Страж южного рубежа - читать онлайн книгу. Автор: Александр Забусов cтр.№ 104

Всеотец — еще одно имя Одина. Древние скандинавы считали его родоначальником всех богов и людей.

Всход — лестница.

Гальд — вид скандинавской мужской магии.

Гардарики — древнее скандинавское название Древнерусского государства, известного викингам в средние века. Термин переводится как «страна городов».

Гать — настил из брёвен или хвороста для проезда, прохода через болото или тонкое место.

Гаштет (нем) — пивная в городах и деревнях Германии. В деревенских гаштетах, центр развлечения жителей населенного пункта, где можно было не только выпить и поесть, но и пообщаться, поиграть в карты, кости, бильярд.

Голомень — плоская сторона клинка.

Горище — чердак.

Горнец — печной горшок.

Горнец — печной горшок.

Горница — (от др. — русск. горьнь — «верхний») — в древнерусской архитектуре — помещение верхнего яруса жилой постройки, парадная комната, светли?ца, предназначенная для приема гостей.

Гривна — денежная единица Киевской Руси. Первоначально была связана с бытовавшим у славян шейным обручем — украшением из драгоценного металла.

Гридень — в древней Руси до XIII в. член младшей княжьей дружины.- Гридница, часть дворца, где содержали стражу.

Глухая спень — полночь.

Даждьбог — бог Солнца в славянском пантеоне богов. Сын Сварога податель тепла и света. Первопредок славян. Проносясь по небу на золотой колеснице, запряженной крылатыми белыми жеребцами, своим огненным щитом он освещал землю.

Дань — материальная повинность, накладываемая правителем на подвластные ему племена.

Дворовой — получил свое имя по месту обычного жительства, а по характеру отношений к домовладельцам он причислен к злым духам, и все рассказы о нем сводятся к мучениям тех домашних животных, которых он невзлюбит. Внешним видом дворовой похож на доможила. Он в дружбе всегда только с козлом и собакой, остальных животных недолюбливает, а птицы ему не подчиняются. Особенно не терпит белых кошек, белых собак и сивых лошадей — знающий хозяин старается не держать такую живность. Дары ему подносят на железных вилах в ясли. На место проживания попадает в сосновой или еловой шишке висящей на отломанной ветке.

Двухсотый (арм. сленг) — груз 200, военнослужащий выбывший из строя в связи с гибелью.

Дерт (кип) — месть. В контексте книги — возглас.

Детинец — крепость-кремль где обитал правитель подвластной ему территории и его дружина.

Джарбаш (кип) — рубящий головы.

Див — степной дух, появляется в виде птицы похожей на филина. Приносит негативные вести.

Диды — у древних славян этим словом называли пращуров.

Длака — волчья шерсть на загривке у человека.

Доля — у славян олицетворение судьбы. У каждого появляется при рождении, сопровождает по жизни, и умирает со своим хозяином. Мать Лада, каждому дарует при рождении маленькое, «личное» божество.

Домовой — представитель славянской домашней нежити, хранитель домашнего очага, незримый помощник хозяев. Вся домовая нежить подчиняется ему. Сам подчиняется Яриле, его отцу Велесу и хозяину избы ведуну.

Дракар — парусно-гребное военное судно викингов 8-10 веков. Длина достигала до 40 м, ширина — до 6 м, имели до 34 пар весел. Беспалубное, килевое, с высокими, почти вертикальными штевнями, передний, как правило, оснащался искусно вырезанной из дерева драконьей головой.

Дрема — вечерний или ночной дух в образе доброй старушки с мягкими, ласковыми руками или же в обличье маленького человечка с тихим, убаюкивающим голосом. В сумерках Дрема бродит под окнами, а когда темень сгущается, то просачивается сквозь щели или проскальзывает в дверь. Дрема приходит к детям, закрывает им глаза, поправляет одеяло, гладит по волосам, со взрослыми этот дух не так нежен и порою навевает кошмары.

Душманы — афганские моджахеды, в быту армейцы чаще всего употребляли термин «духи».

Жига (др. слав) — придорожный камень.

Забороло — помосты на верхней внутренней части крепостной стены.

Забрало — оборонное сооружение, крепостные стены, частокол.

Залавок — уступ в реке, подводный обрыв.

Зеленые святки (Духов день), 15 июня — Зеленые святки завершались обрядом похорон или проводов Костромы. Образ Костромы, связан с завершением зеленых святок, обряды и ритуалы, часто принимали форму ритуальных похорон. Кострому могла изображать красивая девушка или молодая женщина, наряженная в белое, с дубовыми ветками в руках. Ее выбирали из участвующих в обряде, окружали девичьим хороводом, после чего начинали кланяться, оказывать знаки почтения. «Умершую Кострому» укладывали на доски, и процессия перемещалась к реке, где «Кострому пробуждали», а празднование завершалось купанием. Кроме того, обряд похорон Костромы мог проводиться с чучелом из соломы. В сопровождении хоровода чучело носили по деревне, а затем закапывали в землю, сжигали на костре или бросали в реку. Считалось, что на следующий год Кострома воскреснет и снова придет на землю, принеся плодородие полям и растениям.

Занеже — так-как, ибо, потому что.

Закуп — человек продавший себя по каким либо причинам в кабалу, но только на определенный отрезок времени, имеющий свое собственное имущество и права.

Засадник — воин, входящий в подразделение осуществляющее функции вооруженной засады на врага.

Зачифанить — в данном контексте сленг. В армейскую речь пришло из китайского языка: чифан — «еда»; чифанить — «есть»; зачифанить — «съесть».

Звездный Мост — Млечный Путь. У язычников считалось, что душа отделившись от тела, возносится в Ирий ступая по Звездному Мосту.

Зимусь — прошлой зимой.

«Зеленка» (воен. жарг.) — обозначает лес.

Знахарка — врачевательница, ворожея, травница, белая ведьма.

Идол — статуя, предмет, которому поклоняются как божеству.

Изгой — человек, исключенный из жизненного уклада общины, не имеющий права на ее заступничество и помощь.

Иринчек (кип) — ленивый.

Ирий — обитель Светлых богов и праведных душ. Славянский языческий рай.