веселье чем-то однозначно положительным. Он уверен, что тоже должен быть весел. Тот факт, что он не испытывает радости, приводит в действие еще одну мину: заповедь 20 (не быть недовольным).

Фил еще не успел доесть свой омлет, как уже нарушил три заповеди. Внутренняя жизнь каждого из нас представляет собой подобное минное поле. Мины – наши чувства, которые мы, по нашему убеждению, не имеем права испытывать.

Фил так спешит принять вину на себя, что не замечает вымученности и пустоты в оживленности Эллен, – вот почему ему с ней неуютно. Так как затею с пикником придумала Эллен (она не уверена, что Фил действительно ее одобряет), она чувствует себя обязанной развеселить мужа. И, как это часто бывает, веселье выглядит наигранным. Не только Фил, любой сидящий за столом почувствовал бы себя некомфортно в такой атмосфере.

Современные заповеди мешают Филу проанализировать ситуацию и обсудить ее разумно. Он убежден, что необходимо просто прекратить быть таким, какой он есть, и тогда все наладится.

Даже если бы Фил поделился с Эллен своими переживаниями, нет гарантий, что ситуация улучшилась бы. Эллен могла бы просто согласиться с ним: да, он и правда вечно недовольный и унылый трудоголик. В конце концов, она ведь тоже верит в современные заповеди.

В итоге партнеры не способны осознать важную и необходимую информацию, а именно:

1. Эмоциональные реакции Фила совершенно оправданны. Вполне естественно, что его отталкивают неудачные попытки Эллен разыграть веселье.

2. Эмоциональные реакции Эллен тоже объяснимы. Она изображает энтузиазм, потому что считает себя ответственной за успех пикника.

Для того чтобы начать откровенно обсуждать подобные вещи друг с другом, Филу и Эллен необходим новый способ мышления. Сначала я расскажу о принципах, лежащих в основе нашего прежнего способа мышления (глава 9), а затем о том, как перейти к новому мышлению (глава 10).

Глава 9
Скрытые обвинения

Новейшие заповеди вторгаются в наше сознание с обвинительными речами. Вот Фрэн стоит у холодильника, собираясь доесть оставшееся мороженое, и вдруг в ее голове молнией проносится мысль: «Какая же я эгоистка! Ведь я хотела оставить его для Дейва. Почти все съела».

Присвоив себе ярлык «эгоистка» и таким образом нарушив заповедь 2, Фрэн уже не в состоянии разумно подойти к проблеме. Она считает, что быть эгоисткой недопустимо, и точка. Если бы Фрэн не споткнулась о заповедь, она, вероятно, поняла бы, что здесь есть над чем подумать. Продолжив размышления, она могла бы прийти к мысли: «Это так на меня не похоже – забыть о Дэвиде, должно быть, мне ужасно не хватает чего-то. Да, теперь, когда я задумалась об этом, то поняла. С недавних пор я чувствую себя опустошенной, потому что мне кажется, что наши отношения выдохлись».

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию