Искусство возможности. Как сыграть свою лучшую партию в карьере и жизни - читать онлайн книгу. Автор: Розамунда Стоун Зандер, Бенджамин Зандер cтр.№ 28

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Искусство возможности. Как сыграть свою лучшую партию в карьере и жизни | Автор книги - Розамунда Стоун Зандер , Бенджамин Зандер

Cтраница 28
читать онлайн книги бесплатно

В наши дни виртуозность рядового оркестрового музыканта намного превосходит мастерство исполнителей времен Малера. В то же время, когда Малер писал сложные пассажи для отдельных инструментов, например парящую высоко мелодию «Frère Jacques», исполняемую в третьей части Пятой симфонии двумя контрабасами, то средствами музыки ему удавалось почти в точности передать душевную боль и чувство опасности, которые, по его мнению, остаются неотъемлемой частью жизни. Для оркестра и дирижера исполнение симфоний Малера равносильно огромному риску, связанному с передачей общего замысла, с выразительностью и техникой. Мы не сможем передать глубокий смысл музыки, если будем делать акцент лишь на совершенстве техники исполнения. С этой точки зрения музыканту, который пытается донести до слушателя душу произведения, подобные пассажи даются тяжелее, нежели тому музыканту, который подходит к ним лишь с технической точки зрения. Игорь Стравинский, композитор, чья музыка была одновременно и глубокой по смыслу, и сложной для исполнения, однажды указал на дверь фаготисту из своего оркестра, потому что тот был слишком «хорош» при исполнении крайне непростого вступления к «Весне священной». Этот завораживающий момент, символизирующий появление первой трещинки в холодных объятиях русской зимы, можно искренне передать лишь тогда, когда музыкант мобилизует все свое исполнительское мастерство. Но виртуозный фаготист, которому легко давалась игра на инструменте, опустил такой важный момент, как выразительность. А после того, как один из скрипачей пожаловался великому маэстро, что сложный пассаж из его скрипичного концерта просто нельзя исполнить, Стравинский ответил: «Мне нужен не звук, который вы играете, а звук, который вы пытаетесь сыграть!»

Такой подход трудно поддерживать в условиях современной культуры с присущим ей соперничеством, повышенным вниманием к ошибкам и критике, буквально заглушающими голос души. Но когда музыка зовет нас к себе в гости, чтобы доставить нам радость, ее приглашение становится захватывающим приключением, несмотря на ехидные заявления со стороны, мол, ничего из этого не выйдет. И, как вы помните, совершив ошибку, мы можем мысленно вознести руки, сказать «Как очаровательно!» и переключить внимание на нечто более значительное, ожидающее нас впереди.

О разграничении

Упражнение, посвященное умению ладить с реальным положением дел, учит различать наши предположения, чувства и факты из настоящего и прошлого. Такое разграничение будет довольно непростым занятием, поскольку нашему восприятию присуща чрезвычайная изобретательность. Ниже рассказывается о применении данного упражнения в ситуациях, сложных с точки зрения возможности отделить наши мысли и чувства о событиях от самих событий.

Умение ладить с реальным положением дел, избавляясь от «если бы да кабы»

Когда нам не нравится какая-либо ситуация, мы начинаем размышлять о том, что положению лучше бы отличаться от того, что есть. Как часто мы размышляем, каким следует быть ребенку, и используем для этого слова, совершенно не относящиеся к нашим собственным детям? Картина выглядит совсем по-иному, когда речь идет не о дожде и не о детских капризах, а о голоде, тирании или глобальном потеплении. Надо сказать, что, когда наше внимание сосредоточено на том, насколько плохо все обстоит, мы теряем способность действовать эффективно. В таком случае нам трудно понять общую суть происходящего и увидеть наш следующий шаг. Или, вместо того чтобы решать собственные проблемы, мы концентрируемся на поиске людей, которым «не следовало делать то, что они сделали».

Умение ладить с реальным положением дел, перекрывая выходы: отказ от бегства, сопротивление и осуждение

Некоторые ощущения для нас попросту неприятны, например, когда нам холодно или когда у нас болит зуб. Другие же, вроде огромной печали, физических и душевных мук или неистовой ярости, кажутся нам столь сильными и столь губительными, что мы пытаемся избавиться от них. Мы сопротивляемся чувствам, или поворачиваемся к ситуации спиной, или взваливаем вину и ответственность на других. Перекрытие выходов равносильно тому, что мы остаемся верны своим ощущениям, какими бы они ни были. Это означает, что мы позволяем им плыть их собственным курсом, несмотря на шторм, ливень и грозу. И только участки голубого неба могут сопутствовать им.

Порой даже самым любящим родителям, дети которых испытывают затруднения, не приходит на ум идея «участия без вмешательства». Родители не всегда готовы к тому, чтобы вынести боль, ощущаемую их ребенком, или к тому, чтобы рядом с ним создать комфортную обстановку, и даже к тому, чтобы попросту выслушать его. Но чувства в какой-то степени подобны мышцам – они совершенствуются, если их тренировать. И к самым большим эмоциональным нагрузкам приводит упражнение, когда закрываются все двери с надписью «Выход». Подобные тренировки приводят к тому, что мы учимся расходовать свои силы с умом.

Умение ладить с реальным положением дел, отказываясь от «приговоров»

Дождь во Флориде, который так плох для нас, вполне благоприятно скажется на урожае цитрусовых. Отмена рейса может привести к крушению наших планов и к тому, что в зале аэропорта мы столкнемся лицом к лицу со своей будущей половиной. Лесной пожар на первый взгляд за короткое время разрушает экосистему, но при этом приводит к ее обновлению, которое, несколько затянувшись, все же настанет. Когда великолепный зверь съедает красивую рыбу, это не хорошо и не плохо. Или это хорошо для зверя, но плохо для рыбы. Природа не выносит приговоров, чего не скажешь о людях. И несмотря на то, что умение различать добро и зло можно считать одним из наших значительных свойств, важно понимать, что «хорошее» и «плохое» – это категории, которые мы навязываем миру, а не мир навязывает нам.

Мужчина приходит к раввину.

– Равви, – говорит он. – Вы рассказывали нам историю, связанную с восхвалением?

Раввин отвечает:

– Да. Вот она: когда вы узнаете какие-то хорошие новости, вам следует благодарить Господа. Когда же на вашу долю выпадают плохие новости, вам следует Господа прославлять.

– Да, разумеется, – говорит мужчина. – Мне следовало помнить об этом. Но, равви, как же мне отличать плохие новости от хороших?

Раввин улыбается.

– Ты – мудрый человек, сын мой. Благодари Господа всегда, и у тебя будет все хорошо.

Умение ладить с действительным положением дел, различая физическую и отвлеченную реальности

Очень мощным препятствием, мешающим нам разглядеть действительное положение, остается путаница между физической реальностью и вымышленными абстракциями – творениями нашего ума и речи. В нашем языке обитают разнообразные «создания», которые не существуют ни в пространстве, ни во времени, но кажутся нам вполне реальными, как и все то, чем мы владеем, – например, «справедливость», «эстетика», «ничто». Эти понятия позволяют нам заниматься теми видами деятельности, которые иначе никак не доступны. Абстракции служат инструментами при вычислениях, обучении, создании норм поведения. Эти категории служат транспортным средством, соединяющим нас с прошлым и будущим. Важно, однако, помнить о том, что эти «создания лишь косвенно относятся к реальному миру. То, на что они указывают, не имеет материальной основы. Такие абстракции – просто языковые конструкции.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию