Медиум: в поисках жизни - читать онлайн книгу. Автор: Александр Шепс cтр.№ 24

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Медиум: в поисках жизни | Автор книги - Александр Шепс

Cтраница 24
читать онлайн книги бесплатно

Эволюционное развитие – штука беспощадная и равнодушная. Обращая своё внимание на новую деталь или возможность, наш организм способен «временно жертвовать» типовыми задачами и способностями. Это как если бы вам дали, допустим, занимательную настольную игру, а после того, как вы её прошли вдоль и поперёк, добавили бы новых героев и миссий. Сначала вам будут интересны исключительно новшества, и ваше внимание будет целиком и полностью приковано к ним, а затем, когда исследование нововведений закончится, вы с удовольствием совместите старое с новым, предвкушая иной сценарий игры и абсолютно другие эмоции от данного процесса. Однако всё вышесказанное, напомню, – отнюдь не достоверная и непреложная истина, а лишь гипотеза, хотя и выстроенная на весомых аргументах. Ежели уж совсем откровенно, то порой даже самые стойкие аксиомы терпят сокрушительное фиаско пред таинством и намерениями Высших Сил…

Духи говорят, что существуют две основные причины, по которым рождаются инвалиды. Первая, на мой взгляд, должна быть очевидна и вам – это влияние кармы всех прошлых воплощений. Она всегда настигает отрабатываемый объект, вне зависимости от пола, возраста и количества реинкарнаций. А вторую я бы назвал неимоверной силой духа и самой настоящей операцией по спасению своих близких. Во всех мирах и параллелях всё взаимосвязано. Не бывает случайных встреч и связей, побед и поражений, горечи и блаженства. Некоторые души, которые пережили уже солидное количество «переходов» и являются опытными хранителями чистой энергии, соглашаются на очередную трансформацию в человеческую оболочку, но с рядом ограничений и всевозможных лишений. Они дают шанс своим близким что-то изменить, фактически разделяя их карму и взваливая на себя основную тяжесть судьбоносных решений. Печально порой лишь то, что основная масса людей очень не любит признавать свои ошибки и искать источник их последствий в себе.

Кто-то отказывается от таких детей, не желая обременять себя «обузой», а кто-то отчаянно молится в храмах, упрашивая Высшие Силы изменить жестокую данность реальности. И знаете… Все они не правы! Представьте, что вы посадили на грядке клубнику, ухаживали за ней, исправно поливали, избавляли от сорняков и вредителей, всячески охраняя свой будущий урожай. А ваш партнёр, к примеру, пока вы ездили за удобрениями, с кем-то переспал, упоённый страстным желанием, прямо на взошедших, молодых побегах. По приезду вы обнаружите несколько примятых кустов с ещё зелёными ягодами, а ваша половинка сделает удивлённые глаза и расскажет о случайно забежавшей на участок соседской псине, которая и попортила, частично, ваш кропотливый труд. Впоследствии, когда урожай будет собран и далеко не в таких объёмах, как ожидалось, ваш партнёр вряд ли будет испытывать чувство вины. Более того, его наверняка не смутит и качество собранной клубники, которая из-за часто забегавшей «собачки» уродилась и не крупная вовсе, да и не сладкая совсем… И речь тут вовсе не о физической измене, а о самом факте намеренных деяний одного человека, который реально не понимает, что сотворил. Он не то чтобы утаивает нечто, чувствуя свою вину, а вовсе не подозревает о ней.

Иногда человеческие пороки становятся повседневностью и нормой, чёрное уже ничем не отличается от белого, а свет постепенно становится тьмой.

Люди в своём подавляющем большинстве привыкли искать корень проблемы где угодно, но только не в самих себе. Если бы тот самый партнёр из примера посмотрел на свою жизнь абстрагированно справедливо и, что самое главное, вовремя, то, быть может, собранная ягода превзошла бы все ожидания. Или её бы вообще собирали совсем другие две пары заботливых рук. А теперь давайте перенесёмся в суровую реальность, где опытные души фактически совершают подвиг в надежде что-то изменить в юных, запутавшихся «энергетических сгустках сознаний» одного рода. Пытаются обратить их внимание на прожитые отрезки времени под другим углом. Стараются дать близким ещё один шанс, последнюю возможность…

Приходящие ко мне на приёмы люди с аналогичными проблемами искренне удивляются, узнав о том, что сами зачастую являются причиной такого «подарка судьбы». Конечно же, все случаи индивидуальны и со своими особенностями, но практически у всех есть одна интересная объединяющая черта. Стенания и неуёмная жалость к самим себе. Молитвы и просьбы что-либо изменить в жизни, а то и того хуже – абсолютное повиновение обстоятельствам и потеря самого смысла жизни. Потусторонние обитатели рассказывали мне, как важно отличать состояния «принятия» и «ложной покорности». Это два совершенно разных мироощущения. Принятие ситуации не лишает вас права на борьбу с ней. Оно указывает исключительно на правила, коих необходимо придерживаться, если хотите дойти до финишной прямой победителем. Ложная покорность творит слабые и потерянные судьбы, которые жаждут незаслуженной помощи отовсюду, откуда только возможно. Молясь о прощении, как написано в книжках, они и понятия не имеют, за что и у кого его просят. Словно поливают ту самую пресловутую клубнику и плюют на ягоды, пока никто не видит…

Быть может, я совсем углубился в дебри философии о «непростом потомстве» и изъясняюсь не всегда понятным языком, но я очень хочу, чтобы вы уловили главную суть послания тех, для кого не существуют границы между мирами. Одну их фразу я передам вам в точности, чтобы не упустить ничего:

«Знайте: рождённые в добровольных лишениях обретают высшую форму после, а те, кто отрекаются от них или обвиняют иных, уже определили свою последующую участь в подобных лишениях, но под влиянием кармы и без возможности вспомнить её уроки».

Священные оковы

Я очень долго думал о том, писать эту главу или нет. В ней будет затронута одна деликатная тема, которая не оставляет равнодушным человечество практически с самой колыбели его цивилизации. Тема, будоражащая умы и сердца миллиардов людей на всей планете. Тема, ради которой погибали и возрождались, которую ненавидели и восхваляли и, наконец, именно благодаря коей люди обрекли себя на «вечное заточение» и «абсолютную свободу». И поговорим мы, как вы уже наверняка догадались, – о религии.

Сам я воспитывался в христианских традициях, и у меня даже была своя детская Библия. Моя семья вовсе не фанатична в этом вопросе, но к религии я оказался приобщён с малых лет. Знакомство со «словом Божиим» не вызывало у меня никаких внутренних противоречий, и проявленный к ней интерес был абсолютно искренним. Как только я обрел возможность периферийного зрения, всё изменилось…

С того самого момента понятие веры и религии разделилось для меня на две самостоятельные части, раз и навсегда. Способность неосознанного чтения мыслей на расстоянии отнюдь не вносила тогда гармонии в поселившуюся внут-реннюю борьбу разума и сердца. В храмах вместо ощущения благодати (ибо это «дом Божий») я слышал мысли людей, которые состояли из одних только просьб и умолений. Я видел их боль и страх, которые множились и ширились в пространстве, словно воронка, и неверие большей части прихожан, молящихся о божественной подати с особым рвением…

Естественно, были и те, кто искренне говорил Господу «спасибо», несмотря на свои проблемы. Они ни о чём не просили, а лишь благодарили Высшие Силы за то, что у них было и есть сейчас. Именно благодаря им стены храмов ещё стоят, и духи продолжают верить в людей. Печален лишь тот факт, что сии индивидуумы словно песчинки в океане, а большинство попросту льёт слёзы в моря, и без того солёные…

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию