Как включить осознанность. Техники эффективных практик и медитаций в современном мире - читать онлайн книгу. Автор: Рохан Ганатилейк cтр.№ 26

Теперь вспомните, как Кирстен объясняла значение осознанности. Она сказала, что сначала возникает боль и связанные с ней физические ощущения, а затем появляется ее реакция на боль, такая как гнев или негодование, наслаиваясь друг на друга. Таким образом, есть два слоя, первый слой – основной опыт, а второй – наше восприятие или отношение к нему. Благодаря своей практике осознанности она смогла это понять, и это понимание смягчило негативную реакцию. Она не сердилась и не испытывала глубокое разочарование, а думала – будь что будет. Это меняет дело. Боль не отступила – изменилось ее отношение к ней. В ее случае это отношение превратилось в чувство благодарности.

Это можно описать несколько по-другому: как правило, те страдания, которые мы испытываем в трудные времена, сводятся к борьбе и противостоянию тому, что происходит. Ослабьте борьбу, ослабьте противостояние – и все изменится. Вот в чем тайна. Мы знаем, что наша идея неплоха, но это всего лишь идея. Она воплотится в реальность лишь тогда, когда мы испытаем ее на себе. Так начинается практика.

Что нам делать с собственным предвзятым отношением к вещам? Когда мы начинаем смотреть на жизнь проще, то основным механизмом функционирования осознанности оказывается то, что она позволяет нам наблюдать или воспринимать некий предмет. Предмет, который изначально казался нам частью нас самих, становится внешним. Поскольку мы не можем понять его, он не может принадлежать нам.

Это рассуждение может показаться немного абстрактным и техническим, поэтому позвольте мне объяснить немного иначе. Я рассержен. Обращая внимание на происходящее, я могу видеть гнев как опыт. Возможно, он проявится как жар или напряжение в теле, а также водоворот сердитых мыслей. Опыт перемещается от мысли «я сердит» к мысли «есть чувство гнева». Это и есть движение, когда вещь воспринимается как нечто личное, а затем как доступный познанию объект. Это простое действие содержит в себе маленькое, но драгоценное пространство, которое составляет разницу между поступками наобум, под влиянием гнева, или неторопливостью, когда мы можем собраться с силами и разглядеть вещи отчетливее.

Когда мы посмотрим на вещи таким образом, то поймем, что всякая психотерапия основана на одинаковых принципах, будь то чаепитие с друзьями или дневник с нашими размышлениями. Проговаривая проблему или описывая ее в дневнике, мы перестаем принимать ее близко к сердцу. Излагая проблему в устной или письменной форме, мы выталкиваем ее за пределы самих себя и меняем свое отношение к ней. Осознанность подчиняется тому же принципу. Когда мы переосмысляем вещи, то внутреннее становится внешним, и нам становится легче.

Не всегда можно изменить превратности судьбы, но можно изменить свое отношение к ним. Умирает член семьи. Серьезно заболевает друг. Рвутся отношения. Рабочий стресс невыносим настолько, что из-за неприятного электронного письма коллеги нам уже хочется уволиться. Это происходит сплошь и рядом. Мы с вами прекрасно знаем об этом. Осознанность не любит дежурных улыбок и бесстрастия каменных статуй. Это сумасшествие.

Поверьте, с этим советом стоит согласиться.

В данной главе рассказывается о взаимоотношениях с самим собой и преодолении невзгод. Пора повернуться лицом к невзгодам, о которых мы так редко говорим. Да. Пришло время поговорить о голосах в нашей голове.

Я не доведу дело до конца.

Никто не купит эту книгу и тем более не будет ее читать.

Это даже не смешно. Почему ты решил, что сможешь сразу написать книгу?

У меня нет времени писать, когда мне захочется.

Другие книги по осознанности, которые выйдут вместе с моей, будут намного лучше.

Перестань улыбаться, когда тебе грустно.

Кто я такой, чтобы писать книги?

Почему я все равно пишу?

Это бесполезно. Я бесполезен. Все бесполезно.

Я думаю, что пора найти настоящую работу.

Вот только самые достойные вашего внимания непрошеные голоса, звучавшие в моей голове, когда я писал этот текст.

Называете ли вы это внутренним комментарием, внутренней критикой, негативным разговором с собой, голосами в нашей голове, которые постоянно создают нам трудности, – все мы знаем, о чем идет речь. Это повседневная часть жизни большинства из нас, и пора от нее отказаться.

Сейчас мы знаем, что наш мозг стремится к негативу. Когда у истории есть две стороны – хорошая и плохая, то негативная привычка означает, что именно негативу мы отдаем приоритет. Поэтому неудивительно, что за эти годы наш ум переполнился виной, сожалением, самокритикой, сомнением и так далее. Вот что значит быть человеком. Человеку свойственно размышлять, и, возможно, размышления были на его стороне, но вскоре они начали сбивать его с пути, и теперь от них больше вреда, чем пользы.

Когда я смотрел на Amazon, в заголовке скольких книг содержится слово «счастье», то увидел число 43 806. Это огромное количество слов. Хотя я уверен, что многие из этих писателей гораздо профессиональнее меня, если бы вы спросили меня, как стать счастливым, то мой ответ был бы таким.

Те же самые принципы верны в отношении всех отрицательных внутренних голосов, связанных с болью. Поймите их. Признайте их. Отпустите их. Это практика длиною в жизнь, но ее результаты можно увидеть на удивление скоро. Мне попадалось немало людей, которые научились осознанности по совету врачей, помогавших им справиться с действительно непростыми состояниями, такими как тревога или синдром хронической усталости. Что, если я спрошу их: смогли ли они переварить все, что изучили?

Самый простой ответ такой: это не какая-то особенная техника или упражнение, суть в том, что мысли – не факты. Многие из нас с легкостью покупаются на идею, что все наши негативные мысли, по сути, верны, а такие люди часто не понимают, что собственно происходит. Осознанность помогает нам пролить свет на свои сомнения и самокритику, которые не настолько реальны, как мы полагали вначале. Это очень важно, так как именно здесь следует искать путь к личностной трансформации и свободе.

Когда я учился преодолевать трудности, то лично мне показалась очень полезной идея слоев.

Первый слой – основная боль, будь то физическая или эмоциональная. Затем, как мы уже видели, появляется второй слой – наше отношение к первому. Этого мало. Может возникнуть реакция на второй слой, и вот нас подстерегают новые и новые неприятности. Приведу пример. У меня легкая боль в шее и плечах. Это первый слой. Мне не нравится эта боль. Вот слой номер два, из-за него возникает нервное напряжение в шее и плечах. Как я смею жаловаться на свое нервное расстройство, когда в мире есть люди с реальной болью? Это третий слой, он же первый эмоциональный слой, слой нашей старой знакомой – вины или самокритики. Я очень эгоистичный человек. Я буду напоминать себе обо всех случаях, когда был эгоистичен, составлю себе большой список и буду снова и снова прокручивать их в своей голове. В слое номер четыре внутренний критик показывает себя во всей красе, и эта модель самокритики и эмоциональной боли теперь становится самой значимой частью опыта, а все негативные истории моего замкнутого круга вытесняют изначальную физическую боль на задний план.