Ба-Дуань-Цзинь (Восемь кусков парчи) - читать онлайн книгу. Автор: Фэн Шао И, Михаил Роттер cтр.№ 30

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Ба-Дуань-Цзинь (Восемь кусков парчи) | Автор книги - Фэн Шао И , Михаил Роттер

Cтраница 30
читать онлайн книги бесплатно

Расслабление тайного места еще называют «размягчением тела» («тело размягчается, сердце оттаивает, появляется радость»). «Размягчение» состоит в расслаблении промежности до появления ощущения, напоминающего легкое сексуальное возбуждение. Способствует расслаблению мышц и суставов, обретению душевного спокойствия, облегчает погружение в состояние покоя (состояние Цигун) и обеспечивает свободу дыхания.

О важности расслабления Ми-Цу в Чань-Ми-Гун говорится следующим образом: «Если расслаблено тайное место, то и все тело расслабляется; если движется позвоночник, то и все тело движется». Поэтому тайное место должно быть расслаблено не только на протяжении занятия, но и во всякое иное другое время.

Практически для расслабления тайного места нужно чуть согнуть ноги в коленях, выпрямить нижний отдел позвоночника и округлить промежность.


Выполнение первого и второго условий приводят человека в положение, в котором не только удобнее вести Ци по телу, но и легче объединить силу, волю и энергию.

Третье и четвертое условия позволяют отрегулировать Инь и Ян в теле, дают возможность обмена информацией между человеком и Вселенной.

Выполнение всех четырех условий позволяет достичь состояния расслабления, которое является первым шагом для выполнения условия: «Только расслабившись, можно успокоиться, только успокоившись, можно сосредоточиться, только в состоянии сосредоточения появляется мудрость».

Поэтому надо обязательно обращать внимание на соблюдение этих условий не только во время любых занятий Чань-Ми-Гун, но и в повседневной жизни. Нужно постоянно думать об этом, пребывать в этом, осознавать это, не оставляя ни на мгновение. Древние мастера формулировали это следующим образом: «Долго поддерживая Ци в Ци, закалишь алмазное тело».

Старые мастера описывали правильное положение тела очень кратко: «Пальцы рук и ног расправлены, подмышечные впадины пусты, голова и шея как бы приподняты, тайное место расслаблено, вес тела падает на пятки».

Выполнение этих требований в сочетании с раскрытием третьего глаза дает возможность регулировать тело и успокоить дух. Тело и дух обретают легкость и покой, физиологические возможности тела и психическое состояние во многом изменяются к лучшему.

По мере расслабления в руках и в ногах, а затем и во всем теле возникает чувство Ци (легкое тепло, прохлада, покалывание и т. д.). В этом случае можно сказать, что Ци уже начала действовать.

II часть. «Находясь в движении, думать о покое»

Эта часть включает в себя четыре движения позвоночника: «гусеница», покачивание («движение змеи»), скручивание и произвольные движения.

Если раскрытие центра мудрости и расслабление тайного места приводят к расслаблению всего тела («Расслабится одно – ничего не расслабленного нет»), то четыре движения позвоночника приводят все тело в движение («Движется одно – ничего неподвижного нет»).

Действие этих упражнений основано на том, что наклоны тела вперед помогают движению Ци по позвоночнику, а наклоны назад перекрывают ее поток, способствуя ее концентрации. Такое движение позвоночника называется побуждающим и способствует созданию сгустка Ци, который, продвигаясь, может преодолевать «заставы». Кроме того, движения головой приводят к расслаблению шеи и облегчают погружение в состояние Цигун.

При выполнении первых трех базовых упражнений внимание вместе с покачиванием позвоночника движется по позвоночнику от копчика до шеи последовательно позвонок за позвонком. При этом внутренним взором необходимо следить за движением и стараться видеть позвоночник. Тот участок позвоночника, на котором сосредоточено внимание и куда обращен внутренний взор, должен покачиваться чуть сильнее. Вообще, все покачивание должно быть легким и плавным. Когда внимание дошло до верха позвоночника, нужно внутренним взором «пронизывать» весь позвоночник, представляя, что он омывается и очищается внутренней энергией. Затем внимание вместе с покачиванием опускается до копчика.

Движение внимания снизу вверх и обратно вниз считается одним циклом. Таких циклов для мужчин – 3, 6, 9… 36; для женщин – 2, 4, 6… 24.

1. Движение «гусеницы»
(позвоночник покачивается вперед-назад)
Ба-Дуань-Цзинь (Восемь кусков парчи)

Движение «гусеницы» помогает постепенному возвращению на место смещенных позвонков.

2. Движение «змеи»
(позвоночник покачивается влево—вправо)
Ба-Дуань-Цзинь (Восемь кусков парчи)

Движение покачивания в большей степени регулирует проходящие через позвоночник нервы и сосуды.

3. Скручивание
(позвоночник поворачивается влево—вправо)
Ба-Дуань-Цзинь (Восемь кусков парчи)

Движение скручивания является дополнительным к движениям «гусеницы» и «змеи».

4. Объединение первых трех движений

Суть этого упражнения (назовем его «извивание») заключается в том, что при его выполнении тело полностью расслаблено и позвоночник выполняет произвольные движения, в которых объединяются движения «гусеницы», «змеи» и скручивания. В это время внимание не движется по позвоночнику вверх и вниз, а сосредоточено на всем позвоночнике в целом. При этом, как и ранее, нужно представлять, что позвоночник наполняется и омывается чистой Ци.

Это упражнение в значительной степени способствует восстановлению движения спинномозговой жидкости и крови.

Сочетание четырех видов движения дает лечебный эффект, который нельзя получить с помощью движений, имеющих место в обыденной жизни.

III часть. «Изнутри наружу, внешнее и внутреннее соединяются»

Эта часть является продолжением и расширением предыдущих четырех движений. Для ее выполнения нужно внутренним взором видеть, как весь позвоночник приходит в движение и движется согласованно с внутренними органами. Затем волна распространяется на суставы и мышцы всего тела, вплоть до пальцев рук и ног, вплоть до волос на коже. Далее расширяем тело и простираем его до бесконечности. Непосредственное выполнение упражнения состоит в следующем:

1. Обе руки слегка изгибаются, поднимаются вверх чуть выше головы, ладони отстоят друг от друга на ширину плеч. Одновременно выполняем движение «гусеницы» с высоко поднятыми руками.

Нужно представлять, что энергия из неба движется вниз, проходит через ладони, руки, по передней части тела, по внутренней поверхности ног и через точки Юнь-Цюань опускается в землю.


Ба-Дуань-Цзинь (Восемь кусков парчи)

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению