Дендрофобия - читать онлайн книгу. Автор: Наталья Горская cтр.№ 116

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Дендрофобия | Автор книги - Наталья Горская

Cтраница 116
читать онлайн книги бесплатно

– А для кого же он живёт?

– Русский человек живёт для соседа, ради мнения друга-собутыльника, каким бы дурным и никчёмным тот ни был. Что сосед скажет, «что люди подумают» – это его гложет, даже когда люди и не собираются о нём вообще думать. Сосед машину купил – и ему надо, сосед развёлся – и этот задумался. Зачем, для чего – не анализирует. Не способен анализировать. При этом частенько орёт, что плевать хотел на соседей и «что бабушки у подъезда скажут», но то слова. А на деле он постоянно краем глаза отслеживает и прядает ушами, вслушиваясь, как окружающие отреагируют на то или иное его действие, да не похвалят ли, не одобрят хоть как-нибудь. Дома с женой собачатся, дерутся, живут отвратительно, серо, убого, оба ходят друг перед другом в обносках, как беженцы. На улицу вышли разнаряженные, под ручку друг друга взяли, лишь бы соседи чего такого не подумали. У неё бланш под глазом, и никто не поверит, что «такой галантный и обходительный» муж приложил. Вот она – показуха. Так всю жизнь и кривляются, не понимая, что жизнь-то проходит. Жизнь-то ждать не будет этих придурков, когда они начнут жить. Но они не живут для себя, да ещё и гордятся этим. У меня знакомый есть, он раньше в армии, ещё советской, работал инструктором ближнего боя, увлекался разными восточными практиками, когда ещё карате было запрещено. Сейчас уже военный пенсионер, создал клуб в Петербурге, преподаёт рукопашное ремесло. Прибыльное занятие! Оказывается, масса народу жаждет научиться морду друг другу бить на поражение. Чтобы каких-то нехороших подозрений не возникало, открыл там ещё курсы аэробики, дзен, йогу. У моей жены после третьих родов спина стала болеть. К врачам её не пустил – таблетками закормят бабу, печень посадят. В нашей медицине всё лечат анальгином.

– И ещё аспирином.

– А они не такие уж и безобидные. Отвёз её в этот клуб, попросил, чтобы подобрали ей комплекс гимнастики попроще. Они ей что-то из йоги наскребли, какие-то наклоны, прогибы, приседания. Всё медленно, вдумчиво, стараясь почувствовать каждый мускул. Главное условие: ничего не делать через силу, только по возможности, прислушиваясь к своим ощущениям. Через три месяца всё прошло. Оказывается, в йоге очень много простых упражнений, которые любой выполнит, даже если никогда зарядку не делал. И очень полезных, если правильно выполнять, с учётом дыхания и без боли. Но многие воспринимают эти практики, как завязывание человека в узел, чтобы публика ахнула. Нет, там есть какие-то сложные вещи, не столько полезные, сколько для демонстрации. К их исполнению готовятся годами, иногда с раннего детства, а так сразу нельзя ноги за голову закидывать. Но некоторые наши дураки приходят и хотят сразу. Зачем? Чтоб все ахнули. Чтоб сфотографировать и всем показывать. Им объясняют, что занятия гимнастикой нужны для поддержания здоровья, в процессе занятий надо думать не о том, как это со стороны выглядит, а комфортно ли ты себя чувствуешь, иначе пользы никакой не будет. Не имеет смысла делать упражнения, если они выполняются технически неправильно. Надо кайфовать, а не от боли корчиться. Но они готовы и боль, и смерть перетерпеть, лишь бы выпендриться. Перед кем? Перед такими же идиотами, потому что умный человек это добровольное самоистязание не оценит. Они не слушают себя, свой организм – не умеют этого делать в принципе. Они пялятся в зеркало, кто лучше позу принял, и соревнуются друг с другом, кто сильнее изогнётся, чтобы всем страшно стало, не переломится ли. Им инструктор объясняет, что это – не соревнование, это только для себя. А они не умеют для себя. Они умеют, только чтоб ахнул хоть кто-то, восхитился и позавидовал: эк тебя завернуло-то! Не до пользы им, не до здоровья. Рвут себе задницу, лишь бы окружающих поразить. Выбирают позу посложнее и лезут в неё. Один дурак себя инвалидом сделал, сразу в позу лотоса захотел сесть, а колени на пол не опускаются. Он попросил другого дурака, чтобы тот ему на колени встал. В результате всю промежность себе разорвал, теперь ходить не может. Настрочил жалобу в какой-то департамент, что в этом клубе преподают опасные виды спорта, наехали проверяющие. Руководство встревожилось: там же серьёзные люди тренируются. Но даже взятку давать не пришлось, комиссия пришла к выводу: если человек – идиот, то йога не виновата. Другие точно так же наращивают себе ненужные мускулы, которыми по жизни не пользуются, для чего жрут какие-то гормоны, протеины, отчего человека разносит на манер трёхстворчатого шкафа – мясо отрастает даже там, где его совсем не ждали. Набирают массу тела, как у слона, а потом или сердце не выдерживает, или скелет отказывается такой груз на себе таскать, суставы начинают болеть. Наши качки доморощенные бегемотов больше напоминают, а не спортсменов. Повернулся и уже взмок от веса собственной мускулатуры. Для чего она им в таком объёме? Опять же не для себя, любимого, а всё та же незрелая игра на публику.

– Неужели это так плохо?

– Это очень плохо! И даже вредно. Вот сейчас в России насаждают хвалёный американский оптимизм, когда принято постоянно улыбаться, даже если всё хреново. Говорят, помогает. Американцам помогает, видимо, а у русских опять какая-то лажа получается. Потому что если ты сидишь с голой жопой и босыми ногами в нетопленной лачуге, то не улыбаться надо и твердить «у мине всё о’кей», а всеми лапками работать, чтобы вылезти из этой разрухи. Надо быть оптимистом, особенно в нашей стране, надо! Но опять же только для себя, ликовать в душе, а окружающим необязательно это показывать. И даже не нужно разбазаривать свою радость. А наш человек и тут на публику играет: скалиться везде, гогочет, хихикает и периодически недоумевает, когда же улучшения произойдут. На придурка больше похож, чем на оптимиста. Доводит себя до нервного срыва этим несоответствием весёлых эмоций и удручающей реальности. В итоге или в петлю лезет, или пошло спивается. Толку от такого «оптимизма» – ноль, и даже в минус уходит. Потому что организм свой не обманешь. Он-то чувствует, что жрать охота, холодно ему, а денег на еду и нормальную одежду нет, глаза видят, что живёт человек в нищете, уши слышат, как пьяные соседи на кухне орут о своей духовности. И никуда это не денется, даже если он себе челюсть в улыбке вывихнет. А знаете, где всегда весело?

– В сумасшедшем доме, наверно.

– Правильно. Там как зайдутся с утра в хохоте, так до вечера и ржут, пока успокоительный укол не влепят. Или затрещину, чтоб дорогие лекарства не расходовать. Обратите внимание, какая сейчас изощрённая манипуляция людьми идёт. Им говорят: вы сами виноваты, что живёте плохо – мало улыбаетесь. Улыбайтесь чаще и шире, по возможности вообще пасть не закрывайте – мало ли приз туда какой влетит. И что будет? Экономика восстановится, асфальт сам на дорогах вырастет, страна станет пригодной для жизни? Нет. Не нужна никому эта страна для жизни – только для подвига. Больше платить станут? Не станут. Мужьям не платят – жёны виноваты: «Почему не хвалите своих мужиков, повышайте им самооценку». Одна баба похвалила мужа, когда он без работы остался, он её одним ударом убил: «Издеваться вздумала, сука». Какой смысл говорить обворованному мужику, что он – самый лучший? Он ведь не такой уж и дурак, он прекрасно понимает, в какой жопе оказался. У нас ничего нет для себя – всё на публику, всё на экспорт. Личная жизнь даже у многих звёзд политики и эстрады нынче выставлена на показ. Личная! Которая только для себя должна быть, а иначе её личной уже никак назвать нельзя. Русских людей всюду можно узнать по демонстративному поведению, даже за бугром. Выделываются, выёпываются, достать могут практически любого своим подростковым выпендрёжем, и краем глаза косят, как испуганная лошадь: заметили ли, оценили меня. И всегда их радует, если им завидуют, боятся или восхищаются. Зависть, страх и восхищение – мечта каждого получить их побольше. Мы даже в Бога не можем верить по этой причине, потому что верить можно только для себя, а у нас опять демонстрация, кто круче верует. Я помню, у прабабки моей в красном углу висела маленькая такая лампадка на цепочках: фитиль на деревянном масле чуть теплится, мерцает. Огонёчек ма-ахонький такой, искорка! Не огонь даже, а ребёнок огня. Я удивлялся, почему он никогда не гаснет. Один раз спросил, нельзя ли сделать огонь сильнее? И старуха моя мудрая объяснила, что сильный огонь разводить нельзя – икону повредит. А эта искорка и символизирует, собственно, саму веру. Главное, чтоб она была, теплилась в сердце, а яркая или большая – не важно. Это как пульс – пусть слабый, но он есть. Значит, жив человек. Веру нельзя демонстрировать и измерять. Нельзя! Это ж не туфли модные. Да и соблазн у многих появится загасить её или украсть – это же ценность, на самом деле, которой у многих нет. По-настоящему верующие люди не нуждаются в оценке их веры. Они верят очень тихо и радуются только для себя, что у них в душе теплится эта маленькая искорка, что им удаётся её сохранять, не смотря ни на что. Поколение наших бабок умело так верить, поэтому они и выжили в двадцатом веке, который метелил и истреблял их нещадно. Сейчас так никто не умеет. Сейчас только соревнование идёт, у кого крест дороже да махи руками шире, когда крестятся. Типа, удавись с зависти, какие мы офигенные, как мы охренительно молимся, чтоб в соседнем колхозе видать было. Ничего нет горше для таких «верующих», ежели хоть кто-то их религиозных потуг не заметил.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию