Первые после Бога. Книга о деньгах - читать онлайн книгу. Автор: Сергей Морозов, Любовь Морозова cтр.№ 27

Cтраница 27

Это весьма упрощенный пример демонстрации того, как возможно перераспределение денежных средств внутри одного древа. Но часто трагические ошибки возникают и на более высоком уровне. Когда, к примеру, богатые бизнесмены одного небольшого городка решили навсегда избавиться от местных бомжей. Причем самым непримиримым образом. К счастью, им вовремя объяснили, что их материальное благополучие зависит в том числе и от людей, которые находятся за гранью бедности. Это происходит потому, что тот, кто стремится «сделать» большое количество денег, забывает о главном – о качественной составляющей этих самых денег, а именно, об отработанной при помощи этих денег карме.

Чем богаче становится человек, тем больше должно быть тех, кто уравновешивает его капитал, а это люди бедные. Чем пышнее кто-то живет, тем скромнее должны быть другие. В 2009 году 1 % населения в России имел доход более 3,5 млн руб. Суммарный доход этих людей составлял 30 % доходов всего населения. Так что неслучайно в мире на 95 % бедных приходится всего 5 % богатых людей.

Перераспределение денег не должно быть спонтанным. Хотя в хаосе жизни часто случается именно это. Тот, кому «не положено», к примеру, случайно выигрывает крупную сумму денег. Но поскольку эти деньги ему «не положены», он столь же быстро, как и получил, утрачивает их. И счастье, если деньги не успели разрушить его жизнь.

Мы же будем говорить о некотором сознательном действии, на которое не влияют случайности.

Если вы серьезно настроились на получение крупных сумм денег, надо всерьез задуматься и о том круге задач, который всплывет одновременно с желаемой суммой – о карме.

Как определить ту сумму, которая является воистину моей? Может быть, просто заглянуть в свой кошелек? Или проверить денежные счета в банке? Или подсчитать все движимое и недвижимое?

Давайте разберемся и в этом. К примеру, кассир, через руки которого ежедневно проходит огромное количество купюр, не считает эти деньги своими. Это понятно всем. А вот бизнесмен, через жизнь которого тоже проходит солидное количество денег, почему-то считает их своими. Конечно, трудно сравнить жизнь рядового кассира с жизнью рядового бизнесмена. Но мы возьмем на себя смелость и сделаем именно это.

Для начала нужно понять вот что:

То, что вложено в бизнес, в недвижимость, в мебель и прочие необходимые для жизни вещи, отнюдь не является нашими достижениями в отношении к деньгам. Как раз наоборот, то, что мы потратили на все это – безвозвратно утраченные для нас деньги.

Искусство владеть деньгами предполагает некое осознание в отношении траты денежных средств, траты времени и жизненного ресурса. Все это в совокупности приводит к изменению поведения человека, переходу от стандартного мышления к более сознательному.

Как ее узнать? Очень просто – это сумма, при которой мы чувствуем себя комфортно и которая постоянно задерживается в нашем кошельке. Сколько бы трат мы себе ни позволили, эта сумма ежемесячно оказывается у нас в руках, несмотря на то, ходим мы на работу или нет. Если угодно, это и есть тот самый «Неразменный Рубль». Это наш внутренний ресурс, преобразованный в купюры. Это наше внимание, которое мы смогли удержать на себе. Теперь оно овеществлено в виде денег, которые мы не дали отобрать окружающей среде. Эта сумма действительно принадлежит только нам – это «чистые» деньги, ведь на этих купюрах нет никакой информационной нагрузки. На всех остальных купюрах, которые попадают в наш кошелек, невидимыми чернилами написано: это вы должны потратить на туфли, это на обед в ресторане, это на прогулку на теплоходе, а это на новое авто. «Крапленые» информацией деньги не осознаны нами и не являются нашими, так как непременно будут изъяты окружающей средой.

Те деньги, что осознаны нами, имеют новое качество, его можно назвать пространственным. Все остальные деньги, которые «заглянули» в наш кошелек, имеют только временную составляющую – вы владеете ими только определенное ограниченное время.

Мир людей – это циклопическое древо причинно-следственных связей, и потому этот мир не является общедоступным пространством для каждого. Мир – это некое целое, разделенное на части невидимыми границами социальной принадлежности, где царит строгий порядок и где каждый занимает определенное место в соответствии со своим внутренним состоянием. Идею иерархического построения мира донесли до нас древние письменные источники. Например, в индийских законах Ману рассказывается, что социум был разделен на четыре касты: шудры (низшая), вайшьи, кшатрии и брахманы (высшая). Каждая из каст представляла собою группу людей, принадлежавших к ней согласно своему рождению и занятых определенной деятельностью. Каждая каста несла определенное мировоззрение и бытие. Невидимые границы бытия, как самый надежный страж, – не давали переступить свои рубежи до времени, до готовности индивида перейти с одной ступени бытия на другую.

Границы бытия, только не столь отчетливые, есть и в современном мире. Их можно увидеть в экономическом пространстве, где каждая ступень соответствует определенной степени ответственности человека, или его карме. Ныне экономическое пространство предоставляет человеку возможность собственной эволюции, возможность перехода с одной ступени на другую. Причем такая возможность есть всегда – не всегда к этому готов сам человек. Образ мышления влияет на жизнь человека и формирует его будущее.